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Jean-Baptiste Lamarck

Jean-Baptiste-Pierre-Antoine de Monet, chevalier de Lamarck (Bazentin; 1 de agosto de 1744 - París; 18 de diciembre de 1829) fue un naturalista francés,​ uno de los grandes hombres de la época de la sistematización de la Historia Natural, cercano en su influencia a Linneo, Leclerc y Cuvier.

Jean-Baptiste Lamarck

Retrato de Jean-Baptiste Lamarck, por Charles Thévenin.
Información personal
Nacimiento 1 de agosto de 1744
Bazentin, Alta Francia, Francia
Fallecimiento 18 de diciembre de 1829 (85 años)
París, Francia
Causa de muerte Enfermedad
Sepultura Cementerio de Montparnasse
Residencia Francia
Nacionalidad Francesa
Información profesional
Área Biología, taxonomía
Conocido por haber propuesto una de las primeras teorías de la evolución biológica
Empleador Museo Nacional de Historia Natural de Francia
Abreviatura en botánica Lam.
Abreviatura en zoología Lamarck
Miembro de
Distinciones
Firma

Lamarck formuló la primera teoría de la evolución biológica,​ en 1802 acuñó el término «biología» para designar la ciencia de los seres vivos y fue el fundador de la paleontología de los invertebrados.

Índice

Nació el 1 de agosto de 1744 en Bazentin (Somme), en el seno de una familia millonaria de tradición militar.​ Entre 1755 y 1759 estudiaba con los jesuitas de Amiens y en 1761 inició la carrera militar alcanzando el grado de oficial el 16 de julio de ese mismo año en el campo de batalla de Villinghausen.

Un episodio accidental y las lesiones que le ocasiona le impiden continuar en el ejército (un compañero de milicia, como juego o en el transcurso de una disputa le alza por la cabeza causándole las lesiones). Durante un tiempo pasa a trabajar como contable para posteriormente interesarse por las ciencias naturales. Estudia medicina, en ningún momento llegó a practicarla, interesándose posteriormente por la Botánica influido por Antoine-Laurent de Jussieu.

En un corto periodo de tiempo, en 1778, termina su primer tratado, Flore française, que, elogiado por Buffon, es impreso por L'Imprimerie Royale y le abre las puertas de la Academia de las Ciencias que lo hace miembro el año siguiente. En esta primera obra, Flore française, aparece su primera aportación a la Biología, utilizando el método dicotómico para ayudarse en la identificación de plantas, método actualmente utilizado en botánica y también en zoología.

Trabaja en el Jardin des plantes hasta 1793, cuando a propuesta suya pasa a convertirse en Museo de Historia Natural (Musée d'Histoire Naturelle) y es nombrado catedrático de Ciencias Naturales de los animales inferiores (invertebrados, concepto que introduce Lamarck en la forma de «animales sin vértebras», ya que hasta entonces se dividía a los animales por la presencia o ausencia de sangre, o como animales de sangre blanca y animales de sangre roja).

El museo se convierte desde un primer momento en una alternativa a la entonces obsoleta Sorbona. Lamarck inició todos sus cursos con un Discours d'ouverture en el que vertía su pensamiento tal y como este iba evolucionando, algunos de estos discursos han llegado hasta nosotros. En el discurso de inauguración del curso VIII (1800) esboza las líneas generales de sus ideas sobre la evolución de la vida que serán desarrolladas en 1809 en su libro Filosofía zoológica.

Entre 1799 y 1811 publicó once anuarios sobre meteorología que han pasado, por su contenido, como su trabajo menos científico. Consideró que los fenómenos meteorológicos no eran casuales, que se debían a causas y que estas causas crearían ciclos por los que sería posible predecirlos, estando, estos anuarios, salpicados de apreciaciones que se consideraron descabelladas.

En 1802 publicó Hydrogéologie concebida como la primera parte de una trilogía sobre la física de la Tierra, con una segunda y tercera parte que no llegaron a publicarse: Metéorologie y Biologie, esta última dedicada a los seres vivos.

En 1809 publicó su obra Filosofía zoológica en la que desarrolla sus ideas evolucionistas convirtiéndose en la primera teoría sobre la evolución de la vida. Su Filosofía Zoológica circuló ampliamente y la idea de la evolución de la vida y en concreto su teoría propiciaron grandes debates que sirvieron para extender el pensamiento evolucionista (Lyell en Principles of Geology y Robert Chambers en Vestiges of the Natural History of Creation la contestaron desde diferentes posturas). También le propició el caer en desgracia Napoleón, quién rechazó en público un ejemplar cuando se lo ofrecieron, poniéndolo en ridículo.

Sobre Filosofía Zoológica Haeckel a finales del siglo XIX escribió:

La obra de Lamarck es verdaderamente, plenamente y estrictamente monística, es decir, mecánica; así la unidad de las causas eficientes en la naturaleza orgánica y anorgánica, la base fundamental de estas causas atribuida á las propiedades físicas y químicas de la materia; la ausencia de una fuerza vital especial o de una causa final orgánica; la procedencia de todos los organismos de un corto número de formas antepasadas, salidas por generación espontánea de la materia; la perpetuidad no interrumpida de la evolución geológica; la ausencia de revoluciones y especialmente la inadmisibilidad de todo milagro; en una palabra, todas las proposiciones más importantes de la biología monística están ya formuladas en la FILOSOFÍA ZOOLÓGICA. Si el admirable esfuerzo intelectual de Lamarck fue casi desconocido en su tiempo, ello se debe de una parte á la grandeza del paso de gigante por el cual se adelantaba en medio siglo á sus contemporáneos, y por otra á que faltaba á su obra una base experimental suficiente.
Ernst Hæckel, Historia de la creación natural

Gran parte de su obra la desarrolló en el tiempo que estuvo como catedrático de invertebrados y está referida a estos. En 1801 publicó Système des animaux sans vertèbres, entre 1802 y 1806 Memoires sur les fossiles des environs de París, y también en 1806 se publicó Discours d'ouverture du cours des animaux sans vertèbres.

Caído en desgracia, uno de sus principales trabajos, sus siete volúmenes Histoire naturalle des animaux sans vertèbres (1815-1822), los escribió en gran parte dictándole a una de sus hijas, ya que en 1819 quedó ciego.

Pasó la última parte de su vida ignorado, al cuidado de sus hermanas, y murió el 18 de diciembre de 1829.

Observar la naturaleza, estudiar sus productos, buscar las relaciones generales y particulares que han ido imprimiendo en sus caracteres y, finalmente, intentar comprender el orden que hace imperar por todas partes, así como su funcionamiento, sus leyes y los medios infinitamente variados que emplea para dar lugar a este orden, es, desde mi punto de vista, ponerse en camino de adquirir los únicos conocimientos positivos que se encuentran a nuestra disposición, los únicos, por otra parte, que pueden sernos verdaderamente útiles y al mismo tiempo nos pueden proporcionar las satisfacciones más dulces y limpias capaces de aliviarnos de las inevitables penas de la vida.
Lamarck, Filosofía Zoológica, Introducción (primer párrafo)

En Lamarck la capacidad de trabajo y de anticipación a su tiempo fueron excepcionales.​ Sus principales aportaciones a la biología son las siguientes:

  • El concepto de organización de los seres vivos.
  • La clara división del mundo orgánico del inorgánico.
  • Una revolucionaria clasificación de los animales de acuerdo a su complejidad.
  • Formulación de la primera teoría de la evolución biológica.

La biología como ciencia

Lamarck reclama para la biología la necesidad de una filosofía propia:

Sabemos que cualquier ciencia debe tener su filosofía y que solo por ese camino hace progresos reales. Los naturalistas gastarán vanamente su tiempo describiendo nuevas especies, captando nuevos matices, todas las pequeñas particularidades de sus variaciones para agrandar la inmensa lista de las especies inscritas [...] Si la filosofía de la ciencia se descuida, sus progresos no serán reales y la obra entera quedará imperfecta
Philosophia Zoologica, pp. 69-70

Lamarck distingue entre universo (conjunto de la materia) y naturaleza (orden de cosas particular y constante). Esta distinción general es paralela a la establecida entre hechos y relaciones: para Lamarck no solo es necesaria la observación y estudio de los hechos y objetos, sino también de sus partes, las relaciones entre estas y las relaciones de los objetos con los demás y de todos ellos con su entorno. El naturalista ha de estar siempre atento para que las leyes que postula no procedan de la imaginación, sino de la realidad empírica. Su trabajo ha de consistir en observar y recopilar los hechos y, por vía de sucesivas inducciones, abstraer con rigor lógico las leyes que los expliquen del modo más amplio y consistente.

Clasificación de los seres vivos

La clasificación lamarckiana se basa en criterios funcionales. El sistema nervioso central es el punto de partida, pues a partir de su centralización y complejidad progresiva puede construirse la cadena de los seres. Así, Lamarck clasifica a los animales en tres grandes grupos: aquellos dotados de irritabilidad (invertebrados inferiores), aquellos que poseen además el «sentimiento interior» (invertebrados superiores) y aquellos que revelan inteligencia y voluntad (vertebrados).

Naturaleza y origen de la vida

Para Lamarck, la vida es un fenómeno natural consistente en un modo peculiar de organización de la materia. En este sentido, considera que los organismos vivos están formados por los mismos elementos y las mismas fuerzas físicas que componen la materia inanimada; los reinos animal y vegetal solo difieren, por tanto, del reino mineral por el modo de organización interna de los mismos elementos (HNASV).

A partir de su concepto de vida, Lamarck radica en la generación espontánea, todavía en debate en aquella época, el mecanismo de su origen: el movimiento de la materia provocado por la acción de las fuerzas de la naturaleza es capaz de generar de manera espontánea a los organismos vivos más sencillos. A partir de ellos, la naturaleza continúa su tendencia al progresivo incremento de complejidad a medida que cada organismo va siendo sustituido por otros dotados de más órganos y facultades. Valiéndose también de la generación espontánea para explicar la coexistencia temporal de organismos de distinto grado de complejidad.

Teoría de la evolución de Lamarck (lamarckismo o transformismo)

Artículo principal: Lamarckismo

Lamarck formuló la primera teoría de la evolución. Propuso que la gran variedad de organismos, que en aquel tiempo se aceptaba que eran formas estáticas creadas por Dios, habían evolucionado desde formas simples; postulando que los protagonistas de esa evolución habían sido los propios organismos por su capacidad de adaptarse al ambiente: los cambios en ese ambiente generaban nuevas necesidades en los organismos, y esas nuevas necesidades conllevarían una modificación de los mismos que sería heredable.

Se apoyó para la formulación de su teoría en la existencia de restos de formas intermedias extintas. Con su teoría se enfrentó a la creencia general por la que todas las especies habían sido creadas y permanecían inmutables desde su creación. También se enfrentó al influyente Cuvier​ que justificó la desaparición de especies, no porque fueran formas intermedias entre las primigenias y las actuales, sino porque se trataba de formas de vida diferentes, extinguidas en los diferentes cataclismos geológicos sufridos por la Tierra.

La teoría de Lamarck es una teoría sobre la evolución de la vida, no sobre su origen, que, en aquel entonces, se aceptaba, surgía espontáneamente en sus formas más simples. Sería 50 años después cuando Pasteur demostrara que todo proceso de fermentación y descomposición orgánica se debe a la acción de organismos vivos y que el crecimiento de los microorganismos en caldos nutritivos no era debido a la generación espontánea. Lamarck tuvo que esbozar su teoría en un tiempo en el que el estado de las ciencias naturales era “caótico”, "formuladas en una época en que ni siquiera se podía entrever la posibilidad lejana de fundarlas sobre hechos evidentes".

El estado caótico del conocimiento en torno a los fósiles, la anatomía y la taxonomía antes del evolucionismo, la pregunta: «¿Cómo es que a nadie se le ocurrió antes pensar en el evolucionismo?» se convierte en «¿Cómo es posible que a alguien se le ocurriera pensar en el evolucionismo?».
Leon Harris.

Para Lamarck, la observación de la naturaleza, donde los organismos se encuentran perfectamente adaptados al ambiente en el que se desarrollan, llevaba a la siguiente alternativa: o los organismos fueron creados con todas las adaptaciones a todos los ambientes existentes en la Tierra y estos ambientes no habían cambiado desde sus orígenes, como se aceptaba entonces; o los organismos se adaptaban a estos ambientes y por consiguiente iban modificando su estructura conforme el ambiente iba cambiando, como él proponía.

Lamarck, al tiempo que formuló la evolución de la vida, propuso un mecanismo por el que ésta evolucionaría. Para Lamarck la naturaleza habría obrado mediante "tanteos": "Con relación a los cuerpos vivientes, la Naturaleza ha procedido por tanteos y sucesivamente",​ y su teoría podría sintetizarse en: las circunstancias crean la necesidad, esa necesidad crea los hábitos, los hábitos producen las modificaciones como resultado del uso o desuso de determinado órgano y los medios de la Naturaleza se encargan de fijar esas modificaciones. Describió esta evolución como consecuencia de seis puntos:

  1. Todos los cuerpos organizados (organismos) de la Tierra han sido producidos por la naturaleza sucesivamente y después de una enorme sucesión de tiempo.
  2. En su marcha constante, la Naturaleza ha comenzado, y recomienza aún todos los días, por formar los cuerpos organizados más simples, y que no forma directamente más que estos. Es decir, que estos primeros bosquejos de organismos son los que se ha designado con el nombre de generaciones espontáneas.
  3. Estando formados los primeros bosquejos del animal y del vegetal han desarrollado poco a poco los órganos y con el tiempo se han diversificado.
  4. La facultad de reproducción inherente en cada organismo ha dado lugar a los diferentes modos de multiplicación y de regeneración de los individuos. Por ello los progresos adquiridos se han conservado.
  5. Con la ayuda de un tiempo suficiente, de las circunstancias, de los cambios surgidos en la Tierra, de los diferentes hábitos que ante nuevas situaciones los organismos han tenido que mantener, surge la diversidad de estos.
  6. Los cambios en su organización y de sus partes, lo que se llama especie, han sido sucesiva é insensiblemente formados. Por lo que la especie no tiene más que una constancia relativa en su estado y no puede ser tan antigua como la Naturaleza.

Formuló dos leyes:

Así, para llegar a conocer las verdaderas causas de tantas formas diversas y de tantos hábitos diferentes como nos ofrecen los animales, es preciso considerar que las circunstancias infinitamente diversificadas, en las cuales se han encontrado los seres de cada raza, han producido para cada uno de ellos necesidades nuevas y cambios en sus hábitos necesariamente. Reconocida esta verdad, que nadie podrá negar, será fácil percibir cómo las nuevas necesidades han podido ser satisfechas y los nuevos hábitos adquiridos, si se presta alguna atención a las dos siguientes leyes de la Naturaleza, que siempre ha comprobado la observación:

Primera ley: en todo animal que no ha traspasado el término de sus desarrollos, el uso frecuente y sostenido de un órgano cualquiera lo fortifica poco a poco, dándole una potencia proporcionada a la duración de este uso, mientras que el desuso constante de tal órgano le debilita y hasta lo hace desaparecer.

Segunda ley: todo lo que la Naturaleza hizo adquirir o perder a los individuos por la influencia de las circunstancias en que su raza se ha encontrado colocada durante largo tiempo, y consecuentemente por la influencia del empleo predominante de tal órgano, o por la de su desuso, la Naturaleza lo conserva por la generación en los nuevos individuos, con tal de que los cambios adquiridos sean comunes a los dos sexos, o a los que han producido estos nuevos individuos.
Lamarck, Filosofía zoológica. pp. 175-176.

Lamarck, con estas leyes, sostuvo que si una “raza” (esto es, un grupo de organismos) estaba sometida a las mismas condiciones ambientales y estas condiciones se prolongaran durante mucho tiempo, se transformarían adaptándose a ese ambiente. Como mecanismo, propuso que las trasformaciones que los organismos sufrimos en vida sometidos a los diferentes ambientes, con el tiempo se fijarían en su descendencia, lo que hoy conocemos como transferencia horizontal.

A m b i e n t e S e n t i m i e n t o O ´ r g a n o T r a s f o r m a c i o ´ n {\displaystyle \underbrace {Ambiente\rightarrow Sentimiento\rightarrow {\acute {O}}rgano} _{Trasformaci{\acute {o}}n}^{}}

Advirtió que ese proceso es un proceso tan lento que desde nuestra capacidad de observación pasaría inadvertido. Según estas leyes los cambios se producen no en el individuo sino en la población (no en uno o varios individuos, sino en el conjunto de individuos del grupo) y no son cambios inmediatos sino que se fijarían a lo largo de un prolongado proceso.

las variaciones en las circunstancias para los seres vivientes, y sobre todo para los animales, producen cambios en sus necesidades, en sus hábitos y en el modo de existir, y si estos cambios dan lugar a modificaciones o desarrollos en los órganos o en la forma de sus partes, se debe inducir que insensiblemente todo cuerpo viviente cualquiera debe variar en sus formas o sus caracteres exteriores, aunque semejantes variaciones no llegasen a ser sensibles más que después de un tiempo considerable. […] En cada lugar donde los seres pueden habitar, las circunstancias que establecen en él un orden de cosas permanecen largo tiempo siendo las mismas y no cambian en realidad más que con una lentitud tan grande, que el hombre no puede advertirlas directamente. Está obligado a consultar los monumentos para reconocer que en cada uno de aquellos lugares el orden de cosas establecido no ha sido siempre el mismo. Las razas de animales que viven en cada uno de ellos deben conservar en él largo tiempo sus hábitos. De aquí para nosotros la aparente constancia de las razas que llamamos especies, constancia que hizo nacer en nuestro pensamiento la idea de que las razas son tan antiguas como la Naturaleza.
Lamarck, Filosofía zoológica, pp. 69, 174.

Las ideas de Lamarck no fueron tomadas en cuenta en su época, aunque su libro Filosofía zoológica, donde plasmó su teoría, circuló por Francia y también por Inglaterra, obra a la que tuvo acceso el propio Darwin.

Fue después de formulada la teoría de la selección natural cuando los evolucionistas retomaron el pensamiento de Lamarck intentando suplir el vacío que la selección natural dejaba al no explicar la fuente de la variabilidad sobre la que tal selección actuaba. El propio Darwin, al tiempo que denostaba la teoría de Lamarck, intentó cubrir ese vacío postulando la “pangénesis”, un mecanismo de transferencia horizontal lamarkiano.​ Y sería a principios del siglo XX cuando Weismann lo refutara con la formulación de la conocida como “barrera Weismann” por la que se consideraba que existiendo dos líneas, la germinal y la somática, no cabría la posibilidad de transferencia de información entre la una y la otra. Malinterpretando a Lamarck desarrolló un experimento que supuestamente refutaba su teoría: cortó el rabo a sucesivas generaciones de ratones para demostrar que sus descendientes no nacían con el rabo cortado.

Desde entonces, el Lamarckismo se ha simplificado con argumentos que vienen a caricaturizarlo: «En pueblos donde el herrero hereda el oficio de su padre, su abuelo y su abuelo, se pensaba que heredaba también unos músculos bien desarrollados. sólo los heredaba sino que los desarrollaba más con el ejercicio, y pasaba estas mejoras a su hijo».​ Ya en vida, Lamarck se tendría que defender de argumentos parecidos:

No obstante, se objeta todavía que todo lo que se ve anuncia, relativamente al estado de los cuerpos vivientes, una constancia inalterable en la conservación de su forma, y se piensa que todos los animales cuyo recuerdo nos ha transmitido la historia resaltan siempre los mismos y no han perdido ni adquirido nada en el perfeccionamiento de sus órganos y en la forma de sus partes. [...]

«No se puede por menos —dicen los autores— contener los vuelos de la imaginación, cuando todavía se ve conservado con sus menores huesos, sus menores pelos y sus menores detalles tal animal que antes tenía en Tobas o en Menfis sacerdotes y altares. Pero sin extraviarnos en todas las ideas que hacen nacer semejantes aproximaciones, limítense a exponer que estos animales son perfectamente semejantes a los actuales» (Anales del Museo de Historia Natural.) [...]

Nada existe, por tanto, en la observación que acaba de ser citada que resulte contrario a las consideraciones que llevo expuestas sobre este asunto, ni que pruebe que los animales de que se trata hayan existido en todo tiempo en la Naturaleza, pues demuestra solamente que vivían en Egipto hace dos o tres mil años. Y todo hombre que posee el hábito de reflexionar y de observar al propio tiempo los documentos de la enorme antigüedad que muestra la Naturaleza, aprecia en su verdadero valor la insignificante cifra de tres mil años con relación a las épocas geológicas.
Lamarck, Filosofía zoológica.

Durante el siglo XX el lamarckismo ha sido defendido por diferentes evolucionistas,​ y el conocido como “efecto Baldwin” (enunciado por James Marck Baldwin y C. Loyd Morgan a finales del siglo XIX), una versión edulcorada de lamarckismo según la cual los hábitos sostenidos de las especies, por selección natural, se fijarían en la herencia, se mantiene como plausible para resolver algunas dificultades del neodarwinismo.

Avanzado el siglo XX, la “barrera Weismann” se ha mostrado franqueable, sin poderse probar que los caracteres adquiridos no puedan llegar a ser heredables.​ La transferencia horizontal se ha demostrado en casos, y se ve en los virus, con su capacidad de intercambio genético, a los posibles actores de tales transferencias. También, en la simbiosis, se ha demostrado la existencia de transferencia genética, y en su grado de máxima integración, la simbiogénesis, ha demostrado la eclosión de nuevas individualidades, quimeras que integran a sus simbiontes. El paso de procariotas a eucariotas, descrito en la endosimbiosis seriada, fue consecuencia de estos procesos simbiogenéticos; aunque Mayr y Maynard Smith en los años 90 opinaban que estos procesos nada tienen que ver con el Lamarckismo. Gould (1977) diría: «Dudo que el lamarckismo pueda volver a experimentar un resurgimiento como teoría viable de la evolución».

Al día de hoy, en mayoría, la comunidad científica considera el paradigma neodarwinista satisfactorio para explicar la evolución biológica, no considerando válido el lamarckismo. No obstante, Lynn Margulis, entre otras y otros, considera que «una sugerencia principal para el nuevo siglo en biología es que el difamado eslogan del lamarckismo, "la herencia de los caracteres adquiridos" no debe ser todavía abandonado: tan sólo debe ser refinado cuidadosamente».

Algunas publicaciones

  • Flore Françoise: Ou Description Succincte De Toutes Les Plantes Qui croissent naturellement En France ; Disposée selon une nouvelle méthode d'Analyse, et à laquelle on a joint la citation de leurs vertus les moins équivoques en Médicine, et de leur utilité dans les Arts, París, 1778
  • Mémoires de physique et d'histoire naturelle, établis sur des bâses de raisonnement indépendantes de toute théorie; avec l'exposition de nouvelles considérations sur la cause générale des dissolutions; sur la matière du feu; sur la couleur des corps; sur la formation des composés; sur l'origine des minéraux; et sur l'organisation des corps vivans, París, 1797
  • Système des animaux sans vertèbres, ou Tableau général des classes, des ordres et des genres de ces animaux présentant leurs caractères essentiels et leur distribution, d'après la considération de leurs rapports naturels et de leur organisation, et suivant l'arrangement établi dans les galeries du Muséum d'Hist. Naturelle, parmi leurs dépouilles conservées, París,1801
  • Recherches sur l'organisation des corps vivans : et particulièrement sur son origine ... : précédé du discours d'ouverture du cours de zoologie donné dans le Muséum national d'histoire naturelle, l'an X de la République, París, 1802. Ed. esp.: Investigaciones sobre la organización de los cuerpos vivos, Oviedo, KRK, 2016
  • Mémoires sur les fossiles des environs de Paris comprenant la détermination des espèces qui appartiennent aux animaux marins sans vertèbres, et dont la plupart sont figurés dans la collection des vélins du Muséum, París, 1802
  • , París, 1802,
  • Philosophie zoologique, ou, Exposition des considérations relative à l'histoire naturelle des animaux (tradujo al alemán Arnold Lang: Jena 1876, París, 1809. **Reimpreso en Zoologische Philosophie, Fráncfort del Meno, Harri Deutsch. 2002 (Ostwalds Klassiker der exakten Wissenschaften, v. 277/279)
  • Histoire naturelle des animaux sans vertèbres présentant les caractères généraux et particuliers de ces animaux, leur distribution, leurs genres, et la citation des principales espèces qui s'y rapportent : précédée d'une introduction offrant la détermination des caractères essentiels de l'animal, sa distinction du végétal et des autres corps naturels: enfin, l'exposition des principes fondamentaux de la zoologie. París 1815-1822
  • . Ed. del autor, París 1820
  • Alfred Giard (ed.) ]. París 1907.

Honores

Eponimia


Zoología

Especies de abeja
Especies marinas

Botánica

Géneros
Especies (116 registros IPNI)

Astronomía

La abreviatura Lamarck se emplea para indicar a Jean-Baptiste Lamarck como autoridad en la descripción y taxonomía en zoología.

  1. Enciclopedia Británica. (en inglés). Consultado el 2 de abril de 2021.
  2. A Lamarck corresponde la imperecedera gloria de haber sido el primero en elevar la teoría de la descendencia a la altura de una teoría científica independiente y de haber hecho de la filosofía de la Naturaleza la base sólida de toda la biología.
    Ernesto Hæckel, Prólogo Filosofía Zoológica, Prólogo, p. VIII.
  3. Casinos, Adrià. «Presentación», en el facsímil de Alta Fulla Ediciones de Filosofía Zoológica.
  4. Prólogo Filosofía evolutiva Edición de F. Sempere y Compañía Editores. (Facsimil de Editorial Alta Fulla 1986)
  5. Si el admirable esfuerzo intelectual de Lamarck fue casi desconocido en su tiempo, se debe en parte a la grandeza del paso de gigante por el cual se adelantaba en medio siglo á sus contemporáneos
    Ernesto Hæckel, Filosofía Zoológica (Prólogo).
  6. Esta imagen de fracaso olvidado fue fomentada por las dos figuras más ilustres de la historia natural decimonónica: Cuvier y el propio Darwin. Este último dijo poco de Lamarck, pero su denigración todavía impregna nuestra visión del personaje. Cuvier fue mucho más dañino.[…] Tras ridiculizar el método general de construcción de sistemas, Cuvier monta su segundo ataque y desmantela el sistema de Lamarck, en particular su visión evolucionista. Cuvier hizo un flaco servicio a su colega al caricaturizar la evolución lamarckiana como el resultado de la voluntad orgánica, basada en deseos y traducida en el progreso filético. Una vez más, su brillante retórica se pone al servicio de la distorsión flagrante. Gould, (2005), pp. 197-198.
  7. Las opiniones expresadas por Lamarck, en 1809, en estas teorías, son asombrosamente atrevidas; son, además, amplias, grandiosas y fueron formuladas en una época en que ni siquiera se podía entrever la posibilidad lejana de fundarlas sobre hechos evidentes, como podemos hacer hoy. Ya lo veis; la obra de Lamarck es verdadera, plena y estrictamente monística, es decir, mecánica; así, la unidad de las causas eficientes en la naturaleza orgánica y anorgánica, la base fundamental de estas causas atribuida a las propiedades físicas y químicas de la materia; la ausencia de una fuerza vital especial o de una causa final orgánica; la procedencia de todos los organismos de un corto número de formas antepasadas, salidas por generación espontánea de la materia; la perpetuidad no interrumpida de la evolución geológica; la ausencia de revoluciones y especialmente la inadmisibilidad de todo milagro; en una palabra, todas las proposiciones más importantes de la biología monística están ya formuladas en la FILOSOFÍA ZOOLÓGICA. Ernesto Hæckel. Filosofía zoológica, (prólogo).
  8. El hecho es que los diversos animales tienen, según su género y su especie, hábitos particulares y una organización que se encuentra en relación con ellos. De la consideración de este hecho parece que se está en libertad de admitir, sea una, sea otra de las dos conclusiones siguientes, aunque ninguna de ellas puede probarse:

    Conclusión admitida hasta hoy.— La Naturaleza (o su autor) al crear los animales, previó todas las especies posibles de circunstancias en las cuales tendrían que vivir y dio a cada especie una organización constante, así como una forma determinada e invariable en sus partes, que fuerzan a cada especie a vivir en los lugares y los climas donde se la encuentra y a conservar en ellos los hábitos que se la conocen.

    Mi conclusión particular.— La Naturaleza, al producir sucesivamente todas las especies de animales y comenzando por los más imperfectos o los más simples, para terminar su obra por los más perfectos, ha complicado gradualmente su organización, y estos animales, esparciéndose por todas las regiones del globo, cada especie ha recibido de la influencia de las circunstancias en las cuales se ha encontrado los hábitos que conocemos y las modificaciones en sus partes que nos muestra la observación.

    La primera de estas dos conclusiones es la corriente en la actualidad. Supone en cada animal una organización constante y partes que no han variado nunca. Supone aún que las circunstancias de los lugares que habita cada especie de animal no cambian jamás, porque si variasen, los mismos animales no podrían vivir en ellos.

    La segunda conclusión es solo mía. Supone que por la influencia de las circunstancias sobre los hábitos, y en seguida por la de los hábitos sobre el estado de las parles y hasta sobre el de la organización, cada animal puede recibir en sus partes y su organización modificaciones susceptibles de llegar a ser muy considerables y de haber dado lugar al estado en que encontramos a todos los animales.

    Para sostener que esta segunda conclusión resulta sin fundamento, hay necesidad por de pronto de probar que cada punto de la superficie del globo no varía nunca en su Naturaleza, su exposición, su situación elevada ó profunda, su clima, etc., y probar después que ninguna parte de los animales sufrió modificación alguna al través de los tiempos por el cambio de las circunstancias y por la necesidad que les obliga a otro género de vida y de acción que los habituales.
    Lamarck, Filosofía zoológica, p. 198.
  9. Lamarck, Filosofía zoológica, introducción, p. XVIII.
  10. Lamarck, Filosofía zoológica.
  11. Creo que Lamarck tuvo mucha más influencia sobre Darwin de lo que reconoce la tradición (un punto avanzado también por otros historiadores de la ciencia: véase Corsi, 1978; Mayr, 1972, pág. 90)[…] Darwin dijo poco de Lamarck en sus publicaciones. La única referencia explícita a la teoría lamarckiana en el Origen es un cicatero elogio en el prefacio histórico añadido a las ediciones posteriores a la primera. Pero sabemos que Darwin estudió a Lamarck intensamente y no le gustó lo que leyó. Tenía un ejemplar de la edición de 1830 de la Phiiosophie zoologique (véase Hull, 1985, pág. 802) que leyó al menos dos veces y del que tomó gran cantidad de notas. Lo que quizá sea más importante es que Lamarck proporcionó a Darwin una introducción al tema de la evolución a través de la imparcial pero crítica exégesis de Lyell en sus Principies of Geology.
    Gould, 2002, pp. 219-221
  12. La teoría de Lamarck fue ampliamente malinterpretada como tan sólo la herencia de caracteres adquiridos, o caricaturizada como cambios resultantes de la voluntad de realización de los organismos. Medio siglo más tarde, sin embargo, Charles Darwin incluiría algunas de las ideas de Lamarck en su propia teoría de la evolución por selección natural, sin el correspondiente reconocimiento.
  13. Una idea bastante simplista que veremos planteada por “otro autor” más adelante, sino a los efectos, a largo plazo, de las circunstancias ambientales naturales que produzcan una respuesta del organismo (y cortar la cola a cientos de ratones, la supuesta demostración de Weissman de la falsedad del lamarckismo, no sólo no es una influencia ambiental, sino que es una simpleza cruel e inútil).
    Sandin, 2006, Cap. Una nueva biología para una nueva sociedad.
  14. Dawkins, El relojero ciego.
  15. Baste, por ejemplo, con señalar que si, en realidad, se pudieran heredar los caracteres adquiridos, el hecho de haber aplicado a varios centenares de generaciones la circuncisión habría hecho que los niños judíos nacieran hoy en día sin prepucio. Con todo, el problema más profundo es que la teoría lamarckiana, aun cuando, en general, hubiera resultado ser correcta, no sería capaz de explicar la complejidad adaptativa. En primer lugar, el hecho de usar un órgano no hace, por sí mismo, que el órgano funcione mejor.
    Pinker, 1995
  16. ¿Y qué decir de otra notoria herejía, el lamarckismo, es decir, la creencia en el carácter hereditario de las características adquiridas. Aquí la situación es bastante más interesante.[…] Veamos un ejemplo. La violinista desarrolla con asiduidad un magnífico vibrato, gracias fundamentalmente a los ajustes conseguidos en los tendones y ligamentos de su muñeca izquierda completamente diferentes de los que poseen su muñeca derecha, la de la mano que coge el arco. La receta para hacer una muñeca en el ADN humano produce ambas muñecas a partir de un solo conjunto de instrucciones que se aprovecha de la reflexión especular (a ello se debe que las muñecas sean tan parecidas) así que no habría un modo simple de cambiar la receta de la muñeca izquierda sin hacer el mismo cambio (no deseado) en la muñeca derecha.
    Dennett, 1999, pp. 529-533.
  17. En este sentido, el lamarckismo siguió siendo una teoría popular hasta bien entrado nuestro siglo. Darwin ganó la batalla en favor del hecho de la evolución, pero su teoría acerca del mecanismo (la selección natural) no obtuvo una popularidad amplia hasta la fusión de las tradiciones de la historia natural y la genética mendeliana en los años de la década de 1930. Más aún, el propio Darwin jamás rechazó el lamarckismo, aunque lo consideraba subsidiario a la selección natural como mecanismo evolutivo. Incluso ya en 1938, por ejemplo, el paleontólogo de Harvard Percy Raymond, escribiendo (sospecho) sobre esta misma mesa que estoy utilizando ahora, dijo acerca de sus colegas: «Probablemente la mayor parte de ellos sean lamarckistas de alguna manera; al crítico poco caritativo le podría parecer que hay muchos que son más lamarckistas que Lamarck». Hemos de reconocer la continuada influencia del lamarckismo para comprender una buena parte de las teorías sociales. Sombras de Lamarck de un pasado inmediato, ideas que se vuelven incomprensibles si las encajamos a la fuerza dentro del marco darwinista que a menudo damos por supuesto que tienen.
    Gould, El pulgar del panda, p. 69.
  18. Otro fenómeno que lleva toda una serie de nombres incluido el de «efecto Baldwin» y el de «asimilación genética», parece ostentar un carácter más lamarckista, pero encaja igualmente bien en una perspectiva darwinista. Por elegir la ilustración clásica: los avestruces tienen callosidades en las patas donde suelen arrodillarse sobre un suelo duro; pero las callosidades se desarrollan ya dentro del huevo, antes de que puedan ser usadas. ¿Acaso no requiere esto un escenario lamarckista? Unos antepasados de patas lisas empezaron a arrodillarse y a adquirir callosidades como adaptación no genética, del mismo modo que nosotros, según nuestra profesión, desarrollamos callosidades de escritor, o plantares. Estas callosidades fueron seguidamente heredadas como adaptaciones genéticas, formándose mucho tiempo antes de ser utilizadas.
    Stephen Jay Gould, El pulgar del panda, 1980, p. 74.
  19. De modo similar podemos decir que el lamarekismo, especialmente la doctrina según la cual los órganos evolucionan bajo la influencia de su uso y degeneran bajo el influjo de su desuso, se ha visto explicado, en cierto sentido, en términos de selección natural gracias a J. M. Baldwin (un filósofo de Princeton), a Waddigton, a Simpsom y a Frwin Schródinger. […] Han mostrado de qué modo la evolución lamarckista, mediante la instrucción, puede ser simulada por la evolución darwinista mediante selección natural. […] La dificultad real del darwinismo es el problema, de sobra conocido, de explicar los desarrollos evolucionistas que aparentemente están dirigidos a un fin, como nuestros ojos, recurriendo a un número de pasos muy pequeños, pues, según el darwinismo, cada uno de estos pasos es el resultado de una mutación puramente accidental. Es difícil explicar que todas esas mutaciones accidentales e independientes hayan tenido un valor de supervivencia. Es, especialmente, el caso de la conducta heredada de Lorena. El “efecto-Baldwin” —es decir, la teoría de un desarrollo puramente darwinista que simula el lamarckismo— me parece un paso importante hacia la explicación de tales desarrollos.
    Karl R. Popper, 1972, pp. 245-249
  20. "El reverso de la moneda es que tampoco hay ninguna prueba genética fehaciente de la imposibilidad de la herencia de los caracteres adquiridos. Adriá Casinos, prologo de Filosofía zoológica.
  21. "No es posible probar que las características adquiridas no se hereden Por la misma razón, no podemos probar que no existen las hadas". Dawkins, El relojero ciego.
  22. Las teorías lamarckistas perdieron aceptación cuando los genetistas demostraron que la herencia de caracteres adquiridos («herencia blanda») era imposible, ya que las características adquiridas por el fenotipo no se pueden transmitir a la siguiente generación. La caída definitiva de la herencia blanda en el siglo XX la provocó la biología molecular, al demostrar que la información contenida en las proteínas (fenotipo) no se puede transmitir a los ácidos nucleicos (genotipo). El llamado dogma central de la biología molecular privó a los lamarckistas de sus últimos restos de credibilidad. Existe una cierta posibilidad de que algunos microorganismos (puede que incluso protistas) tengan la capacidad de mutar en respuesta a condiciones externas, pero incluso si se confirmara, nunca podría ocurrir en organismos complejos, donde el ADN del genotipo está muy separado del fenotipo.
    Mayr, 1995.
  23. ¿Cómo se traspasó la creatividad microbiana a las formas de vida de mayor tamaño? Una sugerencia principal para el nuevo siglo en biología es que el difamado eslogan del lamarckismo, «la herencia de los caracteres adquiridos» no debe ser todavía abandonado: tan sólo debe ser refinado cuidadosamente. Nadie, animal o planta, adquiere nuevos caracteres heredables creciendo, comiendo, ejercitándose, apareándose y demás. Por el contrario, bajo condiciones de estrés, distintos tipos de individuos se asocian físicamente. Más adelante, algunos se incorporarán a los otros y algunos de éstos incluso llegarán a fusionar sus sistemas genéticos. Hay muchos modos de fusión, incluyendo las infecciones víricas.
    Margulis, Planeta simbiótico, p. 32.
  24. ; visto 17 nov. 2010
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Jean-Baptiste Lamarck
jean, baptiste, lamarck, naturalista, francés, idioma, vigilar, editar, redirigido, desde, lamark, jean, baptiste, pierre, antoine, monet, chevalier, lamarck, bazentin, agosto, 1744, parís, diciembre, 1829, naturalista, francés, grandes, hombres, época, sistem. Jean Baptiste Lamarck naturalista frances Idioma Vigilar Editar Redirigido desde Lamark Jean Baptiste Pierre Antoine de Monet chevalier de Lamarck Bazentin 1 de agosto de 1744 Paris 18 de diciembre de 1829 fue un naturalista frances 1 uno de los grandes hombres de la epoca de la sistematizacion de la Historia Natural cercano en su influencia a Linneo Leclerc y Cuvier Jean Baptiste LamarckRetrato de Jean Baptiste Lamarck por Charles Thevenin Informacion personalNacimiento1 de agosto de 1744 Bazentin Alta Francia FranciaFallecimiento18 de diciembre de 1829 85 anos Paris FranciaCausa de muerteEnfermedadSepulturaCementerio de MontparnasseResidenciaFranciaNacionalidadFrancesaInformacion profesionalAreaBiologia taxonomiaConocido porhaber propuesto una de las primeras teorias de la evolucion biologicaEmpleadorMuseo Nacional de Historia Natural de FranciaAbreviatura en botanicaLam Abreviatura en zoologiaLamarckMiembro deSociete Philomatique de ParisAcademia de Ciencias de BavieraAcademia de Ciencias de Francia desde 1778 DistincionesCaballero de la Legion de HonorFirma editar datos en Wikidata Lamarck formulo la primera teoria de la evolucion biologica 2 en 1802 acuno el termino biologia para designar la ciencia de los seres vivos y fue el fundador de la paleontologia de los invertebrados Indice 1 Biografia 2 Obra 2 1 La biologia como ciencia 2 2 Clasificacion de los seres vivos 2 3 Naturaleza y origen de la vida 2 4 Teoria de la evolucion de Lamarck lamarckismo o transformismo 2 5 Algunas publicaciones 2 6 Honores 2 6 1 Eponimia 3 Abreviatura zoologia 4 Vease tambien 5 Referencias 6 Bibliografia 7 Enlaces externosBiografia EditarNacio el 1 de agosto de 1744 en Bazentin Somme en el seno de una familia millonaria de tradicion militar 3 Entre 1755 y 1759 estudiaba con los jesuitas de Amiens y en 1761 inicio la carrera militar alcanzando el grado de oficial el 16 de julio de ese mismo ano en el campo de batalla de Villinghausen Un episodio accidental y las lesiones que le ocasiona le impiden continuar en el ejercito un companero de milicia como juego o en el transcurso de una disputa le alza por la cabeza causandole las lesiones Durante un tiempo pasa a trabajar como contable para posteriormente interesarse por las ciencias naturales Estudia medicina en ningun momento llego a practicarla interesandose posteriormente por la Botanica influido por Antoine Laurent de Jussieu En un corto periodo de tiempo en 1778 termina su primer tratado Flore francaise que elogiado por Buffon es impreso por L Imprimerie Royale y le abre las puertas de la Academia de las Ciencias que lo hace miembro el ano siguiente En esta primera obra Flore francaise aparece su primera aportacion a la Biologia utilizando el metodo dicotomico para ayudarse en la identificacion de plantas metodo actualmente utilizado en botanica y tambien en zoologia Trabaja en el Jardin des plantes hasta 1793 cuando a propuesta suya pasa a convertirse en Museo de Historia Natural Musee d Histoire Naturelle y es nombrado catedratico de Ciencias Naturales de los animales inferiores invertebrados concepto que introduce Lamarck en la forma de animales sin vertebras ya que hasta entonces se dividia a los animales por la presencia o ausencia de sangre o como animales de sangre blanca y animales de sangre roja El museo se convierte desde un primer momento en una alternativa a la entonces obsoleta Sorbona Lamarck inicio todos sus cursos con un Discours d ouverture en el que vertia su pensamiento tal y como este iba evolucionando algunos de estos discursos han llegado hasta nosotros En el discurso de inauguracion del curso VIII 1800 esboza las lineas generales de sus ideas sobre la evolucion de la vida que seran desarrolladas en 1809 en su libro Filosofia zoologica Entre 1799 y 1811 publico once anuarios sobre meteorologia que han pasado por su contenido como su trabajo menos cientifico Considero que los fenomenos meteorologicos no eran casuales que se debian a causas y que estas causas crearian ciclos por los que seria posible predecirlos estando estos anuarios salpicados de apreciaciones que se consideraron descabelladas En 1802 publico Hydrogeologie concebida como la primera parte de una trilogia sobre la fisica de la Tierra con una segunda y tercera parte que no llegaron a publicarse Meteorologie y Biologie esta ultima dedicada a los seres vivos En 1809 publico su obra Filosofia zoologica en la que desarrolla sus ideas evolucionistas convirtiendose en la primera teoria sobre la evolucion de la vida Su Filosofia Zoologica circulo ampliamente y la idea de la evolucion de la vida y en concreto su teoria propiciaron grandes debates que sirvieron para extender el pensamiento evolucionista Lyell en Principles of Geology y Robert Chambers en Vestiges of the Natural History of Creation la contestaron desde diferentes posturas Tambien le propicio el caer en desgracia Napoleon quien rechazo en publico un ejemplar cuando se lo ofrecieron poniendolo en ridiculo Sobre Filosofia Zoologica Haeckel a finales del siglo XIX escribio La obra de Lamarck es verdaderamente plenamente y estrictamente monistica es decir mecanica asi la unidad de las causas eficientes en la naturaleza organica y anorganica la base fundamental de estas causas atribuida a las propiedades fisicas y quimicas de la materia la ausencia de una fuerza vital especial o de una causa final organica la procedencia de todos los organismos de un corto numero de formas antepasadas salidas por generacion espontanea de la materia la perpetuidad no interrumpida de la evolucion geologica la ausencia de revoluciones y especialmente la inadmisibilidad de todo milagro en una palabra todas las proposiciones mas importantes de la biologia monistica estan ya formuladas en la FILOSOFIA ZOOLoGICA Si el admirable esfuerzo intelectual de Lamarck fue casi desconocido en su tiempo ello se debe de una parte a la grandeza del paso de gigante por el cual se adelantaba en medio siglo a sus contemporaneos y por otra a que faltaba a su obra una base experimental suficiente Ernst Haeckel Historia de la creacion natural 4 Gran parte de su obra la desarrollo en el tiempo que estuvo como catedratico de invertebrados y esta referida a estos En 1801 publico Systeme des animaux sans vertebres entre 1802 y 1806 Memoires sur les fossiles des environs de Paris y tambien en 1806 se publico Discours d ouverture du cours des animaux sans vertebres Caido en desgracia uno de sus principales trabajos sus siete volumenes Histoire naturalle des animaux sans vertebres 1815 1822 los escribio en gran parte dictandole a una de sus hijas ya que en 1819 quedo ciego Paso la ultima parte de su vida ignorado al cuidado de sus hermanas y murio el 18 de diciembre de 1829 Obra EditarObservar la naturaleza estudiar sus productos buscar las relaciones generales y particulares que han ido imprimiendo en sus caracteres y finalmente intentar comprender el orden que hace imperar por todas partes asi como su funcionamiento sus leyes y los medios infinitamente variados que emplea para dar lugar a este orden es desde mi punto de vista ponerse en camino de adquirir los unicos conocimientos positivos que se encuentran a nuestra disposicion los unicos por otra parte que pueden sernos verdaderamente utiles y al mismo tiempo nos pueden proporcionar las satisfacciones mas dulces y limpias capaces de aliviarnos de las inevitables penas de la vida Lamarck Filosofia Zoologica Introduccion primer parrafo En Lamarck la capacidad de trabajo y de anticipacion a su tiempo fueron excepcionales 5 Sus principales aportaciones a la biologia son las siguientes El concepto de organizacion de los seres vivos La clara division del mundo organico del inorganico Una revolucionaria clasificacion de los animales de acuerdo a su complejidad Formulacion de la primera teoria de la evolucion biologica La biologia como ciencia Editar Lamarck reclama para la biologia la necesidad de una filosofia propia Sabemos que cualquier ciencia debe tener su filosofia y que solo por ese camino hace progresos reales Los naturalistas gastaran vanamente su tiempo describiendo nuevas especies captando nuevos matices todas las pequenas particularidades de sus variaciones para agrandar la inmensa lista de las especies inscritas Si la filosofia de la ciencia se descuida sus progresos no seran reales y la obra entera quedara imperfectaPhilosophia Zoologica pp 69 70 Lamarck distingue entre universo conjunto de la materia y naturaleza orden de cosas particular y constante Esta distincion general es paralela a la establecida entre hechos y relaciones para Lamarck no solo es necesaria la observacion y estudio de los hechos y objetos sino tambien de sus partes las relaciones entre estas y las relaciones de los objetos con los demas y de todos ellos con su entorno El naturalista ha de estar siempre atento para que las leyes que postula no procedan de la imaginacion sino de la realidad empirica Su trabajo ha de consistir en observar y recopilar los hechos y por via de sucesivas inducciones abstraer con rigor logico las leyes que los expliquen del modo mas amplio y consistente Clasificacion de los seres vivos Editar La clasificacion lamarckiana se basa en criterios funcionales El sistema nervioso central es el punto de partida pues a partir de su centralizacion y complejidad progresiva puede construirse la cadena de los seres Asi Lamarck clasifica a los animales en tres grandes grupos aquellos dotados de irritabilidad invertebrados inferiores aquellos que poseen ademas el sentimiento interior invertebrados superiores y aquellos que revelan inteligencia y voluntad vertebrados Naturaleza y origen de la vida Editar Para Lamarck la vida es un fenomeno natural consistente en un modo peculiar de organizacion de la materia En este sentido considera que los organismos vivos estan formados por los mismos elementos y las mismas fuerzas fisicas que componen la materia inanimada los reinos animal y vegetal solo difieren por tanto del reino mineral por el modo de organizacion interna de los mismos elementos HNASV A partir de su concepto de vida Lamarck radica en la generacion espontanea todavia en debate en aquella epoca el mecanismo de su origen el movimiento de la materia provocado por la accion de las fuerzas de la naturaleza es capaz de generar de manera espontanea a los organismos vivos mas sencillos A partir de ellos la naturaleza continua su tendencia al progresivo incremento de complejidad a medida que cada organismo va siendo sustituido por otros dotados de mas organos y facultades Valiendose tambien de la generacion espontanea para explicar la coexistencia temporal de organismos de distinto grado de complejidad Teoria de la evolucion de Lamarck lamarckismo o transformismo Editar Articulo principal Lamarckismo Lamarck formulo la primera teoria de la evolucion Propuso que la gran variedad de organismos que en aquel tiempo se aceptaba que eran formas estaticas creadas por Dios habian evolucionado desde formas simples postulando que los protagonistas de esa evolucion habian sido los propios organismos por su capacidad de adaptarse al ambiente los cambios en ese ambiente generaban nuevas necesidades en los organismos y esas nuevas necesidades conllevarian una modificacion de los mismos que seria heredable Se apoyo para la formulacion de su teoria en la existencia de restos de formas intermedias extintas Con su teoria se enfrento a la creencia general por la que todas las especies habian sido creadas y permanecian inmutables desde su creacion Tambien se enfrento al influyente Cuvier 6 que justifico la desaparicion de especies no porque fueran formas intermedias entre las primigenias y las actuales sino porque se trataba de formas de vida diferentes extinguidas en los diferentes cataclismos geologicos sufridos por la Tierra La teoria de Lamarck es una teoria sobre la evolucion de la vida no sobre su origen que en aquel entonces se aceptaba surgia espontaneamente en sus formas mas simples Seria 50 anos despues cuando Pasteur demostrara que todo proceso de fermentacion y descomposicion organica se debe a la accion de organismos vivos y que el crecimiento de los microorganismos en caldos nutritivos no era debido a la generacion espontanea Lamarck tuvo que esbozar su teoria en un tiempo en el que el estado de las ciencias naturales era caotico formuladas en una epoca en que ni siquiera se podia entrever la posibilidad lejana de fundarlas sobre hechos evidentes 7 El estado caotico del conocimiento en torno a los fosiles la anatomia y la taxonomia antes del evolucionismo la pregunta Como es que a nadie se le ocurrio antes pensar en el evolucionismo se convierte en Como es posible que a alguien se le ocurriera pensar en el evolucionismo Leon Harris Para Lamarck la observacion de la naturaleza donde los organismos se encuentran perfectamente adaptados al ambiente en el que se desarrollan llevaba a la siguiente alternativa o los organismos fueron creados con todas las adaptaciones a todos los ambientes existentes en la Tierra y estos ambientes no habian cambiado desde sus origenes como se aceptaba entonces o los organismos se adaptaban a estos ambientes y por consiguiente iban modificando su estructura conforme el ambiente iba cambiando como el proponia 8 Lamarck al tiempo que formulo la evolucion de la vida propuso un mecanismo por el que esta evolucionaria Para Lamarck la naturaleza habria obrado mediante tanteos Con relacion a los cuerpos vivientes la Naturaleza ha procedido por tanteos y sucesivamente 9 y su teoria podria sintetizarse en las circunstancias crean la necesidad esa necesidad crea los habitos los habitos producen las modificaciones como resultado del uso o desuso de determinado organo y los medios de la Naturaleza se encargan de fijar esas modificaciones Describio esta evolucion como consecuencia de seis puntos Todos los cuerpos organizados organismos de la Tierra han sido producidos por la naturaleza sucesivamente y despues de una enorme sucesion de tiempo En su marcha constante la Naturaleza ha comenzado y recomienza aun todos los dias por formar los cuerpos organizados mas simples y que no forma directamente mas que estos Es decir que estos primeros bosquejos de organismos son los que se ha designado con el nombre de generaciones espontaneas Estando formados los primeros bosquejos del animal y del vegetal han desarrollado poco a poco los organos y con el tiempo se han diversificado La facultad de reproduccion inherente en cada organismo ha dado lugar a los diferentes modos de multiplicacion y de regeneracion de los individuos Por ello los progresos adquiridos se han conservado Con la ayuda de un tiempo suficiente de las circunstancias de los cambios surgidos en la Tierra de los diferentes habitos que ante nuevas situaciones los organismos han tenido que mantener surge la diversidad de estos Los cambios en su organizacion y de sus partes lo que se llama especie han sido sucesiva e insensiblemente formados Por lo que la especie no tiene mas que una constancia relativa en su estado y no puede ser tan antigua como la Naturaleza 10 Formulo dos leyes Asi para llegar a conocer las verdaderas causas de tantas formas diversas y de tantos habitos diferentes como nos ofrecen los animales es preciso considerar que las circunstancias infinitamente diversificadas en las cuales se han encontrado los seres de cada raza han producido para cada uno de ellos necesidades nuevas y cambios en sus habitos necesariamente Reconocida esta verdad que nadie podra negar sera facil percibir como las nuevas necesidades han podido ser satisfechas y los nuevos habitos adquiridos si se presta alguna atencion a las dos siguientes leyes de la Naturaleza que siempre ha comprobado la observacion Primera ley en todo animal que no ha traspasado el termino de sus desarrollos el uso frecuente y sostenido de un organo cualquiera lo fortifica poco a poco dandole una potencia proporcionada a la duracion de este uso mientras que el desuso constante de tal organo le debilita y hasta lo hace desaparecer Segunda ley todo lo que la Naturaleza hizo adquirir o perder a los individuos por la influencia de las circunstancias en que su raza se ha encontrado colocada durante largo tiempo y consecuentemente por la influencia del empleo predominante de tal organo o por la de su desuso la Naturaleza lo conserva por la generacion en los nuevos individuos con tal de que los cambios adquiridos sean comunes a los dos sexos o a los que han producido estos nuevos individuos Lamarck Filosofia zoologica pp 175 176 Lamarck con estas leyes sostuvo que si una raza esto es un grupo de organismos estaba sometida a las mismas condiciones ambientales y estas condiciones se prolongaran durante mucho tiempo se transformarian adaptandose a ese ambiente Como mecanismo propuso que las trasformaciones que los organismos sufrimos en vida sometidos a los diferentes ambientes con el tiempo se fijarian en su descendencia lo que hoy conocemos como transferencia horizontal A m b i e n t e S e n t i m i e n t o O r g a n o T r a s f o r m a c i o n displaystyle underbrace Ambiente rightarrow Sentimiento rightarrow acute O rgano Trasformaci acute o n Advirtio que ese proceso es un proceso tan lento que desde nuestra capacidad de observacion pasaria inadvertido Segun estas leyes los cambios se producen no en el individuo sino en la poblacion no en uno o varios individuos sino en el conjunto de individuos del grupo y no son cambios inmediatos sino que se fijarian a lo largo de un prolongado proceso las variaciones en las circunstancias para los seres vivientes y sobre todo para los animales producen cambios en sus necesidades en sus habitos y en el modo de existir y si estos cambios dan lugar a modificaciones o desarrollos en los organos o en la forma de sus partes se debe inducir que insensiblemente todo cuerpo viviente cualquiera debe variar en sus formas o sus caracteres exteriores aunque semejantes variaciones no llegasen a ser sensibles mas que despues de un tiempo considerable En cada lugar donde los seres pueden habitar las circunstancias que establecen en el un orden de cosas permanecen largo tiempo siendo las mismas y no cambian en realidad mas que con una lentitud tan grande que el hombre no puede advertirlas directamente Esta obligado a consultar los monumentos para reconocer que en cada uno de aquellos lugares el orden de cosas establecido no ha sido siempre el mismo Las razas de animales que viven en cada uno de ellos deben conservar en el largo tiempo sus habitos De aqui para nosotros la aparente constancia de las razas que llamamos especies constancia que hizo nacer en nuestro pensamiento la idea de que las razas son tan antiguas como la Naturaleza Lamarck Filosofia zoologica pp 69 174 Las ideas de Lamarck no fueron tomadas en cuenta en su epoca aunque su libro Filosofia zoologica donde plasmo su teoria circulo por Francia y tambien por Inglaterra obra a la que tuvo acceso el propio Darwin 11 Fue despues de formulada la teoria de la seleccion natural cuando los evolucionistas retomaron el pensamiento de Lamarck intentando suplir el vacio que la seleccion natural dejaba al no explicar la fuente de la variabilidad sobre la que tal seleccion actuaba El propio Darwin al tiempo que denostaba la teoria de Lamarck intento cubrir ese vacio postulando la pangenesis un mecanismo de transferencia horizontal lamarkiano 12 Y seria a principios del siglo XX cuando Weismann lo refutara con la formulacion de la conocida como barrera Weismann por la que se consideraba que existiendo dos lineas la germinal y la somatica no cabria la posibilidad de transferencia de informacion entre la una y la otra Malinterpretando a Lamarck desarrollo un experimento que supuestamente refutaba su teoria corto el rabo a sucesivas generaciones de ratones para demostrar que sus descendientes no nacian con el rabo cortado 13 Desde entonces el Lamarckismo se ha simplificado con argumentos que vienen a caricaturizarlo En pueblos donde el herrero hereda el oficio de su padre su abuelo y su abuelo se pensaba que heredaba tambien unos musculos bien desarrollados solo los heredaba sino que los desarrollaba mas con el ejercicio y pasaba estas mejoras a su hijo 14 15 16 Ya en vida Lamarck se tendria que defender de argumentos parecidos No obstante se objeta todavia que todo lo que se ve anuncia relativamente al estado de los cuerpos vivientes una constancia inalterable en la conservacion de su forma y se piensa que todos los animales cuyo recuerdo nos ha transmitido la historia resaltan siempre los mismos y no han perdido ni adquirido nada en el perfeccionamiento de sus organos y en la forma de sus partes No se puede por menos dicen los autores contener los vuelos de la imaginacion cuando todavia se ve conservado con sus menores huesos sus menores pelos y sus menores detalles tal animal que antes tenia en Tobas o en Menfis sacerdotes y altares Pero sin extraviarnos en todas las ideas que hacen nacer semejantes aproximaciones limitense a exponer que estos animales son perfectamente semejantes a los actuales Anales del Museo de Historia Natural Nada existe por tanto en la observacion que acaba de ser citada que resulte contrario a las consideraciones que llevo expuestas sobre este asunto ni que pruebe que los animales de que se trata hayan existido en todo tiempo en la Naturaleza pues demuestra solamente que vivian en Egipto hace dos o tres mil anos Y todo hombre que posee el habito de reflexionar y de observar al propio tiempo los documentos de la enorme antiguedad que muestra la Naturaleza aprecia en su verdadero valor la insignificante cifra de tres mil anos con relacion a las epocas geologicas Lamarck Filosofia zoologica Durante el siglo XX el lamarckismo ha sido defendido por diferentes evolucionistas 17 y el conocido como efecto Baldwin enunciado por James Marck Baldwin y C Loyd Morgan a finales del siglo XIX una version edulcorada de lamarckismo segun la cual los habitos sostenidos de las especies por seleccion natural se fijarian en la herencia se mantiene como plausible para resolver algunas dificultades del neodarwinismo 18 19 Avanzado el siglo XX la barrera Weismann se ha mostrado franqueable sin poderse probar que los caracteres adquiridos no puedan llegar a ser heredables 20 21 La transferencia horizontal se ha demostrado en casos y se ve en los virus con su capacidad de intercambio genetico a los posibles actores de tales transferencias Tambien en la simbiosis se ha demostrado la existencia de transferencia genetica y en su grado de maxima integracion la simbiogenesis ha demostrado la eclosion de nuevas individualidades quimeras que integran a sus simbiontes El paso de procariotas a eucariotas descrito en la endosimbiosis seriada fue consecuencia de estos procesos simbiogeneticos aunque Mayr y Maynard Smith en los anos 90 opinaban que estos procesos nada tienen que ver con el Lamarckismo Gould 1977 diria Dudo que el lamarckismo pueda volver a experimentar un resurgimiento como teoria viable de la evolucion 22 Al dia de hoy en mayoria la comunidad cientifica considera el paradigma neodarwinista satisfactorio para explicar la evolucion biologica no considerando valido el lamarckismo No obstante Lynn Margulis entre otras y otros considera que una sugerencia principal para el nuevo siglo en biologia es que el difamado eslogan del lamarckismo la herencia de los caracteres adquiridos no debe ser todavia abandonado tan solo debe ser refinado cuidadosamente 23 Algunas publicaciones Editar Flore Francoise Ou Description Succincte De Toutes Les Plantes Qui croissent naturellement En France Disposee selon une nouvelle methode d Analyse et a laquelle on a joint la citation de leurs vertus les moins equivoques en Medicine et de leur utilite dans les Arts Paris 1778Tableau Encyclopedique et Methodique parte de Encyclopedie Methodique Tomo 1 al 3 de un total de 8 vv Paris 1783 1808 Disponible en linea en 1 Memoires de physique et d histoire naturelle etablis sur des bases de raisonnement independantes de toute theorie avec l exposition de nouvelles considerations sur la cause generale des dissolutions sur la matiere du feu sur la couleur des corps sur la formation des composes sur l origine des mineraux et sur l organisation des corps vivans Paris 1797Systeme des animaux sans vertebres ou Tableau general des classes des ordres et des genres de ces animaux presentant leurs caracteres essentiels et leur distribution d apres la consideration de leurs rapports naturels et de leur organisation et suivant l arrangement etabli dans les galeries du Museum d Hist Naturelle parmi leurs depouilles conservees Paris 1801Recherches sur l organisation des corps vivans et particulierement sur son origine precede du discours d ouverture du cours de zoologie donne dans le Museum national d histoire naturelle l an X de la Republique Paris 1802 Ed esp Investigaciones sobre la organizacion de los cuerpos vivos Oviedo KRK 2016Memoires sur les fossiles des environs de Paris comprenant la determination des especes qui appartiennent aux animaux marins sans vertebres et dont la plupart sont figures dans la collection des velins du Museum Paris 1802Hydrogeologie ou recherches sur l influence qu ont les eaux sur la surface du globe terrestre sur les causes de l existence du bassin des mers de son deplacement et de son transport successif sur les differens points de la surface de ce globe enfin sur les changemens que les corps vivans exercent sur la nature et l etat de cette surface Paris 1802 online eBookPhilosophie zoologique ou Exposition des considerations relative a l histoire naturelle des animaux tradujo al aleman Arnold Lang Jena 1876 Paris 1809 Reimpreso en Zoologische Philosophie Francfort del Meno Harri Deutsch 2002 Ostwalds Klassiker der exakten Wissenschaften v 277 279 Histoire naturelle des animaux sans vertebres presentant les caracteres generaux et particuliers de ces animaux leur distribution leurs genres et la citation des principales especes qui s y rapportent precedee d une introduction offrant la determination des caracteres essentiels de l animal sa distinction du vegetal et des autres corps naturels enfin l exposition des principes fondamentaux de la zoologie Paris 1815 1822Systeme Analytique des Connaissances Positives de l Homme Ed del autor Paris 1820Alfred Giard ed Discours d ouverture des cours de zoologie donnes dans le Museum d histoire naturelle an VIII an X an XI et 1806 Paris 1907 Honores Editar Eponimia Editar ZoologiaEspecies de abejaApis mellifera lamarckii Cyaneia lamarckiiEspecies marinas 24 Acropora lamarcki Veron 2002 Agaricia lamarcki Milne Edwards amp Haime 1851 Ascaltis lamarcki Haeckel 1870 Bursa lamarckii Deshayes 1853 rana caracol Carinaria lamarckii Blainville 1817 pequeno caracol planctonico de mar Caligodes lamarcki Quidor 1913 Cyanea lamarckii Peron amp Lesueur 1810 Cyllene desnoyersi lamarcki Cernohorsky 1975 Erosaria lamarckii J E Gray 1825 Genicanthus lamarck Lacepede 1802 Gorgonocephalus lamarckii Muller amp Troschel 1842 Gyroidinoides lamarckiana d Orbigny 1839 Lamarckdromia Guinot amp Tavares 2003 Lamarckina Berthelin 1881 Lobophytum lamarcki Tixier Durivault 1956 Marginella lamarcki Boyer 2004 caracol de mar Megerlina lamarckiana Davidson 1852 Meretrix lamarckii Deshayes 1853 Morum lamarckii Deshayes 1844 caracol de mar Mycetophyllia lamarckiana Milne Edwards amp Haime 1848 Neotrigonia lamarckii Gray 1838 Olencira lamarckii Leach 1818 Petrolisthes lamarckii Leach 1820 Pomatoceros lamarckii Quatrefages 1866 Quinqueloculina lamarckiana d Orbigny 1839 Raninoides lamarcki A Milne Edwards amp Bouvier 1923 Rhizophora x lamarckii Montr Siphonina lamarckana Cushman 1927 Solen lamarckii Chenu 1843 Spondylus lamarckii Chenu 1845 ostra espinosa Xanthias lamarckii H Milne Edwards 1834 BotanicaGeneros Poaceae Lamarckia Moench 25 Solanaceae Lamarckia Vahl 26 Especies 116 registros IPNI Rosaceae Amelanchier lamarckii F G Schroed 27 Scrophulariaceae Digitalis lamarckii Ivanina 28 Ranunculaceae Aconitum lamarckii Rchb ex Spreng 29 AstronomiaEl crater lunar Lamarck lleva este nombre en su memoria 30 El asteroide 7296 Lamarck tambien conmemora su nombre La abreviatura Lam se emplea para indicar a Jean Baptiste Lamarck como autoridad en la descripcion y clasificacion cientifica de los vegetales 31 Abreviatura zoologia La abreviatura Lamarck se emplea para indicar a Jean Baptiste Lamarck como autoridad en la descripcion y taxonomia en zoologia Vease tambien EditarLamarckismo Darwinismo Lysenkoismo Filosofia zoologica Circulo Social Aclimatacion Exaptacion Anexo naturalistas y eponimosReferencias Editar Enciclopedia Britanica Jean Baptiste Lamarck Biography Theory of Evolution amp Facts Jean Baptiste Lamarck Biografia Teoria de la Evolucion y Datos en ingles Consultado el 2 de abril de 2021 A Lamarck corresponde la imperecedera gloria de haber sido el primero en elevar la teoria de la descendencia a la altura de una teoria cientifica independiente y de haber hecho de la filosofia de la Naturaleza la base solida de toda la biologia Ernesto Haeckel Prologo Filosofia Zoologica Prologo p VIII Casinos Adria Presentacion en el facsimil de Alta Fulla Ediciones de Filosofia Zoologica Prologo Filosofia evolutiva Edicion de F Sempere y Compania Editores Facsimil de Editorial Alta Fulla 1986 Si el admirable esfuerzo intelectual de Lamarck fue casi desconocido en su tiempo se debe en parte a la grandeza del paso de gigante por el cual se adelantaba en medio siglo a sus contemporaneosErnesto Haeckel Filosofia Zoologica Prologo Esta imagen de fracaso olvidado fue fomentada por las dos figuras mas ilustres de la historia natural decimononica Cuvier y el propio Darwin Este ultimo dijo poco de Lamarck pero su denigracion todavia impregna nuestra vision del personaje Cuvier fue mucho mas danino Tras ridiculizar el metodo general de construccion de sistemas Cuvier monta su segundo ataque y desmantela el sistema de Lamarck en particular su vision evolucionista Cuvier hizo un flaco servicio a su colega al caricaturizar la evolucion lamarckiana como el resultado de la voluntad organica basada en deseos y traducida en el progreso filetico Una vez mas su brillante retorica se pone al servicio de la distorsion flagrante Gould 2005 pp 197 198 Las opiniones expresadas por Lamarck en 1809 en estas teorias son asombrosamente atrevidas son ademas amplias grandiosas y fueron formuladas en una epoca en que ni siquiera se podia entrever la posibilidad lejana de fundarlas sobre hechos evidentes como podemos hacer hoy Ya lo veis la obra de Lamarck es verdadera plena y estrictamente monistica es decir mecanica asi la unidad de las causas eficientes en la naturaleza organica y anorganica la base fundamental de estas causas atribuida a las propiedades fisicas y quimicas de la materia la ausencia de una fuerza vital especial o de una causa final organica la procedencia de todos los organismos de un corto numero de formas antepasadas salidas por generacion espontanea de la materia la perpetuidad no interrumpida de la evolucion geologica la ausencia de revoluciones y especialmente la inadmisibilidad de todo milagro en una palabra todas las proposiciones mas importantes de la biologia monistica estan ya formuladas en la FILOSOFIA ZOOLoGICA Ernesto Haeckel Filosofia zoologica prologo El hecho es que los diversos animales tienen segun su genero y su especie habitos particulares y una organizacion que se encuentra en relacion con ellos De la consideracion de este hecho parece que se esta en libertad de admitir sea una sea otra de las dos conclusiones siguientes aunque ninguna de ellas puede probarse Conclusion admitida hasta hoy La Naturaleza o su autor al crear los animales previo todas las especies posibles de circunstancias en las cuales tendrian que vivir y dio a cada especie una organizacion constante asi como una forma determinada e invariable en sus partes que fuerzan a cada especie a vivir en los lugares y los climas donde se la encuentra y a conservar en ellos los habitos que se la conocen Mi conclusion particular La Naturaleza al producir sucesivamente todas las especies de animales y comenzando por los mas imperfectos o los mas simples para terminar su obra por los mas perfectos ha complicado gradualmente su organizacion y estos animales esparciendose por todas las regiones del globo cada especie ha recibido de la influencia de las circunstancias en las cuales se ha encontrado los habitos que conocemos y las modificaciones en sus partes que nos muestra la observacion La primera de estas dos conclusiones es la corriente en la actualidad Supone en cada animal una organizacion constante y partes que no han variado nunca Supone aun que las circunstancias de los lugares que habita cada especie de animal no cambian jamas porque si variasen los mismos animales no podrian vivir en ellos La segunda conclusion es solo mia Supone que por la influencia de las circunstancias sobre los habitos y en seguida por la de los habitos sobre el estado de las parles y hasta sobre el de la organizacion cada animal puede recibir en sus partes y su organizacion modificaciones susceptibles de llegar a ser muy considerables y de haber dado lugar al estado en que encontramos a todos los animales Para sostener que esta segunda conclusion resulta sin fundamento hay necesidad por de pronto de probar que cada punto de la superficie del globo no varia nunca en su Naturaleza su exposicion su situacion elevada o profunda su clima etc y probar despues que ninguna parte de los animales sufrio modificacion alguna al traves de los tiempos por el cambio de las circunstancias y por la necesidad que les obliga a otro genero de vida y de accion que los habituales Lamarck Filosofia zoologica p 198 Lamarck Filosofia zoologica introduccion p XVIII Lamarck Filosofia zoologica Creo que Lamarck tuvo mucha mas influencia sobre Darwin de lo que reconoce la tradicion un punto avanzado tambien por otros historiadores de la ciencia vease Corsi 1978 Mayr 1972 pag 90 Darwin dijo poco de Lamarck en sus publicaciones La unica referencia explicita a la teoria lamarckiana en el Origen es un cicatero elogio en el prefacio historico anadido a las ediciones posteriores a la primera Pero sabemos que Darwin estudio a Lamarck intensamente y no le gusto lo que leyo Tenia un ejemplar de la edicion de 1830 de la Phiiosophie zoologique vease Hull 1985 pag 802 que leyo al menos dos veces y del que tomo gran cantidad de notas Lo que quiza sea mas importante es que Lamarck proporciono a Darwin una introduccion al tema de la evolucion a traves de la imparcial pero critica exegesis de Lyell en sus Principies of Geology Gould 2002 pp 219 221 La teoria de Lamarck fue ampliamente malinterpretada como tan solo la herencia de caracteres adquiridos o caricaturizada como cambios resultantes de la voluntad de realizacion de los organismos Medio siglo mas tarde sin embargo Charles Darwin incluiria algunas de las ideas de Lamarck en su propia teoria de la evolucion por seleccion natural sin el correspondiente reconocimiento Mae Wan Ho 1988 Una idea bastante simplista que veremos planteada por otro autor mas adelante sino a los efectos a largo plazo de las circunstancias ambientales naturales que produzcan una respuesta del organismo y cortar la cola a cientos de ratones la supuesta demostracion de Weissman de la falsedad del lamarckismo no solo no es una influencia ambiental sino que es una simpleza cruel e inutil Sandin 2006 Cap Una nueva biologia para una nueva sociedad Dawkins El relojero ciego Baste por ejemplo con senalar que si en realidad se pudieran heredar los caracteres adquiridos el hecho de haber aplicado a varios centenares de generaciones la circuncision habria hecho que los ninos judios nacieran hoy en dia sin prepucio Con todo el problema mas profundo es que la teoria lamarckiana aun cuando en general hubiera resultado ser correcta no seria capaz de explicar la complejidad adaptativa En primer lugar el hecho de usar un organo no hace por si mismo que el organo funcione mejor Pinker 1995 Y que decir de otra notoria herejia el lamarckismo es decir la creencia en el caracter hereditario de las caracteristicas adquiridas Aqui la situacion es bastante mas interesante Veamos un ejemplo La violinista desarrolla con asiduidad un magnifico vibrato gracias fundamentalmente a los ajustes conseguidos en los tendones y ligamentos de su muneca izquierda completamente diferentes de los que poseen su muneca derecha la de la mano que coge el arco La receta para hacer una muneca en el ADN humano produce ambas munecas a partir de un solo conjunto de instrucciones que se aprovecha de la reflexion especular a ello se debe que las munecas sean tan parecidas asi que no habria un modo simple de cambiar la receta de la muneca izquierda sin hacer el mismo cambio no deseado en la muneca derecha Dennett 1999 pp 529 533 En este sentido el lamarckismo siguio siendo una teoria popular hasta bien entrado nuestro siglo Darwin gano la batalla en favor del hecho de la evolucion pero su teoria acerca del mecanismo la seleccion natural no obtuvo una popularidad amplia hasta la fusion de las tradiciones de la historia natural y la genetica mendeliana en los anos de la decada de 1930 Mas aun el propio Darwin jamas rechazo el lamarckismo aunque lo consideraba subsidiario a la seleccion natural como mecanismo evolutivo Incluso ya en 1938 por ejemplo el paleontologo de Harvard Percy Raymond escribiendo sospecho sobre esta misma mesa que estoy utilizando ahora dijo acerca de sus colegas Probablemente la mayor parte de ellos sean lamarckistas de alguna manera al critico poco caritativo le podria parecer que hay muchos que son mas lamarckistas que Lamarck Hemos de reconocer la continuada influencia del lamarckismo para comprender una buena parte de las teorias sociales Sombras de Lamarck de un pasado inmediato ideas que se vuelven incomprensibles si las encajamos a la fuerza dentro del marco darwinista que a menudo damos por supuesto que tienen Gould El pulgar del panda p 69 Otro fenomeno que lleva toda una serie de nombres incluido el de efecto Baldwin y el de asimilacion genetica parece ostentar un caracter mas lamarckista pero encaja igualmente bien en una perspectiva darwinista Por elegir la ilustracion clasica los avestruces tienen callosidades en las patas donde suelen arrodillarse sobre un suelo duro pero las callosidades se desarrollan ya dentro del huevo antes de que puedan ser usadas Acaso no requiere esto un escenario lamarckista Unos antepasados de patas lisas empezaron a arrodillarse y a adquirir callosidades como adaptacion no genetica del mismo modo que nosotros segun nuestra profesion desarrollamos callosidades de escritor o plantares Estas callosidades fueron seguidamente heredadas como adaptaciones geneticas formandose mucho tiempo antes de ser utilizadas Stephen Jay Gould El pulgar del panda 1980 p 74 De modo similar podemos decir que el lamarekismo especialmente la doctrina segun la cual los organos evolucionan bajo la influencia de su uso y degeneran bajo el influjo de su desuso se ha visto explicado en cierto sentido en terminos de seleccion natural gracias a J M Baldwin un filosofo de Princeton a Waddigton a Simpsom y a Frwin Schrodinger Han mostrado de que modo la evolucion lamarckista mediante la instruccion puede ser simulada por la evolucion darwinista mediante seleccion natural La dificultad real del darwinismo es el problema de sobra conocido de explicar los desarrollos evolucionistas que aparentemente estan dirigidos a un fin como nuestros ojos recurriendo a un numero de pasos muy pequenos pues segun el darwinismo cada uno de estos pasos es el resultado de una mutacion puramente accidental Es dificil explicar que todas esas mutaciones accidentales e independientes hayan tenido un valor de supervivencia Es especialmente el caso de la conducta heredada de Lorena El efecto Baldwin es decir la teoria de un desarrollo puramente darwinista que simula el lamarckismo me parece un paso importante hacia la explicacion de tales desarrollos Karl R Popper 1972 pp 245 249 El reverso de la moneda es que tampoco hay ninguna prueba genetica fehaciente de la imposibilidad de la herencia de los caracteres adquiridos Adria Casinos prologo de Filosofia zoologica No es posible probar que las caracteristicas adquiridas no se hereden Por la misma razon no podemos probar que no existen las hadas Dawkins El relojero ciego Las teorias lamarckistas perdieron aceptacion cuando los genetistas demostraron que la herencia de caracteres adquiridos herencia blanda era imposible ya que las caracteristicas adquiridas por el fenotipo no se pueden transmitir a la siguiente generacion La caida definitiva de la herencia blanda en el siglo XX la provoco la biologia molecular al demostrar que la informacion contenida en las proteinas fenotipo no se puede transmitir a los acidos nucleicos genotipo El llamado dogma central de la biologia molecular privo a los lamarckistas de sus ultimos restos de credibilidad Existe una cierta posibilidad de que algunos microorganismos puede que incluso protistas tengan la capacidad de mutar en respuesta a condiciones externas pero incluso si se confirmara nunca podria ocurrir en organismos complejos donde el ADN del genotipo esta muy separado del fenotipo Mayr 1995 Como se traspaso la creatividad microbiana a las formas de vida de mayor tamano Una sugerencia principal para el nuevo siglo en biologia es que el difamado eslogan del lamarckismo la herencia de los caracteres adquiridos no debe ser todavia abandonado tan solo debe ser refinado cuidadosamente Nadie animal o planta adquiere nuevos caracteres heredables creciendo comiendo ejercitandose apareandose y demas Por el contrario bajo condiciones de estres distintos tipos de individuos se asocian fisicamente Mas adelante algunos se incorporaran a los otros y algunos de estos incluso llegaran a fusionar sus sistemas geneticos Hay muchos modos de fusion incluyendo las infecciones viricas Margulis Planeta simbiotico p 32 WoRMS species with the epithet lamarcki visto 17 nov 2010 Methodus Moench 201 1794 GCI Skr Naturhist Selsk 6 93 1810 IK Taxon xvii 633 1968 IK Trudy Bot Inst Akad Nauk S S S R Ser 1 Fl Sist Vyssh Rast 11 260 1955 IK Syst Veg ed 16 Sprengel 2 620 1825 IK Lamarck Gazetteer of Planetary Nomenclature en ingles Flagstaff USGS Astrogeology Research Program OCLC 44396779 Todos los generos y especies descritos por este autor en IPNI Bibliografia EditarCorsi Pietro 2001 Lamarck Genese et enjeux du transformisme 1770 1830 Ed CNRS 434 pp ISBN 2 271 05701 9 Dawkins Richard 1986 El Relojero Ciego Trad Manuel Arroyo Fernandez Editorial Labor S A 1989 Dennett Daniel 1999 La peligrosa idea de Darwin Evolucion y significados de la vida Trad Cristobal Pera Blanco Morales Circulo de Lectores Galaxia Gutenberg Gould Stephen Jay 1980 THE PANDA S THUMB El pulgar del panda Trad ANTONIO RESINES Revision de JOANDOMENEC ROS Hermann Blume Madrid 1983 Gould Stephen Jay 1977 Desde Darwin Reflexiones sobre Historia Natural Ever Since Darwin Reflections in Natural History Trad Antonio Resines 1983 Hermann Blume Ediciones Harris Leon 1981 Evolucion Genesis y revelaciones Trad Antonio Resines 1985 Hermann Blume Ediciones Lamarck Jean Baptiste 1809 Philosophie zoologique Prologo de Ernesto Haeckel En castellano Filosofia zoologica F Sempere y Compania Editores F Sempere y V Blasco Ibanez Col Biblioteca filosofica y social 262 pags Valencia ca 1910 Edicion facsimilar de Editorial Alta Fulla Mundo cientifico Barcelona 1986 ISBN 84 86556 08 2 Ho Mae Wan 1988 Genetic engineering Trad Jose Angel Alvarez Editorial Gedisa SA 2001 Margulis Lynn 2002 Planeta Simbiotico Un nuevo punto de vista sobre la evolucion Victoria Laporta Gonzalo trad Madrid Editorial Debate Mayr Ernst 1995 This is Biology Asi es la biologia 1998 Trad Juan Manuel Ibeas Editorial Debate S A Andre Pichot 1997 Histoire de la notion de vie Ed Gallimard coll TEL 980 pp ISBN 2 07 073136 7 cap 7 Lamarck et la biologie Pinker Steven 1997 How the mind works Como funciona la mente Trad Ferran Meler Orti Ediciones Destino S A 2001 Popper Karl R 1972 Objetive knowledge Conocimiento objetivo Un enfoque evolucionista Trad Carlos Solis Santos Ed Tecnos S A 1974 Sandin Maximo Pensando la Evolucion Pensando la vida 2006 Ediciones Crimentales S L ISBN 84 935141 0 1Enlaces externos Editar Wikimedia Commons alberga una galeria multimedia sobre Jean Baptiste Lamarck Wikispecies tiene un articulo sobre Jean Baptiste Lamarck Jean Baptiste Lamarck Indice Internacional de Nombres de las Plantas IPNI Real Jardin Botanico de Kew Herbario de la Universidad de Harvard y Herbario nacional Australiano eds Los caballos hipertrofiados de Lamarck en el Museo Virtual Leyendo el Libro de la Vida Œuvres et rayonnement de Jean Baptiste Lamarck CNRS Datos Q82122 Multimedia Jean Baptiste Lamarck Citas celebres Jean Baptiste Lamarck Especies Jean Baptiste LamarckObtenido de https es wikipedia org w index php title Jean Baptiste Lamarck amp oldid 136902104, wikipedia, wiki, leyendo, leer, libro, biblioteca,

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