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Imperio romano

Para otros usos de este término, véase Imperio romano (desambiguación).

El Imperio romano (latín: Imperium Romanum)​ fue el tercer periodo de civilización romana en la Antigüedad clásica, posterior a la República romana y caracterizado por una forma de gobierno autocrática. El nacimiento del Imperio viene precedido por la expansión de su capital, Roma, que extendió su control en torno al mar Mediterráneo. Bajo la etapa imperial los dominios de Roma siguieron aumentando hasta llegar a su máxima extensión durante el reinado de Trajano, momento en que abarcaba desde el océano Atlántico al oeste hasta las orillas del mar Caspio, el mar Rojo y el golfo Pérsico al este, y desde el desierto del Sahara al sur hasta las tierras boscosas a orillas de los ríos Rin y Danubio y la frontera con Caledonia al norte. Su superficie máxima estimada sería de unos 5 millones de km².

Imperio romano
Imperium Romanum
Senatus Populusque Romanus
Imperio
27 a. C.-476/1453


El Imperio romano en el año 117, cuando alcanzó su máxima extensión, bajo el gobierno de Trajano
Coordenadas42°N14°E /42,14Coordenadas:42°N14°E /42,14
Capital Roma (27 a. C.-286)
Milán (286-402)
Rávena (402-476)
Nicomedia (286-330)
Constantinopla (330-1453)
Entidad Imperio
Idioma oficial Latín, griego (610-1453)
• Otros idiomas Véase Lenguas del Imperio romano
Superficie hist.
27 a. C. 2 750 000 km²
117 5 000 000 km²
395 4 400 000 km²
Población hist.
14 est. 56 800 000 hab.
117est. 88 000 000 hab.
Religión Politeísmo romano
Cristianismo (380-1453)
Moneda Denario, sestercio, sólido bizantino
Período histórico Edad Antigua y Media
16 de enero
de 27 a. C.
El Senado proclama a Octavio como Augusto
1 de abril
de 286
Primera división del Imperio
17 de enero
de 395
División final entre Occidente y Oriente
4 de septiembre
de 476
Caída de Occidente
29 de mayo
de 1453
Caída de Oriente
Forma de gobierno Autocracia
Emperador
• 27 a. C.-14 d. C.
• 1449-1453

Augusto
Constantino XI
Cónsul
• 27 a. C.-14 d. C.
• 886-912

Augusto
León VI el Sabio
Legislatura Senado romano
Senado bizantino
Precedido por
Sucedido por

El término es la traducción de la expresión latina «Imperium Romanum», que significa literalmente «El dominio de los romanos». Polibio fue uno de los primeros hombres en documentar la expansión de Roma aún como República. Durante los casi tres siglos anteriores al gobierno del primer emperador, César Augusto, Roma había adquirido mediante numerosos conflictos bélicos grandes extensiones de territorio que fueron divididas en provincias gobernadas directamente por propretores y procónsules, elegidos anualmente por sorteo entre los senadores que habían sido pretores o cónsules el año anterior.

Durante la etapa republicana de Roma su principal competidora fue la ciudad púnica de Cartago, cuya expansión por la cuenca sur y oeste del Mediterráneo occidental rivalizaba con la de Roma y que tras las tres guerras púnicas se convirtió en la primera gran víctima de la República. Las guerras púnicas llevaron a Roma a salir de sus fronteras naturales en Italia y a adquirir poco a poco nuevos dominios que debía administrar, como Sicilia, Cerdeña, Córcega, Hispania, Iliria, etc.

Los dominios de Roma se hicieron tan extensos que pronto fueron difícilmente gobernables por un Senado incapaz de moverse de la capital ni de tomar decisiones con rapidez. Asimismo, un ejército creciente reveló la importancia que tenía poseer la autoridad sobre las tropas para obtener réditos políticos. Así fue como surgieron personajes ambiciosos cuyo objetivo principal era el poder. Este fue el caso de Julio César, quien no solo amplió los dominios de Roma conquistando la Galia, sino que desafió la autoridad del Senado romano.

El Imperio romano como sistema político surgió tras las guerras civiles que siguieron a la muerte de Julio César, en los momentos finales de la República romana. Tras la guerra civil que lo enfrentó a Pompeyo y al Senado, César se había erigido en mandatario absoluto de Roma y se había hecho nombrar Dictator perpetuus (dictador vitalicio). Tal osadía no agradó a los miembros más conservadores del Senado romano, que conspiraron contra él y lo asesinaron durante los Idus de marzo dentro del propio Senado, lo que suponía el restablecimiento de la República, cuyo retorno, sin embargo, sería efímero. El precedente no pasó inadvertido para el joven hijo adoptivo de César, Octavio, quien se convirtió años más tarde en el primer emperador de Roma, tras derrotar en el campo de batalla, primero a los asesinos de César, y más tarde a su antiguo aliado, Marco Antonio, unido a la reina Cleopatra VII de Egipto en una ambiciosa alianza para conquistar Roma.

A su regreso triunfal de Egipto, convertido desde ese momento en provincia romana, la implantación del sistema político imperial sobre los dominios de Roma deviene imparable, aún manteniendo las formas republicanas. Augusto aseguró el poder imperial con importantes reformas​ y una unidad política y cultural (civilización grecorromana) centrada en los países mediterráneos, que mantendrían su vigencia hasta la llegada de Diocleciano, quien trató de salvar un Imperio que caía hacia el abismo. Fue este último quien, por primera vez, dividió el vasto Imperio para facilitar su gestión. El Imperio se volvió a unir y a separar en diversas ocasiones siguiendo el ritmo de guerras civiles, usurpadores y repartos entre herederos al trono hasta que, a la muerte de Teodosio I el Grande en el año 395, quedó definitivamente dividido.

En el inmenso territorio del Imperio Romano se fundaron muchas de las grandes e importantes ciudades de la actual Europa Occidental, el norte de África, Anatolia y el Levante. Ejemplos son París (Lutecia), Estambul (Constantinopla), Vienna (Vindobona), Zaragoza (Caesaraugusta), Mérida (Augusta Emerita), Milán (Mediolanum), Londres, (Londinium), Colchester (Camulodunum) o Lyon (Lugdunum) entre otros.

Finalmente, en 476 el hérulo Odoacro depuso al último emperador de Occidente, Rómulo Augústulo. El Senado envió las insignias imperiales a Constantinopla, la capital de Oriente, formalizándose así la capitulación del Imperio de Occidente. El Imperio romano de Oriente proseguiría casi un milenio en pie como el único Imperio romano (aunque usualmente se usa el moderno nombre historiográfico de Imperio bizantino), hasta que en 1453 Constantinopla cayó bajo el poder del Imperio otomano.

El legado de Roma fue inmenso; tanto es así que varios fueron los intentos de restauración del Imperio, al menos en su denominación. Destaca el intento de recuperar occidente de Justiniano I, por medio de sus generales Narsés y Belisario, el de Carlomagno con el Imperio Carolingio o el del Sacro Imperio Romano Germánico, sucesor de este último, pero ninguno llegó jamás a reunificar todos los territorios del Mediterráneo como una vez logró la Roma de tiempos clásicos.

Con el colapso del Imperio romano de Occidente finaliza oficialmente la Edad Antigua dando inicio la Edad Media.

Índice

La expansión romana tiene inicio durante el sigloVI a. C. poco después de la fundación de la república. Sin embargo, no fue hasta el sigloIII a. C. que Roma comenzó con la anexión de las provincias, es decir, los territorios situados fuera de la península itálica.​ En ese momento, y cuatro siglos antes de alcanzar su mayor extensión territorial, Roma y sus dominios ya constituían un «imperio», aunque su sistema de gobierno continuó siendo el de una república.​ La República romana no era un estado en el sentido contemporáneo del término, sino más bien una red de ciudades, en la que cada una contaba con un grado diferente de autonomía en relación con el Senado romano. Las provincias eran administradas por cónsules y pretores, que eran elegidos para ejercer un mandato de un año.​ El poder militar de los cónsules tenía como base la noción jurídica de imperium o comando militar.​ Ocasionalmente, a los cónsules triunfantes se les otorgaba el título de imperator, del que proviene el término «emperador».

Augusto y la transición de la República al Imperio

Artículos principales: Augusto y República romana.
Augusto, el primer emperador romano, en la estatua de Prima Porta. El emperador era la máxima autoridad política y religiosa del Imperio.

Desde finales del sigloII a. C., Roma sufrió una serie de conflictos sociales, conspiraciones y guerras civiles, al mismo tiempo que consolidaba su influencia más allá de la península itálica. El sigloI a. C. estuvo marcado por un periodo de inestabilidad formado por una serie de revueltas tanto militares como políticas que abrieron camino a la implementación de un régimen imperial.​ En el año 44 a. C., Julio César fue proclamado dictador perpetuo antes de ser asesinado.​ Un año después, Octavio, sobrino-nieto e hijo adoptivo de César, y uno de los generales republicanos más destacados, se convirtió en uno de los miembros del Segundo Triunvirato —una alianza política junto a Lépido y Marco Antonio—.​ Después de la batalla de Filipos en 42 a. C., la relación entre Octavio y Marco Antonio empezó a deteriorarse, lo que condujo a la disolución del triunvirato y a una guerra entre ambos. Esta finalizó con la batalla de Accio, en la que Marco Antonio y su amada Cleopatra resultaron derrotados. El posterior enfrentamiento en Alejandría en 30 a. C. supuso la anexión del Egipto Ptolemaico por parte de Octavio.

Principado

En el 27 a. C, el Senado y el pueblo romano proclamaron a Octavio princeps (primer ciudadano) y le otorgaron el poder de imperium proconsular y el título de Augusto. Este evento inició el periodo conocido como Principado, la primera época del periodo imperial, que duró entre el 27 a. C. y el 284. El gobierno de Augusto puso fin a un siglo repleto de guerras civiles y dio inicio a una época de estabilidad social y económica denominada como la Pax Romana (paz romana), que se promulgó durante los dos siglos siguientes. Las revueltas en las provincias eran poco frecuentes y eran cesadas rápidamente.​ Al ser el único gobernante de Roma, Augusto pudo llevar a cabo una serie de reformas militares, políticas y económicas en gran escala. El Senado le atribuyó la facultad de nombrar a sus propios senadores y la autoridad sobre los gobernadores provinciales, creando de facto el cargo que más tarde sería denominado como emperador.

Augusto implementó los principios de la sucesión dinástica, por lo que fue sucedido en la dinastía Julio-Claudia por Tiberio (r. 14-37), Calígula (r. 37-41), Claudio (r. 41-54) y Nerón (r. 54-68). El suicidio de este último llevó a un breve periodo de guerra civil conocido como el año de los cuatro emperadores, que concluyó con la victoria de Vespasiano (r. 69-79) y la fundación de la efímera dinastía Flavia, recordada por ser la responsable de la construcción del Coliseo de Roma. Esta fue sucedida por la dinastía Antonina, en la que figuraron los emperadores Nerva (r. 96-98), Trajano (r. 98-117), Adriano (r. 117-138), Antonino Pío (r. 138-161) y Marco Aurelio (r. 161-180), los llamados «cinco buenos emperadores». En el 212, mediante el Edicto de Caracalla promulgado por el emperador homónimo (r. 211-217), fue concedida la ciudadanía romana a todos los ciudadanos libres del Imperio. Sin embargo, y a pesar de este gesto universal, la dinastía Severa estuvo marcada por varias revueltas y desastres a lo largo de la crisis del sigloIII, una época de invasiones, desestabilidad social, dificultades económicas y peste. En la periodización, esta crisis es generalmente considerada el momento de la transición de la Antigüedad clásica a la Antigüedad tardía.

Dominado

Maqueta de Roma durante el reinado de Constantino (306-337).
División del imperio después de la muerte de Teodosio en 395, superpuesta a las fronteras modernas. Imperio romano de Occidente Imperio romano de Oriente (bizantino)

Diocleciano (r. 284-305) renunció al cargo de princeps y adoptó el título de dominus (maestro o señor), lo que marcó la transición del Principado al Dominado —un estado de monarquía absoluta que se prolongó desde el 284 hasta la caída del Imperio romano de Occidente en el 476—.​ Diocleciano impidió el colapso del imperio, aunque su reinado estuvo marcado por la persecución del cristianismo. Durante su mandato, se estableció una tetrarquía y el imperio se dividió en cuatro regiones, cada una gobernada por un emperador distinto.​ En el 313, la tetrarquía entró en colapso y, después de una serie de guerras civiles, Constantino I (r. 306-337) emergió como único emperador. Este fue el primer emperador en convertirse al cristianismo y estableció Constantinopla como la capital del Imperio de Oriente. A lo largo de las dinastías constantiniana y valentiniana, el imperio se dividió en una mitad occidental y otra oriental y el poder fue compartido entre Roma y Constantinopla. La sucesión de emperadores cristianos fue brevemente interrumpida por Juliano (r. 361-363) al intentar restaurar la religión romana y la helenística. Teodosio (r. 378-395) fue el último emperador en gobernar el imperio en su conjunto, murió en el 395, después de que el cristianismo se declarara religión oficial del imperio.

Fragmentación y declive

A partir del sigloV, el Imperio romano comenzó a fragmentarse a raíz de las migraciones germánicas, que superaban en número a la capacidad del imperio para asimilar a los migrantes. Aunque el ejército romano pudo repeler a los invasores, de los cuales el más notable fue Atila el Huno (r. 434-453), se había asimilado a tantos pueblos germánicos de lealtad dudosa que el Imperio empezó a desmembrarse. La mayor parte de los historiadores datan la caída del Imperio romano de Occidente en el 476, año en el que Rómulo Augústulo (r. 475-476) fue derrocado por el líder hérulo Odoacro (r. 476-493).​ Sin embargo, en lugar de asumir el título de emperador, Odoacro se sometió al dominio del Imperio romano de Oriente con el título de Rey de Italia. Durante el siglo siguiente, el imperio oriental, conocido hoy como Imperio bizantino, perdió paulatinamente el control de la parte occidental. El Imperio bizantino cesó en 1453 con la muerte de Constantino XI (r. 1449-1453) y la conquista de Constantinopla por parte del Imperio otomano.

Cronología de la expansión territorial de la República romana (rojo), el Imperio romano (violeta), el Imperio romano de Occidente (azul) y el Imperio bizantino (verde oliva) hasta 1453. También se muestran los Estados cruzados (Francocracia) (verde) tras del Sitio de Constantinopla (1204) durante la cuarta cruzada (Partitio terrarum imperii Romaniae), se consideraron la continuación del Imperio hasta su reconstrucción después de la Reconquista de Constantinopla en 1261. Varios estados bizantinos independientes continuaron reclamando el trono hasta su final definitivo en la conquista otomana del Despotado de Morea (1460), el Imperio de Trebisonda (1461) y el Principado de Teodoro (1475) (ambos en verde).

El Imperio romano fue uno de los más grandes de la historia. Dominó una extensión territorial continua a lo largo de Europa, África del Norte y Oriente Próximo,​ desde el Muro de Adriano en la lluviosa Inglaterra hasta las soleadas costas del río Éufrates en Siria, desde las fértiles planicies de Europa Central hasta los exuberantes márgenes del valle del Nilo en Egipto.​ La noción de imperium sine fine (imperio sin fin) manifestaba la ideología romana de que su imperio no estaba limitado en el espacio y el tiempo.​ La mayor parte de la expansión romana se llevó a cabo durante la república, aunque algunos territorios del norte y centro de Europa no fueron conquistados hasta el sigloI d. C., periodo que correspondió a la consolidación del poder romano en las provincias.Res gestae, un relato en primera persona del emperador Augusto que narra su vida y, sobre todo, sus obras, destaca el número de pueblos de las regiones del imperio.​ La administración imperial realizaba censos con frecuencia y mantenía registros geográficos meticulosos.

El Muro de Adriano en el norte de Inglaterra, dividió al Imperio romano de la constante amenaza de los bárbaros, es el principal testigo superviviente de la frontera del territorio y la política de consolidación.

El imperio alcanzó su mayor extensión territorial durante el reinado de Trajano (r. 98-117),​ correspondiente a una área de aproximadamente cinco millones de kilómetros cuadrados y actualmente dividida por cuarenta países.​ Tradicionalmente, se estimó que la población durante este periodo llegó a ser entre cincuenta y cinco y sesenta millones de habitantes,​ lo que vendría siendo entre la sexta y cuarta parte de la población mundial y el mayor número de habitantes de cualquier unidad política de Occidente hasta mediados del sigloXIX.​ Sin embargo, estudios más recientes estimaron que la población pudo alcanzar entre los setenta y cien millones de habitantes.​ Cada una de las tres ciudades más grandes del imperio —Roma, Alejandría y Antioquía— tenía el doble del tamaño de cualquier ciudad europea hasta principios del sigloXVII.Adriano, sucedor de Trajano, abandonó la política expansionista y optó por una de consolidación del territorio, así que defendió, fortificó y patrulló las regiones fronterizas.

Artículo principal: Lenguas del Imperio romano
Inscripción bilingüe en latín y en púnico en el teatro Leptis Magna situado en la provincia de África. Si bien el latín es la lengua franca de los negocios y aquella en la que se redactaron los documentos oficiales del imperio, convivió con una gran diversidad de lenguas locales como el galo, el arameo y el copto.

Los idiomas de los romanos eran el latín, que Virgilio destacó como fuente de unidad y tradición romana.​ Aunque el latín fuera el idioma principal en los tribunales y la administración pública del Imperio Occidental y del ejército de todo el imperio, no se impuso oficialmente a los pueblos bajo el dominio romano.​ Al conquistar nuevos territorios, los romanos conservaron las tradiciones y los idiomas locales e introdujeron gradualmente el latín a través de la administración pública y los documentos oficiales.​ Esta política contrasta con la de Alejandro Magno, quien impuso el griego helenístico como idioma oficial de su imperio.​ Esto hizo que el griego antiguo se convirtiera en la lengua franca de la mitad oriental del Imperio romano, en todo el Mediterráneo oriental y Asia Menor.​ En Occidente, el latín vulgar reemplazó gradualmente a las lenguas celta e itálica, ambas con las mismas raíces indoeuropeas, lo que facilitó su adopción.

Aunque los emperadores julio-claudios alentaron el uso del latín en la realización de asuntos oficiales en todo el imperio, el griego siguió siendo el idioma literario entre la élite cultural romana y la mayoría de los gobernantes lo hablaban con fluidez. Claudio intentó limitar el uso del griego, incluso revocando la ciudadanía a quienes no sabían latín, aunque en el propio Senado había embajadores nativos griegos.​ En el Imperio de Oriente, las leyes y los documentos oficiales se tradujeron regularmente del latín al griego.​ El uso simultáneo de ambos idiomas se puede ver en inscripciones bilingües compuestas por los dos idiomas.​ En 212, cuando se otorgó la ciudadanía a todos los hombres libres del imperio, se esperaba que los ciudadanos que no sabían latín adquirieran algunas nociones básicas del idioma.​ A principios del sigloV, Justiniano I se esforzó por promover el latín como lengua de derecho en Oriente, aunque perdió gradualmente su influencia y existencia como lengua viva.

La referencia constante a los intérpretes en la literatura y los documentos oficiales indica la vulgaridad y prevalencia en el Imperio romano de un gran número de idiomas locales. Los propios juristas romanos estaban preocupados por garantizar que las leyes y los juramentos se tradujeran y entendieran correctamente en los idiomas locales, como el púnico, el galo, el arameo o incluso el copto, predominante en Egipto, o los idiomas germánicos, influyentes en las regiones del Rin y el Danubio.​ En algunas regiones, como en la provincia de África, el púnico se utilizó en monedas e inscripciones en edificios públicos, algunos bilingües junto al latín. Sin embargo, la hegemonía de este último entre las élites y como idioma oficial de los documentos escritos comprometió la continuidad de varios idiomas locales, ya que todas las culturas dentro del imperio eran predominantemente de tradición oral.

Recreadores como legionarios de la segunda mitad del sigloI.

El mando supremo del ejército correspondía al Emperador. Fuera de Italia, en los territorios provinciales, el mando correspondía al gobernador provincial (pero este a su vez estaba supeditado al Emperador que podía apartarlo cuando quisiera), pudiendo también asumirlo temporalmente el Emperador. El número de legiones osciló en toda la época imperial, con un número máximo cercano a la treintena.

Las clases altas de caballeros y senadores fueron desapareciendo del ejército, de modo que las legiones debían reclutarse entre los ciudadanos, primero en Italia y después progresivamente en las provincias donde estaban acantonadas (destacaron los mauros, los tracios y sobre todo los ilirios), de modo que desde Adriano el reclutamiento se hizo casi exclusivamente en las provincias donde servía la legión, y por fin se recurrió a mercenarios extranjeros (sobre todo germanos). Con la entrada de los proletarios el ejército se profesionalizó, si bien estos soldados tenían más facilidad para el motín y el saqueo. Los ascensos se ganaban por méritos, por favores o por dinero. El tiempo de servicio fue aumentado progresivamente y no eran excepcionales servicios de treinta o más años, tras lo cual se conseguía un estipendio económico, la ciudadanía y privilegios como el acceso a algunos cargos municipales.

La legión disponía de arsenales (armamentos) y de talleres de fabricación y reparación. Los soldados recibían un sueldo, donativos imperiales en ocasión del acceso al trono, las fiestas o los motines, regalos (stillaturae) y el botín de guerra. La ración de alimentos diaria fue creciendo y se le proporcionaba trigo, sal, vino, vinagre, carne fresca y carne salada.

Los campamentos se convirtieron en plazas fuertes. Disponían de murallas y torreones y se dividían interiormente en cuatro partes marcadas por dos vías perpendiculares. Contenían sala de baños, sala de reuniones, capillas, oficinas, cárcel, hospital y almacenes. Los mercaderes, artistas, prostitutas y otros acudían a sus alrededores y se establecían constituyéndose aglomeraciones urbanas, y crecían los barrios exteriores para la población civil (canabae) con casas de baños, anfiteatros y otros edificios públicos. Los terrenos próximos se utilizaban como pastos para el ganado, que se arrendaban a los agricultores de la zona.

Estructura de la legión

Una típica legión romana (cuyo emblema era un águila plateada) consistía en diez cohortes (con su respectivo estandarte) cada una de ellas con cinco o seis centurias de ochenta hombres subdivididas en diez contubernios (unidad básica de ocho legionarios que compartían tienda), contando pues cada legión cinco o seis mil hombres de infantería, divididos en cincuenta o sesenta centurias. Contaba también con las guerrillas regulares auxiliares y de caballería (alae) con ciento veinte hombres de caballería.

El emperador y en su nombre el gobernador provincial designaban a los legatus legionis, lugartenientes de la legión con funciones de pretor, y a sus asistentes los tribunos militares y los centuriones.

Junto a los legados de la legión estaban los benefiaciarii (encargados de misiones de confianza), los strato (escuderos), los comentarienses (archiveros), los cornicularii (contadores) y los actuario (escribientes). Los tribunos militares se dividían en laticlavii (afectos a la administración) y angusticlavii (misiones propiamente militares). Los centuriones eran los oficiales básicos de infantería (la centuria de 80 hombres) y de caballería (la turma de 30 hombres). Cada centuria y turma tenía un suboficial llamado optio (equivalente a sargento), que también ejercía funciones administrativas. Los decuriones eran suboficiales que en la infantería mandaban una decuria (nueve hombres) y en la caballería de las unidades auxiliares mandaba un escuadrón o turma (30 jinetes). Otros suboficiales eran el tesserarius (equivalente a un sargento), el signifer o vexillarius (portaestandartes), el aquilifer (el portador del águila legionaria), el campiductor (instructor) y el pecunarius (furriel).

Las cohortes

Las cohortes se estructuraban en diez filas de 40 o 60 hileras que en tiempos de Trajano se redujeron a cinco filas. Con Adriano surgió la cohorte familiar (compuesta de 1200 soldados escogidos) mientras las restantes cohortes fueron llamadas quingentaries y contaban 500 soldados.

Se estructuraron varias cohortes especializadas: las de infantería (peditata), la de caballería o mixta (equitativa), la policial (togata), la de vigilancia (excubitoria), la de guarnición en una ciudad (urbana), la encargada de apagar incendios (Vigilio) y la encargada de la guardia y custodia imperial o de un caudillo (Praetoriana ). Esta guardia personal del general en jefe fue habitual en el Imperio. Existía el cuartel general (Guardia Pretoriana o guardia del general en jefe) los miembros tenían más sueldo y estaban dispensados de los trabajos del campamento, y que llegaron a ser los árbitros del Imperio.

Las centurias

Las centurias estaban al mando de centuriones (el centurión de más prestigio era el primus pilus habitualmente el más veterano), por encima del cual había seis tribunos de la legión de rango ecuestre, y el legatus de la legión, de rango senatorial, que había sido anteriormente pretor (en las provincias donde solo había una legión, el legatus de la provincia y el de la Legión era la misma persona).

Equipamiento

El equipamiento de los legionarios cambiaba sustancialmente dependiendo del rango. Durante las campañas, los legionarios iban equipados con armadura (lorica segmentata), escudo (scutum), casco (galae), una lanza pesada y una ligera (pilum), una espada corta (gladius), una daga (pugio), un par de sandalias (caligae), una sarcina (mochila de marcha), y comida y agua para dos semanas, equipo de cocina, dos estacas (Sude murale) para la construcción de muros, y una pala o cesta.

Artículo principal: Armada romana
Trirreme romano representado en un mosaico.

La Armada romana (en latín classis, literalmente flota) comprendió las fuerzas navales del antiguo Estado romano. A pesar de desempeñar un papel decisivo en la expansión romana por el Mediterráneo, la armada nunca tuvo el prestigio de las legiones romanas. A lo largo de su historia los romanos fueron un pueblo esencialmente terrestre, y dejaron los temas náuticos en manos de pueblos más familiarizados con ellos, como los griegos y los egipcios, para construir barcos y mandarlos. Parcialmente debido a esto, la armada nunca fue totalmente abrazada por el Estado romano, y se consideraba «no romana».​ En la Antigüedad, las armadas y las flotas comerciales no tenían la autonomía logística que en la actualidad. A diferencia de las fuerzas navales modernas, la armada romana, incluso en su apogeo, no existió de forma autónoma, sino que operó como un adjunto del Ejército romano.

En el transcurso de la primera guerra púnica la armada fue expandida masivamente y jugó un papel vital en la victoria romana y en la ascensión de la República romana a la hegemonía en el Mediterráneo. Durante la primera mitad del sigloii a. C. Roma destruyó Cartago y subyugó los reinos helenísticos del este del Mediterráneo, logrando el dominio completo de todas las orillas del mar interior, que ellos llamaron Mare Nostrum. Las flotas romanas volvieron a tener un papel preponderante en el sigloi a. C. en las guerras contras los piratas y en las guerras civiles que provocaron la caída de la República, cuyas campañas se extendieron a lo largo del Mediterráneo. En el 31 a. C. la batalla de Accio puso fin a las guerras civiles con la victoria final de Augusto y el establecimiento del Imperio romano.

Durante el período imperial el Mediterráneo fue un pacífico «lago romano» por la ausencia de un rival marítimo, y la armada quedó reducida mayormente a patrullaje y tareas de transporte.

Sin embargo, en las fronteras del Imperio, en las nuevas conquistas o, cada vez más, en la defensa contra las invasiones bárbaras, las flotas romanas estuvieron plenamente implicadas. El declive del Imperio en el sigloiii d. C. se sintió en la armada, que quedó reducida a la sombra de sí misma, tanto en tamaño como en capacidad de combate. En las sucesivas oleadas de los pueblos bárbaros contra las fronteras del Imperio la armada solo pudo desempeñar un papel secundario. A comienzos del siglov las fronteras del imperio fueron quebradas y pronto aparecieron reinos bárbaros en las orillas del Mediterráneo occidental. Uno de ellos, el pueblo vándalo, creó una flota propia y atacó las costas del Mediterráneo, incluso llegó a saquear Roma, mientras las disminuidas flotas romanas fueron incapaces de ofrecer resistencia. El Imperio romano de Occidente colapsó en el siglov y la posterior armada romana del duradero Imperio romano de Oriente es llamada por los historiadores Armada bizantina.

Acueducto de Segovia.

Las ciudades romanas eran el centro de la cultura, la política y la economía de la época. Base del sistema judicial, administrativo y fiscal eran también muy importantes para el comercio y a su vez albergaban diferentes acontecimientos culturales. Es importante destacar que Roma fue, a diferencia de otros, un imperio fundamentalmente urbano.

Las ciudades romanas estaban comunicadas por amplias calzadas que permitían el rápido desplazamiento de los ejércitos y las caravanas de mercaderes, así como los correos. Las ciudades nuevas se fundaban partiendo siempre de una estructura básica de red ortogonal con dos calles principales, el cardo y el decumano que se cruzaban en el centro económico y social de la ciudad, el foro, alrededor del cual se erigían templos, monumentos y edificios públicos. También en él se disponían la mayoría de las tiendas y puestos comerciales convirtiendo el foro en punto de paso obligado para todo aquel que visitase la ciudad. Así mismo, un cuidado sistema de alcantarillado garantizaba una buena salubridad e higiene de la ciudad romana.

Curiosamente, este riguroso ordenamiento urbanístico, ejemplo del orden romano, nunca se aplicó en la propia Roma, ciudad que surgió mucho antes que el imperio y que ya tenía una estructura un tanto desordenada. El advenimiento del auge del poder imperial motivó su rápido crecimiento con la llegada de multitud de nuevos inmigrantes a la ciudad en busca de fortuna. Roma nunca fue capaz de digerir bien su grandeza acentuándose más aún el caos y la desorganización. La capital construía hacia lo alto, el escaso espacio propició la especulación inmobiliaria y muchas veces se construyó mal y deprisa siendo frecuentes los derrumbes por bloques de pisos de mala calidad. Famosos eran también los atascos de carros en las intrincadas callejuelas romanas. La fortuna sin embargo quiso que la capital imperial se incendiara el año 64 d. C., durante el mandato de Nerón. La reconstrucción de los diferentes barrios se realizó conforme a un plan maestro diseñado a base de calles rectas y anchas y grandes parques lo que permitió aumentar muchísimo las condiciones higiénicas de la ciudad.

Por lo demás toda ciudad romana trataba de gozar de las mismas comodidades que la capital y los emperadores gustosos favorecían la propagación del modo de vida romano sabedores de que era la mejor carta de romanización de las futuras generaciones acomodadas que jamás desearían volver al tiempo en que sus antepasados se rebelaban contra Roma. Por ello, allí donde fuera preciso se construían teatros, termas, anfiteatros y circos para el entretenimiento y el ocio de los ciudadanos. También muchas ciudades intelectuales gozaban de prestigiosas bibliotecas y centros de estudio, así fue en Atenas por ejemplo ciudad que siempre presumió de su presuntuosa condición de ser la cuna de la filosofía y el pensamiento racional.

Para traer agua desde todos los rincones se construían acueductos si era preciso, el agua llegaba a veces con tal presión que era necesario construir abundantes fuentes por todas partes lo que aún aumentaba más el encanto de dichas ciudades, que a pesar de estar construidas en tierras secas recibían la llegada de las bien planificadas canalizaciones romanas.

Las casas típicas eran las insulae (isla). Solían estar hechas de adobe normalmente de unos tres o cuatro pisos aunque en Roma o en otras ciudades de gran densidad se llegaban a construir verdaderos rascacielos cuya solidez muchas veces fue más que dudosa. La gente rica y de dinero, patricios de buena familia o ricos comerciantes plebeyos que habían hecho fortuna se alojaban en casa de una sola planta con patio interior (impluvium) recubierto de mosaicos llamadas domus.

En honor a las victorias se construían columnas, arcos de triunfo, estatuas ecuestres y placas conmemorativas que solían hacer siempre referencia al emperador reinante y sus gloriosas victorias conseguidas en pos de la salvaguarda de la pax romana de la que gozaban inconscientes los ciudadanos de la urbe. Era un motivo que se recordaba constantemente para dar sentido a la recaudación imperial, sin dinero no hay ejército, sin ejército no hay seguridad y sin seguridad no hay ciudades ni comercio. Algo que quedaría patente a finales del bajo imperio.

Con la llegada de la crisis del sigloiii y, particularmente, ya en el tardío Imperio cristiano la seguridad de la que disfrutaron durante tiempo las ciudades romanas había desaparecido. Y muchas de ellas, sobre todo las más fronterizas con los limes acechados por los pueblos germanos se vieron obligadas a amurallarse y recluirse en fortificaciones sacrificando calidad de vida por seguridad. Fue un paso atrás que se materializaría con la desaparición del Imperio de Occidente, la ruralización, el fin de las actividades comerciales y el surgimiento de los castillos medievales.

Artículo principal: Economía en la Antigua Roma
1 aúreo de oro = 25 denarios
1 denario de plata = 4 sestercios
1 sestercio de latón = 4 ases
1 dupondius de bronce = 2 ases
1 as de bronce = 4 cuadrantes

La economía del Imperio se basaba en una red de economías regionales, en las que el Estado intervenía y regulaba el comercio para asegurarse sus propios ingresos.​ La expansión territorial permitió que se reorganizara el uso de la tierra, lo que condujo a la producción de excedentes agrícolas y una progresiva división del trabajo, particularmente en el norte de África. Algunas ciudades se definían a sí mismas como los principales centros regionales de una determinada industria o actividad comercial. La escala de los edificios en las áreas urbanas indicaba una industria de la construcción completamente desarrollada. Documentos en papiro demuestran métodos de contabilidad complejos que sugieren elementos de racionalismo económico en una economía altamente monetizada.​ Durante los primeros siglos del Imperio, las redes de carreteras y transporte se expandieron significativamente, uniendo rápidamente las economías regionales. El crecimiento económico, aunque no es comparable al de las economías modernas, fue superior al de la mayoría de sociedades previas a la industrialización.

Moneda y banca

La economía del Imperio se monetizaba universalmente. La normalización del dinero y las formas de pago impulsó la integración comercial y económica en las provincias. ​ Hasta el sigloIV, la unidad monetaria básica era el sestercio, ​ aunque al comienzo de la dinastía severa también se usó el denario de plata, que valía cuatro sestercios.​ La moneda de circulación corriente de menor valor era el as de bronce, que valía un cuarto de sestercio.​ El lingote no se consideraba moneda y se usaba solo en negocios en las regiones fronterizas. Los romanos de los siglosI yII contaban las monedas en lugar de pesarlas, lo que indica que el valor se atribuía según su valor fiduciario, y no el valor del metal.

Roma no tenía banco central, por lo que la regulación del sistema bancario era mínima. Las reservas de los bancos de la Antigüedad clásica eran en general inferiores a los depósitos totales de los clientes. La mayoría de los bancos tenían solo una sucursal, aunque algunos de los más grandes tenían hasta quince sucursales.​ Un banquero comercial llamado argentarius recibía y mantenía depósitos por un tiempo indefinido o plazo fijo, haciendo también préstamos a terceros. ​ Un individuo con deuda podía utilizarla como forma de pago, transfiriéndola a otra parte y sin ningún cambio de dinero. El sistema bancario estaba presente en todas las regiones y permitía cambiar grandes cantidades de dinero en cualquier lugar sin necesidad de transferencias físicas de moneda, lo que reducía el riesgo asociado al transporte. Se tiene conocimiento de al menos una crisis crediticia en el Imperio, ocurrida en el año 33, durante la cual el gobierno central intervino en el mercado con un rescate financiero (mensae) de 100 millones de sestercios.

El gobierno no pidió dinero prestado: en ausencia de deuda pública, el déficit tuvo que ser financiado con reservas monetarias.​ Durante la crisis del siglo III, la disminución del comercio de larga distancia, la interrupción de la minería y la transferencia de valores al exterior por parte de los invasores redujeron significativamente el dinero en circulación.​ Los emperadores de las dinastías antonina y severa devaluaron drásticamente la moneda, particularmente el denario, debido a la presión con el pago a los militares.​ La repentina inflación durante el reinado de Comodo (r. 180-192) puso en riesgo el mercado crediticio. Aunque la moneda romana siempre tuvo un valor fiduciario, durante el reinado de Aureliano (r. 270-275) la crisis económica alcanzó su punto máximo, provocando que los banqueros perdieran la confianza en el dinero emitido por el gobierno central. Diocleciano (r. 286-305) implementó varias reformas monetarias e introdujo el sólido de oro, pero el mercado crediticio nunca recuperó su fuerza anterior.

Transporte y comunicaciones

Artículo principal: Calzada romana
Calzada romana en la entrada de la ciudad de Gerasa.

Los romanos favorecían el transporte de mercancías por mar o río, ya que el transporte por tierra era más difícil.​. Los veleros romanos navegaban no solo por el Mediterráneo (Mare Nostrum), sino también por todos los principales ríos del imperio, incluido el Guadalquivir, el Ebro, el Ródano, el Rin, el Tíber y el Nilo.

El transporte terrestre hizo uso de una compleja y avanzada red de calzada romana. Los impuestos en especie pagados por las comunidades locales requerían viajes frecuentes de funcionarios administrativos, animales y vehículos de curso público (Cursus publicus, el sistema estatal de correos y transporte implementado por Augusto). ​ La primera vía , la Vía Apia, fue creada en el 312 a. C. por Apio Claudio el Ciego, para unir Roma con la ciudad de Capua.​ A medida que el imperio se expandía, la administración adaptó el mismo esquema en provincias. En su apogeo, la red de carreteras romanas tenía hasta 400 000 km de carreteras, 80 500 de las cuales estaban pavimentadas.

Cada siete o doce millas romanas había una mansio, una estación de servicio para los funcionarios públicos mantenida por el Estado. Entre los empleados de estos puestos se encontraban choferes, secretarias, herreros, veterinarios y algunos militares. La distancia entre las mansiones se determinaba por la distancia que podía recorrer un carro en el transcurso de un día y algunas podían crecer hasta convertirse en pequeñas ciudades o almacenes comerciales.​ Además de la mansiones, algunas tabernas ofrecían alojamiento, alimentación animal y, eventualmente, servicios de prostitución.​ Los animales de transporte más comunes eran las mulas, que viajaban a una velocidad de cuatro millas por hora.​ Para tener una idea del tiempo de comunicación, un mensajero necesitaba nueve días para viaje entre Roma y Mogontiacum, en la provincia de Germania Superior.​ Los caminos estaban marcados por miliarios colocados en intervalos de unos mil pasos (1480 metros).

Banquete entre generaciones, representado en una pintura mural de Pompeya, sigloI, hoy en el Museo Arqueológico Nacional de Nápoles.

El Imperio romano era una sociedad multicultural, con una sorprendente capacidad de cohesión capaz de crear un sentido de identidad común asimilando a los pueblos más diversos.​ La preocupación romana por la creación de monumentos y espacios comunitarios abiertos al público, como foros, anfiteatros, circos o balnearios, ayudó a establecer el sentimiento de «romanidad» común.​ Si bien la sociedad romana poseía un complejo sistema de jerarquías, este es difícilmente compatible con el concepto moderno de «clase social».

Las dos décadas de guerra civil previas al gobierno de Augusto dejaron a la sociedad romana tradicional en un estado de confusión y conmoción.​ Sin embargo, la dilución de la rígida jerarquía de la república condujo a una creciente movilidad social entre los romanos,​ tanto hacia arriba como hacia abajo, y más expresiva que en cualquier otra sociedad antigua documentada.​ Las mujeres y los esclavos tuvieron oportunidades que antes les estaban prohibidas.​ La vida en sociedad en el Imperio, particularmente para aquellos con recursos limitados, fue impulsada aún más por la proliferación de asociaciones voluntarias y hermandades (collegia y sodalitates) formadas para diversos fines: gremios profesionales y comerciales, grupos de veteranos, asociaciones religiosas, gastronómicas clubes​ y compañías artísticas.​ En el gobierno de Nerón no era raro que un esclavo fuera más rico que un ciudadano nacido libre, o un équite más influyente que un senador.

Ciudadanía

Según el jurista Gayo, la principal distinción entre personas en el derecho romano era entre ciudadanos libres (liberi) y esclavos (servi).​ El estatus legal de los ciudadanos libres aún podría especificarse según su ciudadanía. Durante el comienzo del imperio, solo un número limitado de hombres tenían pleno derecho a la ciudadanía romana, lo que les permitía votar, presentarse a las elecciones y ser ordenados sacerdotes. La mayoría de los ciudadanos tenían solo derechos limitados, pero tenían derecho a protección legal y otros privilegios que estaban prohibidos a quienes no tenían la ciudadanía. Los hombres libres que vivían dentro del imperio, pero que no eran considerados ciudadanos, tenían la condición de peregrinus, quienes eran considerados como «no-romanos».​ En el año 212, mediante el Edicto de Caracalla, el emperador extendió el derecho de ciudadanía a todos los habitantes del imperio, revocando todas las leyes que distinguían a los ciudadanos de los no-ciudadanos.

Esclavos

Mosaico de Duogga, Túnez ( sigloII ). Los dos esclavos que llevan jarras de vino lucen la ropa común entre los esclavos y llevan un amuleto contra el mal de ojo alrededor del cuello.

En la época de Augusto, alrededor del 35% de los residentes en Italia​ eran esclavos.​ La esclavitud era una institución compleja y económicamente útil que sustentaba la estructura social romana, puesto que la industria y agricultura dependían de ella.​ En las ciudades, los esclavos podían ejercer diversas profesiones, incluidos maestros, médicos, cocineros y contables, aunque la mayoría realizaba solo tareas poco calificadas. Fuera de Italia, los esclavos constituían en promedio entre el 10 y el 20% de la población.​ Aunque la esclavitud disminuyó en los siglosIII yIV, siguió siendo una parte integral de la sociedad romana hasta el sigloV, desapareciendo gradualmente durante los los siglosVI yVII. Esto ocurrió en paralelo al declive de los centros urbanos y la desintegración del complejo sistema económico.

La esclavitud romana no se basó en la discriminación racial.​ Durante la expansión republicana, período en el que se generalizó la esclavitud, la principal fuente de esclavos fueron los prisioneros de guerra de las más diversas etnias. La conquista de Grecia trajo a Roma un gran número de esclavos extremadamente calificados y educados. Los esclavos también podrían venderse en los mercados y, ocasionalmente, por piratas. Entre otras fuentes de esclavos se encontraban el abandono de niños y la autoesclavitud entre los más pobres.​ Los vernas (vernae) eran esclavos nacidos de una madre esclava que nacieron y se criaron en la casa de sus dueños. Si bien no contaban con ninguna protección jurídica particular, el propietario que maltrataba o no cuidaba su propiedad era mal visto por la sociedad, ya que eran considerados parte de su familia, pudiendo incluso ser hijos de los hombres libres de la familia.

La legislación sobre esclavitud es bastante compleja.​ Según el derecho romano, los esclavos se consideraban propiedad y no tenían personalidad jurídica. Un esclavo puede ser sometido a formas de castigo corporal prohibidas a los ciudadanos, como la explotación sexual, tortura y ejecución. En términos legales, un esclavo no puede «ser violado», ya que la violación solo puede ejercerse sobre personas libres; el violador de un esclavo tendría que ser acusado por el propietario por daños materiales.​ Los esclavos no tenían derecho a casarse, aunque a veces se reconocían las uniones y podían casarse si ambos eran liberados.​ Técnicamente, un esclavo no podía poseer propiedades,​ aunque un esclavo que realizaba negocios podía tener acceso a un fondo o cuenta individual (peculium), del que podía disponer libremente. Los términos de este variaron según la relación de confianza entre el dueño y el esclavo. Un esclavo con aptitud para los negocios podría tener una autonomía considerable para administrar empresas y otros esclavos.​ Dentro de una residencia o taller, era común tener una jerarquía entre los esclavos, con uno de estos liderando al resto.​ Los esclavos exitosos podían acumular suficiente dinero para comprar su libertad o ser liberados por los servicios prestados. La manumisión (liberación de esclavos) se hizo tan frecuente que, en el sigloII a. C., una ley limitaba el número de esclavos que un propietario podía liberar.

A raíz de las Guerras serviles (131-71 a. C.), la legislación intentó disminuir la amenaza de rebeliones de esclavos limitando el tamaño de los grupos de trabajo y hostigando a los fugitivos.​ A lo largo de los siglos, los esclavos ganaron una protección legal cada vez mayor, incluido el derecho a presentar cargos contra sus amos. Un contrato de compra podía evitar la prestación de un esclavo, ya que la mayoría de prostitutos y prostitutas eran esclavos.​ El crecimiento de la trata de esclavos eunucos a finales del sigloI promovió una legislación que prohibía la castración de un esclavo contra su voluntad.

Libertos

A diferencia de las polis griegas, Roma permitió que los esclavos liberados se convirtieran en ciudadanos, incluso teniendo derecho al voto.​ Un esclavo que obtuvo libertas fue llamado liberto (libertus; «persona liberada») en relación con su antiguo amo, quien luego se convirtió en su patrón (patronus). Sin embargo, las dos partes continuaron teniendo obligaciones legales entre sí. La clase social de los libertos fue conocida como «libertinos» (libertini), aunque más tarde los términos liberto y libertino (libertinus) se usaron indistintamente.​ Un libertino no podía ocupar cargos en la administración pública o en el sacerdocio estatal, aunque podía ejercer el sacerdocio en el culto imperial. Un liberto tampoco podía casarse con una mujer de una familia de la orden senatorial ni formar parte de esta, aunque durante el inicio del imperio los libertos ocuparon importantes puestos de la administración.

Órdenes

La élite de la sociedad romana estaba formada por dos órdenes aristocráticas: los patricios (imagen) y los équites. Para ejercer cargos políticos y administrativos era necesario pertenecer a una orden.

En el contexto del Imperio Romano, una orden (ordo; plural ordine ) significa una clase aristocrática. Uno de los propósitos de los censos era determinar la orden a la que pertenecía una persona en particular. En Roma, las dos órdenes con el estatus más alto eran la orden senatorial (ordo senatorius) y la orden ecuestre (ordo equester). Fuera de Roma, los decuriones (ordo decurionum) representaban a la aristocracia local. El cargo de «senador» no era un cargo electivo. Un ciudadano fue admitido en el Senado después de haber sido elegido y de haber servido durante al menos un período como magistrado. Un senador también debe tener una riqueza de al menos un millón de sestercios.​ No todos los hombres que cumplían los criterios de la orden senatorial aceptaron un escaño en el Senado, que requería domicilio en Roma. Dado que el Senado constaba de 600 escaños, los emperadores solían ocupar los escaños vacantes mediante designación directa.​ El hijo de un senador pertenecía legítimamente a la orden del Senado, aunque tenía que calificar por sus propios méritos para ser admitido en el Senado. Los senadores podrían ser expulsados por violar las reglas de conducta moral; por ejemplo, no podían casarse con una mujer liberta o luchar en la arena.​ En la época de Nerón, los senadores procedían principalmente de Roma y otras partes de Italia, con otros grupos provenientes de la península ibérica y el sur de Francia. Durante el gobierno de Vespasiano, comenzaron a sumarse senadores de las provincias orientales.​ Durante la dinastía severa, los itálicos ya eran menos de la mitad del senado.

El cargo de senador romano era el cargo de máximo cargo y era considerado como la culminación del curso político (cursus publicus). Sin embargo, los miembros de la orden ecuestre en muchos casos tenían mayor riqueza y poder. La admisión a la orden tenía como criterio la riqueza y las posesiones de una persona, que calificaba mediante una valoración censal de 400 000 sestercios y al menos tres generaciones de nacimientos libres.​ Los eques progresaron a lo largo de una carrera militar (tres militiae) con el objetivo de convertirse en prefectos y fiscales de la administración imperial.

La integración en las órdenes de hombres de provincias revela la movilidad social que existió durante el imperio temprano. La aristocracia romana se basaba en la competencia y, a diferencia de la posterior nobleza europea, una familia romana no podía mantener su estatus solo a través de la herencia de títulos o tierras.​ La admisión a las órdenes superiores trajo consigo no solo privilegios y prestigio, sino también una serie de responsabilidades. Mantener el estatuto requería grandes gastos personales, puesto que la financiación de obras públicas, eventos y servicios en las ciudades romanas dependía de sus ciudadanos más destacados y no de los impuestos recaudados, que estaban destinados principalmente a financiar el ejército.

Mujeres

La mujer romana era bastante independiente en comparación con otras culturas de la antigüedad, teniendo derecho a poseer y administrar propiedades sin subordinación legal a su marido.

Durante la República y el Imperio, las mujeres romanas libres eran consideradas ciudadanas y, si bien no existía el sufragio femenino, estas lograron ocupar cargos políticos e incluso servir en el ejército.​ La mujer romana mantenía el apellido de soltera durante toda su vida. La mayoría de las veces, los niños optaron por recibir el apellido del padre, aunque en la época imperial también pudieron mantener el de la madre.​ Las mujeres romanas podían poseer propiedades, celebrar contratos y hacer negocios, incluida la fabricación, el transporte y los préstamos bancarios.​ Era común que las mujeres financiaran obras públicas, lo que indica que muchas de ellas poseían o administraban fortunas considerables.​ Las mujeres tenían los mismos derechos que los hombres con respecto a la herencia sin testamento del padre.​ El derecho a poseer y administrar propiedades, incluidos los términos de su propia voluntad, proporcionó a las mujeres romanas una enorme influencia sobre sus hijos, incluso en la edad adulta.

Matrimonio

Artículo principal: Matrimonio en la Antigua Roma

La forma arcaica del matrimonio cum manum, por el cual la mujer estaba sujeta a la autoridad de su marido, cayó en desuso durante el período imperial. Una mujer romana casada siguió siendo dueña de los bienes que llevaba a la boda. Técnicamente, incluso después de mudarse a la residencia de su esposo, ella todavía estaba bajo la autoridad de su padre, y solo cuando el padre moría se emancipaba en términos legales.​ Este principio demuestra el grado relativo de independencia de la mujer romana en comparación con otras culturas de la antigüedad y hasta la época moderna.​ Aunque la mujer romana tuvo que responder ante su padre en asuntos legales, ella era libre de manejar la vida cotidiana y su esposo no tenía poder legal sobre ella.​ Aunque era una cuestión de orgullo social haberse casado una sola vez, el estigma social con respecto al divorcio o al nuevo matrimonio era prácticamente inexistente.

Artículo principal: Religión en la Antigua Roma
Panteón de Agripa, templo de todos los dioses, en Roma

Después de la crisis republicana y la transición al imperio, la religión del estado se adaptó para apoyar al nuevo régimen. Augusto implementó un vasto programa de avivamiento y reformas religiosas. Los votos públicos, que antes pedían a las divinidades la seguridad de la república, ahora tenían como objetivo el bienestar del emperador. El culto a la personalidad vulgarizó las prácticas de veneración de los antepasados y el genio, la divinidad tutelar de cada individuo. Era posible que el propio emperador se convirtiera en una deidad estatal mientras aún estaba vivo a través de una votación en el Senado. El culto imperial, influenciado por la religión helenística, se convirtió en una de las principales formas de que Roma anunciara su presencia en las provincias, cultivando la lealtad y compartiendo la misma identidad cultural en todo el imperio.

La religión romana

Fresco de Venus y Marte en Pompeya. Los romanos prestaban culto a un gran número de divindades, asimilando también los cultos de las territorios conquistados

La religión en Roma Antigua engloba no solo las prácticas y creencias que los romanos veían como suyas, pero también los diversos cultos importados para Roma y los cultos practicados en las provincias. Los romanos se veían a sí mismos como profundamente religiosos, atribuyendo su prosperidad económica y militar a la buena relación con los dioses (pax deorum). La religión arcaica que se cree haber sido instituida por los primeros reyes de Roma ofertó los fundamentos del me los maiorum, o «tradición», el código social basilar en la identidad romana.​No existía la separación Iglesia-Estado, por lo que los puestos religiones en el Estado eran llenados por las mismas personas que ocupaban lugares en la administración pública. Durante el periodo imperial, el pontífice máximo era el propio emperador.

La religión romana era práctica y contractual, basada en el principio del do ut des («te doy aquello que puedas ofertar»). La religión tenía como principios el conocimiento y la práctica correcta de la oración, de los rituales y del sacrificio, y no la de la fe o el dogma. Para el ciudadano común, la religión era parte del cotidiano.​ La mayoría de las residencias poseía un altar doméstico en el cual se realizaba la oración y la libación. Las ciudades eran decoradas por altares de barrio y locales considerados sagrados, como manantiales de agua y cuevas, y era común que la gente hiciera un voto u ofreciera alguna fruta cuando pasaban por un lugar de culto.​ El calendario romano era organizado en función de las conmemoraciones religiosas. Durante el periodo imperial, había 135 días del año dedicados la festividades religiosas y juegos (ludi).

Una de las principales características de la religión romana fue el gran número de divinidades adoradas​y la reverencia paralela de las deidades romanas con las deidades locales.​ La política de conquista romana consistió en la asimilación de divinidades y cultos de los pueblos conquistados, y no en su erradicación.​Roma promovió la estabilidad entre diferentes pueblos apoyando diferentes herencias religiosas, construyendo templos para deidades locales que enmarcaban las prácticas indígenas en la jerarquía de la religión romana.​En el apogeo del imperio, las deidades internacionales eran adoradas en Roma, cuyo culto se había extendido a las provincias más remotas, entre ellas Cibeles, Isis, Epona y los dioses del monismo solar, como Mitra y Sol invictos.

Las religiones mistéricas, que ofrecían a los iniciados la salvación después de la muerte, se practicaban de manera complementaria a los rituales familiares y la participación en la religión pública. Sin embargo, los misterios involucraban el secreto y los juramentos exclusivos, que los conservadores romanos veían con sospecha y como elementos característicos de la magia, la conspiración y la actividad subversiva. Se hicieron varios intentos para reprimir sectas que parecían amenazar la unidad y la moral tradicionales, algunas de ellas de manera violenta. En Galia, se hicieron varios intentos para controlar el poder de los druidas, inicialmente prohibiendo a los ciudadanos romanos pertenecer a la orden y luego prohibiendo completamente el druida. Sin embargo, las propias tradiciones celtas fueron reinterpretadas en el contexto de la teología imperial, dando lugar a una nueva religión galo-romana.

Cristianización

Esta estela funeraria del sigloIII se encuentra entre las inscripciones cristianas más antiguas, escritas simultáneamente en griego y latín. La abreviatura «DM» en la parte superior se refiere a los Di Manes, los tradicionales espíritus romanos de la muerte, pero va también acompañada del símbolo cristiano.

El rigor monoteísta del judaísmo planteó dificultades a la política de tolerancia religiosa romana. Cuando los conflictos políticos y religiosos se volvieron irreconciliables, surgieron varias revueltas entre judíos y romanos. El sitio de Jerusalén en el año 70 fue la causa del saqueo del templo de la ciudad y de la dispersión del poder político judío.​El cristianismo surgió en la provincia de Judea en el sigloII como una secta religiosa judía, con el papa Lino en el año 76 jugando un papel importante en ese período.​ religión se expandió gradualmente a Jerusalén, inicialmente estableciendo importantes centros en Antioquía y Alejandría, y desde allí por todo el imperio. Las persecuciones oficiales fueron escasas y esporádicas y la mayoría de los martirios se produjeron por iniciativa de las autoridades locales.

A principios del sigloIV, Constantino I se convirtió en el primer emperador en convertirse al cristianismo, marcando el comienzo de una era de hegemonía cristiana. El emperador Juliano hizo un breve intento de revivir las religiones tradicionales y reafirmar el estatus especial del judaísmo, pero esto fue efímero. En el año 391, Teodosio I el Grande convirtió al cristianismo en la religión estatal del Imperio romano, excluyendo permanentemente a todas las demás. A partir del siglo iiII en adelante, los Padres de la Iglesia comenzaron a condenar las prácticas religiosas restantes, llamándolas colectivamente «paganas».​ Al mismo tiempo, los llamamientos a la tolerancia religiosa por parte de los tradicionalistas fueron rechazados y el monoteísmo cristiano se convirtió en una de las características del gobierno imperial. Todos los herejes y los no cristianos podían ser perseguidos o excluidos de la vida pública. Sin embargo, las prácticas cristianas han sido influenciadas por gran parte de la jerarquía religiosa romana y por muchos aspectos de los rituales romanos, y muchas de estas prácticas aún sobreviven a través de las fiestas y tradiciones cristianas locales.

La red de ciudades a lo largo del territorio imperial (colonias, municipios, o polis) fue un elemento de cohesión que fomentó la Pax Romana.​ Los romanos del Imperio temprano fueron alentados por la propaganda imperial a respetar y disfrutar de los valores del tiempo de paz.​ Incluso el polemista Tertuliano declaró que el sigloII fue más ordenado y culto que en épocas anteriores: «En todas partes hay casas, en todas partes hay gente, en todas partes hay res publica, causa del pueblo, hay vida en todas partes».​ Muchas de las características asociadas a la cultura imperial, como el culto público, los juegos y festividades, los concursos de artistas, oradores y deportistas, así como la gran mayoría de obras de arte y edificios públicos, fueron financiados por particulares, cuyos gastos del beneficio de la comunidad ayudó a justificar su poder económico y privilegios legales y provinciales.​El declive de las ciudades y la vida cívica en el sigloIV, cuando las clases pudientes ya no podían financiar la obra pública, fue uno de los signos de la inminente disolución del imperio.

La vida en las ciudades

Las ciudades estaban equipadas con diversas infraestructuras, como acueductos, baños públicos (letrinas, en la imagen) y redes de alcantarillado.
En las ciudades, la mayoría de la población vivía en insulas (insulae), edificios de apartamentos de varios pisos. En las calles concurridas, la planta baja podría tener tiendas frente a la calle (en la imagen: insulas en Ostia).

En la antigüedad clásica, las ciudades se consideraban territorios que fomentaban la civilización si estaban debidamente diseñadas, ordenadas y adornadas.​La planificación de las ciudades romanas y el estilo de vida urbano fueron influenciados por la civilización griega de períodos anteriores.​En la parte oriental del imperio, el dominio romano aceleró el desarrollo de ciudades que ya tenían un marcado carácter helenístico. Algunas ciudades, como Atenas, Afrodisias, Éfeso y Gerasa, modificaron algunos aspectos de la arquitectura y la planificación urbana de acuerdo con los cánones imperiales, al tiempo que expresaron su identidad individual y prominencia regional.​En las partes más occidentales del imperio, habitadas por personas de lenguas celtas, Roma fomentó el desarrollo de centros urbanos planificados, equipados con templos, foros, fuentes monumentales y anfiteatros. Estas nuevas ciudades a menudo se diseñaron en las cercanías o en el sitio de asentamientos amurallados (opidos) preexistentes.​La urbanización en el norte de África ha expandido las ciudades griegas y púnicas a lo largo de la costa.

Augusto llevó a cabo un vasto programa de construcción en Roma que sirvió de modelo para el resto de las ciudades del imperio, financiando obras de arte públicas que expresaban la nueva ideología imperial y reorganizando la ciudad en barrios (vicos ; vici) administrados a nivel local, con servicio de policía y bomberos.​ Uno de los focos de la arquitectura monumental fue el Campo de Marte, un espacio descubierto en los alrededores del centro que anteriormente estaba destinado a la práctica de deportes ecuestres y ejercicio físico para jóvenes. Allí se construyeron el Altar de la Paz (Ara Pacis) y el obelisco de Montecitorio, importados de Egipto, que formaban el puntero (gnomon) de un monumental reloj de sol. Dotado de jardines públicos, el Campo de Marte se ha convertido en uno de los principales atractivos de Roma.

Los romanos fueron pioneros en la ingeniería y construcción de sofisticadas infraestructuras como fontanería, acueductos, carreteras y puentes.​Las obras se extendieron por todo el imperio, lo que fue posible en gran parte gracias a la extensa red de carreteras. Además del saneamiento ambiental, las infraestructuras incluyeron equipamientos como balnearios, foros, teatros, anfiteatros y monumentos.​Los acueductos construidos en todo el imperio suministraban agua potable a granjas y ciudades. El caudal fue generalmente con superficie libre, presentando una pendiente mínima para que el agua pudiera fluir, y fueron construidos en mampostería. El cruce de valles se realizó sobre estructuras en arcada. Además de esto, contaron con la ayuda de bombas hidráulicas. Las aguas residuales se recogieron en una sofisticada red de alcantarillado, un ejemplo de lo cual es el Alcantarillado Máximo en Roma, una de las redes de alcantarillado más antiguas del mundo,​construida en Roma a finales del sigloVI a. C., iniciada por Tarquínio Prisco,​que aprovechó la experiencia desarrollada por ingeniería etrusca para drenar las aguas residuales en el río Tíber. El funcionamiento de la cloaca Máxima y otras redes de alcantarillado romanas, como la de Eboraco (actual York, Inglaterra) continuó durante bastante tiempo tras la caída del Imperio romano.

Viviendas

Reconstitución del interior de una domus en Pompeya. Los domus eran el hogar de familias adineradas, a menudo con interiores profusamente decorados

En la ciudad de Roma, la mayor parte de la población residía en edificios de apartamentos de varios pisos (insulas), que ofrecían muy poca seguridad contra incendios. Las instalaciones públicas, como los baños termales, las instalaciones sanitarias (latrinae) y las fuentes de agua potable,​así como el entretenimiento de masas, estaban destinadas principalmente a la gente corriente que vivía en la ínsula.

Las familias ricas en Roma generalmente poseían dos o más viviendas: una vivienda urbana (domus) y al menos una casa de campo (vila) en la provincia. Domus era una casa unifamiliar privada que podía incluir spa privados.​Aunque en algunos de los barrios de Roma había una gran concentración de viviendas adineradas, las clases altas no vivían en enclaves segregados y querían que sus hogares fueran visibles y accesibles para la población. El atrio era el espacio de recepción, en el que el cabeza de familia (pater familias) recibía clientes y visitas cada mañana, desde amigos igualmente ricos hasta dependientes necesitados que recibían limosna.​También fue escenario de rituales religiosos familiares, en los que estaban presentes imágenes de sus antepasados y lares.​Las viviendas urbanas se ubicaban generalmente en vías públicas muy transitadas, por lo que la planta baja que daba a la calle a menudo se alquilaba a tiendas (tabernas; tabernae).​Además de un pequeño huerto, las domus generalmente tenían un jardín formal enmarcado por un peristilo.

Por otro lado, el pueblo correspondía a una evasión del bullicio urbano, retratado en la literatura como símbolo de un estilo de vida que equilibra el aprecio por el arte y la cultura con el aprecio por la naturaleza y el ciclo agrícola.​Las aldeas estaban ubicadas generalmente en centros de producción agrícola o en regiones balnearias a lo largo de la costa. Idealmente, tendrían una vista sobre la región circundante, cuidadosamente enmarcada por el diseño arquitectónico.​ El interior de las viviendas a menudo estaba decorado con pinturas de jardines, fuentes, paisajes, motivos vegetales,​ y animales, en particular aves y especies marinas, que fueron retratados con tal precisión que los arqueólogos contemporáneos a veces logran identificar las especies.

Aguas termales

Las termas romanas fueron calentadas por un hipocausto, un sistema en el que el aire caliente circulaba entre pilares, calentando la piscina de arriba.

Los baños públicos tenían una función higiénica, social y cultural. Los baños públicos eran el centro de la socialización diaria después de la jornada laboral, por la noche antes de la cena, y estaban abiertos tanto para hombres como para mujeres.​La tradición termal está relacionada con el culto de la diosa griega Hygia (o Salus, su equivalente romano) y Panacea, hijas de Esculapio, diosas de la salud y la limpieza, y con las recomendaciones de la medicina hipocrática. Los baños romanos más antiguos que se conocen datan del sigloV a. C. en Delos y Olímpia, aunque los más conocidos son las Termas de Caracalla. El desarrollo de acueductos permitió la construcción generalizada en todo el territorio imperial de balnearios termales, grandes complejos termales públicos, y balnearios, pequeños balnearios, públicos o privados.

Las termas romanas contaban con servicios que aseguraban la higiene corporal y la hidroterapia.​ Las diferentes salas ofrecían baños comunitarios a tres temperaturas diferentes, que podían complementarse con diferentes servicios, como salas de ejercicios y entrenamiento, saunas, spas de exfoliación (en el que se masajeaba la piel con aceites y se usaba un strigil), área de juegos o una piscina al aire libre. Los baños termales se calentaron por hipocausto, el suelo se basó en conductos por los que circulaba aire caliente.​ Aunque algunos balnearios ofrecían instalaciones segregadas para hombres y mujeres, el baño desnudo mixto entre los sexos era relativamente común. Los baños públicos formaron parte de la cultura urbana en todas las provincias, aunque a partir de finales delIV, los baños comunitarios comenzaron a dar paso a los baños privados.​ Se aconsejó a los cristianos que asistieran a los baños por razones de higiene y salud, y no por placer,​ aunque también se les aconsejó no asistir a los juegos públicos, que formaban parte de las fiestas religiosas que consideraban «paganas».

Educación

Artículo principal: Educación en la Antigua Roma
Una maestra con dos alumnos y un tercero, de pie, sosteniendo una flor de loto, una maleta en la que se guardaban los bolígrafos, un tintero y una esponja para corregir errores.

La educación romana tradicional era moral y práctica. Las historias enfocadas en grandes personalidades tenían la intención de inculcar en los jóvenes los valores romanos (mores maiorum). Se esperaba que los padres y la familia actuaran como modelo de comportamiento y que los padres con una profesión transmitieran este conocimiento a sus hijos, que luego podrían convertirse en aprendices.​ Las élites urbanas de todo el imperio compartían una cultura literaria imbuida de los ideales educativos griegos (paideia).​ Muchas ciudades griegas financiaron escuelas superiores y, además de alfabetización y aritmética, el plan de estudios también incluía música y deportes.Atenas, donde yacían las escuelas de retórica y filosofía más renombradas del imperio, fue el destino de muchos jóvenes romanos.​ Por regla general, todas las hijas de miembros de órdenes ecuestres y senatoriales recibían instrucción.​ El nivel de calificación variaba, desde aristócratas educados hasta mujeres capacitadas para ser calígrafas o escribas.​ La poesía augustiniana alaba el ideal de la mujer culta, culta, independiente y versada en el arte,​ y una mujer con altas calificaciones representaba un activo para cualquier familia que tuviera ambiciones sociales.

Enseñanza

La educación formal era accesible solo para las familias que podían pagarla.​ Los niños más privilegiados podían tomar clases en casa con un tutor privado.​ Los niños más pequeños eran enseñados por un pedagogo, generalmente un esclavo o ex esclavo griego.​ El pedagogo era responsable de la seguridad de los niños, les enseñaba autodisciplina y nociones de comportamiento en público y les impartía clases de lectura, escritura y aritmética.​ Los niños restantes asistieron a una escuela privada dirigida por un maestro (ludi magister), financiada a través de mensualidades de los distintos padres.​ El número de escuelas aumentó gradualmente durante el imperio, creando más y mejores oportunidades educativas.​ Las clases podrían celebrarse regularmente en su propio espacio alquilado o en cualquier espacio público disponible, incluso en el extranjero. Se impartía educación primaria a niños de entre 7 y 12 años y las clases no estaban separadas por años ni sexos.

A la edad de 14 años, los hombres de las clases más adineradas realizaban el ritual de paso a la edad adulta. A partir de esa edad, comienzan a recibir formación para llegar a ocupar un posible cargo de liderazgo político, religioso o militar, formación que suele ser impartida por un miembro mayor o amigo de la familia.​ La educación secundaria fue impartida por gramáticos (grammatici) o rectores (retórica).​ Los gramáticos enseñaron principalmente literatura griega y latina, complementada con lecciones de historia, geografía, filosofía y matemáticas.​ Después del reinado de Augusto, los autores latinos también se convirtieron en parte del plan de estudios.​ El rector era profesor de oratoria y retórica. El arte de «hablar bien» (ars dicendi) era muy valorado como indicador de superioridad social e intelectual, y la elocuencia (eloquentia) se consideraba el elemento agregador de cualquier sociedad civilizada.​ La educación superior brindó oportunidades para el avance profesional, especialmente para los miembros de la orden ecuestre. Se consideraba que la elocuencia y la cultura eran características fundamentales de los hombres cultos y dignas de recompensa.

Literatura

Mosaico de Pompeya que representa a la Academia de Platón. Fue en Atenas donde se fundaron las escuelas de retórica y filosofía más renombradas del imperio.

En latín, analfabeto (illiteratus) podría significar tanto una persona que no podía leer o escribir como una sin conocimiento cultural o sofisticación.​ Las estimaciones apuntan a una tasa de alfabetización promedio en el imperio de entre el 5 y el 30% o más, según la definición de alfabetización.​ La obsesión romana por los documentos y las inscripciones públicas es un indicador del valor que la escritura tenía en la sociedad.​ La burocracia romana dependía de la capacidad de leer y escribir y tanto las leyes como los avisos se publicaban en lugares públicos. El gobierno puso a disposición de los escribas romanos analfabetos (scriba) capaces de leer o escribir documentos oficiales.​ La administración militar produjo una cantidad notable de registros e informes escritos,​ y la alfabetización entre el ejército era bastante alta.​ Cualquier forma de comercio también requería un mínimo de conocimientos de cálculo matemático.​ También hubo un número notable de esclavos educados, algunos bastante alfabetizados.

Entre los siglosI yIII hubo un aumento significativo de las audiencias literarias y, aunque siguió siendo una minoría entre la población, ya no se restringió a una élite sofisticada. Esto condujo al surgimiento de la literatura de consumo, orientada al entretenimiento de las masas y reflejo de la movilidad social existente en el período imperial.​ Los libros ilustrados, incluidos los eróticos, fueron muy populares.​ Las obras literarias se leían a menudo en cenas o entre grupos de lectura.​ Sin embargo, la alfabetización disminuyó abruptamente desde la crisis del siglo III.​ Durante los siglosV yVI, la capacidad de leer se hizo cada vez más escasa, incluso entre quienes formaban parte de la jerarquía de la Iglesia.

Recreación y espectáculos

Durante el gobierno de Augusto, los espectáculos públicos se celebraban 77 días al año, cifra que para el reinado de Marco Aurelio era de 135.​ Uno de los principales eventos de las fiestas religiosas romanas era la realización de juegos (ludi, origen del término «lúdico»), especialmente carreras de caballos y carros.​ En plural, ludi casi siempre se refiere a juegos con espectadores a gran escala. El singular latín ludus («juego, deporte, entrenamiento») tenía una amplia gama de significados, desde juegos de palabras, representaciones teatrales, juegos de mesa, escuela primaria e incluso escuelas de entrenamiento de gladiadores, como el Ludus Magnus, el más grande de estos campamentos en Roma.

Juegos de arena

Las carreras de carros eran uno de los deportes de arena más populares del circo romano. Los equipos se diferenciaron por colores, siendo el azul (imagen) y el verde los más populares. También se llevaron a cabo montajes de cacerías, competencias atléticas, recreaciones históricas y batallas de gladiadores.

Los juegos de circo (ludi circensis) se llevaron a cabo en estructuras inspiradas en los hipódromos griegos. Los circos eran la estructura de construcción regular más grande del mundo romano.​ Los juegos fueron precedidos por un desfile muy elaborado, el pompa circense.​ Los eventos de competencia también se llevaron a cabo en lugares más pequeños, como anfiteatros y estadios. Entre las modalidades deportivas, inspiradas en los modelos griegos, estaban el estadio (carrera), el boxeo, la lucha libre y el pancracio.​ Hubo varias modalidades que se llevaron a cabo en sus propias piscinas, como la naumaquia y una modalidad de ballet acuático.​ Los eventos teatrales (ludi scaenici) tenían lugar en las escalinatas de los templos, en los grandes teatros de piedra o en los pequeños teatros llamados odeónes.​ Si bien los juegos se originaron como celebraciones religiosas, con el tiempo su significado religioso terminó siendo perdiéndose en favor a su valor recreativo.​ El mecenazgo de los eventos y espectáculos en las arenas estuvo a cargo de las élites locales. A pesar de los elevados costes económicos, su organización fue fuente de prestigio y estatus social.

El Circo Máximo fue el estadio más grande de toda Roma, con una audiencia de alrededor de 150 000 espectadores.​ Inaugurado en el año 80, el Coliseo se convirtió en un escenario habitual para los deportes violentos en la ciudad,​ con más de 50 000 asientos y más de 10 000 pie.​ La distribución física del anfiteatro representaba a la jerarquía de la sociedad romana: el emperador presidía su opulento púlpito; los senadores y los oficiales militares de alto rango tenían los mejores asientos reservados; las mujeres se sentaron protegidas de la acción; los esclavos se sentaron en los peores lugares y el resto se sentaron donde había un lugar entre los dos grupos.​ La multitud podía exigir un resultado silbando o aplaudiendo, aunque era el emperador quien tenía la última palabra. Los espectáculos podrían convertirse rápidamente en sitios de protestas políticas y sociales, por lo que los emperadores a menudo recurrieron a la fuerza para dominar a la población.​ Uno de los casos más notables fueron los Disturbios de Niká del 532, que terminaron con la intervención del ejército de Justiniano I y la masacre de miles de ciudadanos.

La competición era peligrosa, pero los conductores estaban entre los atletas más famosos y premiados de la antigüedad.​ Una de las estrellas del deporte fue Cayo Apuleyo Diocles de Lusitania (actual Portugal), quien condujo carros durante 24 años y acumuló ganancias de 35 millones de sestercios.​ Los caballos también eran bastante populares, celebrados en el arte y recordados en inscripciones, a menudo por su nombre.​ El diseño de los circos romanos evolucionó para asegurar que ninguno de los equipos tuviera ninguna ventaja y para minimizar el número de colisiones,​ aunque estas continuaron siendo frecuentes, para el deleite de la multitud.​ Las carreras estaban envueltas en un aura de misterio debido a su asociación con los rituales ctónicos: las imágenes de circo se consideraban protectoras o de buena suerte, y los conductores a menudo eran sospechosos de brujería.​ Las carreras de carros continuaron durante el período bizantino, todavía con patrocinio imperial, aunque el declive de las ciudades en los siglosVI yV precipitó su desaparición.

Lucha de gladiadores

Mosaico del Gladiador, Galleria Borghese, Roma (sigloVI)

Las competiciones entre gladiadores tenían sus orígenes en los juegos fúnebres y de sacrificios antiguos, en los que se seleccionaban prisioneros de guerra que se veían obligados a luchar entre ellos para expiar la muerte de los nobles romanos. Algunos de los primeros estilos de lucha de gladiadores tenían denominaciones étnicas como thraex, por dar un ejemplo. Se consideró que las peleas por etapas eran un munus (servicios, ofertas, mejoras) e inicialmente eran distintas de los juegos del festival.​ Durante sus cuarenta años de reinado, Augusto financió ocho espectáculos de gladiadores, en los que lucharon un total de diez mil hombres, y 26 espectáculos de caza, que resultaron en la muerte de 3 500 animales.​ Para marcar la apertura del Coliseo, el emperador Tito ofreció 100 días de eventos en la arena, durante los cuales 3 000 gladiadores compitieron en un solo día.​ La fascinación romana por los gladiadores se puede ver en la forma en que a menudo se representan en mosaicos, murales y utensilios como lámparas.

Los gladiadores romanos eran luchadores entrenados y podían ser esclavos, condenados o simplemente voluntarios.​ En este tipo de combates no era necesario, ni siquiera deseable, que el oponente muriera. Los gladiadores eran luchadores con extrema habilidad, cuyo entrenamiento representaba una costosa inversión de tiempo y dinero.​ Por otro lado, los noxii eran condenados a pelear en la arena con poco o ningún entrenamiento, a menudo desarmados y sin ninguna expectativa de supervivencia. El sufrimiento físico y la humillación fueron considerados justicia compensatoria por los delitos cometidos.​ Estas ejecuciones a veces se organizaban como recreaciones mitológicas y anfiteatros equipados con artificios escénicos para crear efectos especiales.Tertuliano consideraba que las muertes en la arena no eran más que una forma encubierta de sacrificio humano.

Los historiadores contemporáneos concluyen que el placer de los romanos por el «teatro de la vida y la muerte»​ es una de las perspectivas más difíciles de explicar y comprender en esta civilización.Plinio el Joven argumentó que los espectáculos de gladiadores eran beneficiosos para la gente y una forma de inspirarlos a despreciar la muerte al manifestar su amor por la gloria y el deseo de victoria, incluso en el cuerpo de esclavos y criminales.​ Algunos romanos como Séneca criticaron estos espectáculos brutales, aunque vieron virtud en el coraje y la dignidad del luchador derrotado, y no en el victorioso,​ actitud que encuentra su máxima expresión en la cristianos martirizados en la arena. Sin embargo, la propia literatura sobre los mártires ofrece descripciones detalladas y lujosas del sufrimiento corporal,​ convirtiéndose en un género popular a veces indistinguible de la ficción.

Deporte y juegos

Niños jugando con una pelota. Relieve del sigloII, en el Museo del Louvre
Chicas en bikini, mosaico en la Villa romana del Casale, Sicilia

Las actividades más practicadas entre niños y jóvenes incluyeron el aro y las matatenas. Los sarcófagos de los niños a menudo los representaban jugando. Las niñas jugaban con muñecas, generalmente de 15 a 16 cm de largo y fabricado en madera, terracota, hueso o marfil.​ Entre los juegos de pelota, el trigon era uno de los favoritos, lo que requería destreza, junto con harpastum, un deporte más violento.​ En los monumentos y la literatura infantil, la alusión a las mascotas era muy común, incluidos pájaros, gatos, cabras, ovejas, conejos y gansos.​ Después de la adolescencia, gran parte del ejercicio físico de los hombres era de carácter militar. El Campo de Marte fue originalmente un campo de entrenamiento donde los jóvenes podían perfeccionar sus técnicas de guerra y caballería. La caza también se consideraba un pasatiempo apropiado. Según Plutarco, los romanos conservadores desaprobaban el atletismo al estilo griego que promovía la perfección del cuerpo de forma gratuita, condenando la promoción de Nerón de la gimnasia al estilo griego.​ Algunas mujeres se entrenaron en gimnasia y danza. El famoso mosaico «chicas en bikini» muestra a jóvenes en posturas que se pueden comparar con la gimnasia rítmica.

Los juegos de mesa entre dos oponentes fueron jugados por personas de todas las edades. Entre los más populares estaban el ludus latrunculorum, un juego de estrategia en el que los oponentes coordinaban jugadas y capturaban varias piezas, y el ludus duodecim scriptorum (de doce puntos), jugado con dados para organizar las piezas en una cuadrícula de letras o palabras.​ También era común un juego de dados que pudo ser similar al backgammon.

Alimentación

Artículo principal: Gastronomía romana
Pescados y verduras en un mosaico de una villa cerca de Roma, actualmente en los Museos Vaticanos.

La mayoría de los apartamentos en Roma carecían de cocina, aunque se usaban estufas con frecuencia.​ Tabernas, bares, posadas y termopolios vendían comidas preparadas, aunque comer allí o llevarse la comida a casa era algo común solo entre las clases bajas.​ Las clases más pudientes preferían las comidas reservadas en su propia residencia, que generalmente contaba con un cocinero y ayudantes de cocina,​ o en banquetes organizados en clubes privados.

La mayor parte de la población obtenía el 70% de la ingesta diaria en calorías comiendo cereales y verduras.​ Una de las principales preparaciones romanas era el puls, una papilla a base de verduras en rodajas, trozos de carne, queso o hierbas aromáticas, con el que se podían hacer platos similares a la polenta o al risotto.​ La población urbana y el ejército prefirieron consumir cereales convertidos en pan.​ Normalmente, la molienda y la cocción se realizaban en la misma tienda. Durante el reinado de Aureliano, el estado comenzó a distribuir a los ciudadanos de Roma la annona, una ración diaria de pan, aceite, vino y cerdo.

Vestuarios

En una sociedad tan consciente del estatus social como la romana, la ropa y los accesorios personales ofrecían una indicación inmediata de la etiqueta de una persona.​ Vestirse correctamente era considerado como el reflejo de una sociedad ordenada.​ La toga era la vestimenta nacional característica del hombre romano, aunque era pesada y poco práctica, y se usaba principalmente para tratar asuntos políticos, rituales religiosos y presencia en las cortes.​ Contrariamente a la noción popular, la vestimenta informal de los romanos podía ser oscura o colorida, y el conjunto más común entre los hombres durante la vida cotidiana sería una túnica, capa y pantalón en algunas regiones.​ Es difícil estudiar la forma en que vestían los romanos en la vida cotidiana debido a la falta de evidencia directa, ya que el retrato suele presentar al personaje con vestimentas simbólicas y las telas sobrevivientes de este período son raras.

Una toga imperial, vestida por un dosel, vestido por un Serapis sacerdote, a veces identificado como el emperador Juliano.

La prenda básica para todos los romanos, independientemente de su género o condición social, era una simple túnica con mangas. La longitud se diferenciaba según el usuario: los masculinos alcanzaban la mitad de la altura entre la rodilla y el tobillo, aunque los de los soldados eran más cortos; las mujeres tenían sus túnicas hasta el tobillo y las niñas hasta la rodilla. Las túnicas para pobres y esclavos eran de lana cardada y la longitud se determinaba según el tipo de trabajo realizado. Las mejores túnicas estaban hechas de lana o lino procesados. Un hombre que pertenecía a una orden senatorial o ecuestre vestía una túnica púrpura con dos cintas (clavi), y cuanto mayor era la dimensión, mayor era el estatus del portador.

La toga imperial estaba hecha de lana blanca y, debido a su peso, no era posible vestirla adecuadamente sin ayuda.​ En su trabajo sobre oratoria, Quintiliano describe en detalle cómo un orador público debe orquestar sus gestos en relación con su túnica.​ En la técnica, la toga se muestra con la punta más larga colgando entre los pies, un pliegue curvo en la parte delantera y una solapa que sobresale en el medio.​ A lo largo de los siglos, las cortinas se volvieron más intrincadas y estructuradas, y al final del imperio, la tela formó un pliegue firme alrededor del pecho.​ La toga praetexta, con una franja violeta que representaba la inviolabilidad, fue utilizada por niños hasta los diez años y por los magistrados ejecutivos y por los sacerdotes del Estado. Solo al emperador se le permitió usar una toga totalmente púrpura (picga toga).

En el sigloII, los emperadores y hombres de estatus a menudo se representaban con el palio, una capa de origen griego doblada alrededor del cuerpo, que ocasionalmente también se representaba en mujeres. Tertuliano consideraba el dosel una prenda adecuada para los cristianos, a diferencia de la toga, y también para las personas alfabetizadas, debido a su asociación con los filósofos.​ A mediados del sigloIV, la toga fue prácticamente reemplazada por el palio como prenda simbólica de la unión social.

La moda y el estilo de la ropa romana cambió con el paso del tiempo.​ Durante el Dominado, la ropa de los soldados y burócratas de la administración se volvió cada vez más decorada, con rayas de tela bordadas y emblemas circulares aplicados a túnicas. Estos elementos decorativos generalmente consistían en patrones geométricos, motivos vegetales estilizados y, en algunos casos, figuras animales o humanas.​ El uso de la seda hizo cada vez más común, y las túnicas de seda eran comunes entre los cortesanos de finales del Imperio. La militarización de la sociedad romana y el declive de la vida cultural urbana se reflejaron en los hábitos de vestir; además del abandono de la toga, el uso de correas de estilo militar terminó volviéndose común entre los funcionarios públicos.

Sexualidad

Artículo principal: Sexualidad en la Antigua Roma
Los temas eróticos eran bastante comunes en el arte y la decoración de los domus, como en este fresco de la Casa del Centenario, en Pompeya.

La idea del libertinaje sexual desenfrenado en el Imperio romano es esencialmente una interpretación cristiana posterior.​ En realidad, el sexo en el mundo grecorromano se regía por la sobriedad y el arte de gestionar el placer sexual.​ La sexualidad era uno de los temas del mos maiorum, el conjunto de normas sociales que guiaban la vida pública, privada y militar, y la conducta sexual estaba moderada por las nociones de pudor y vergüenza.​ Los censores romanos, magistrados que determinaban la clase social de cada persona, tenían el poder de quitar la ciudadanía a los hombres del orden ecuestre o senatorial que participaban en conducta sexual inapropiada.​ La legislación moral introducida durante el reinado de Augusto intentó regular la conducta de la mujer como una forma de promover los valores familiares. El adulterio, que durante la república había sido un asunto privado, fue tipificado como delito​ y definido como un acto sexual ilícito (stuprum) que se produce entre un hombre y una mujer casada.

La sociedad romana era patriarcal. La masculinidad se asoció con el ideal de virtud (virtus) y autodisciplina, mientras que la corresponsal femenina fue la modestia (puductia).​ La religión romana promovía la sexualidad como signo de prosperidad, con prácticas religiosas o comunes para fortalecer la vida erótica o la salud reproductiva. La prostitución era legal, pública y bastante común en las ciudades. Las pinturas o mosaicos pornográficos eran piezas destacadas entre las colecciones de arte, incluso en las casas más pudientes y respetables.​ La homosexualidad no era reprobable y se consideraba natural que los hombres se sintieran atraídos por adolescentes de ambos sexos, siempre que pertenecieran a un estatus social inferior.​ Sin embargo, la hipersexualidad era censurable tanto en hombres como en mujeres.

Artículo principal: Arte de la Antigua Roma
Cúpula del Panteón de Agripa, la cúpula de hormigón sin armar más grande del mundo. La invención del opus caementicium permitió a los romanos introducir arcos, bóvedas y cúpulas de dimensiones sin precedentes y de gran durabilidad.

Roma construyó una sociedad que daba gran importancia a las artes en sus más variadas manifestaciones. Además de jugar un papel decorativo, las artes también tenían un papel educativo y socializador en un contexto donde una gran parte de la población era analfabeta o con poco acceso a la literatura más sofisticada. El arte consagró ideologías, narró hechos históricos, integró festividades cívicas y rituales religiosos y glorificó a personajes eminentes, actuando de hecho como una lengua franca a la que tenía acceso toda la población.​ El arte romano se desarrolló inicialmente a partir de la tradición etrusca​ y posteriormente absorbió las referencias de la cultura griega,​ haciendo de su arte en gran medida una extensión y variación de esta, y convirtiendo a los romanos en el principales preservadores del legado artístico griego para la posteridad.

Si bien los romanos adaptaron diversos modelos extranjeros, especialmente provenientes de Grecia, estos fueron capaces de desarrollar una tradición que al final del período republicano y durante todo el período imperial adquirió características innovadoras y originales, ganando una significativa independencia de la herencia recibida y formando una identidad propia. Aun así, en el Imperio hubo varias fases de oscilación entre tendencias más helenísticas e imitativas y otras más progresistas y creativas. Esto, sumado a las múltiples variaciones regionales, la incorporación de influencias orientales, los importantes cambios surgidos de la cristianización y el fuerte y permanente amor romano por el eclecticismo, hacen del arte de la Roma imperial un complejo mosaico de tendencias, a veces bastante divergente, siendo imposible caracterizarlo como un bloque estético monolítico.​ A pesar del enorme valor otorgado a las obras de arte, los artistas tenían un estatus social más bajo, incluso si se trataban de individuos reconocidos. Los romanos y griegos veían a los artistas y artesanos como trabajadores manuales, aunque al mismo tiempo se reconocía la pericia necesaria para producir arte de calidad, incluso considerándose una ofrenda divina.

Arquitectura

Los arcos de medio punto, las bóvedas y las cúpulas son características de la arquitectura romana que la distinguen de la arquitectura griega. La introducción de estos elementos, de una dimensión sin precedentes en la historia, fue posible gracias a la invención del hormigón. Este material, conocido por los romanos como opus caementicium, se hizo a partir de cenizas volcánicas descubiertas en las cercanías del Vesubio, llamadas puzolanas, que se trituraron y se mezclaron con óxido de calcio.​ El núcleo de hormigón de los edificios generalmente estaba revestido con estuco, ladrillo, piedra o mármol. En algunos casos, se agregaron esculturas doradas para crear un efecto de poder y prosperidad deslumbrante y ostentoso. La calidad constructiva introducida en la arquitectura romana aumentó significativamente su durabilidad. Muchos de los edificios romanos todavía están intactos y en uso, la mayoría de los cuales son edificios convertidos en iglesias durante la era cristiana. Sin embargo, en muchas de las ruinas se ha eliminado el revestimiento de mármol, como es el caso de la Basílica de Constantino.

Las cúpulas eran una presencia común en balnearios, villas, palacios y tumbas. Las salas de audiencias de muchos de los palacios imperiales estaban coronadas por cúpulas y también eran muy comunes en los pabellones de los jardines.​ Generalmente asumían una forma hemisférica y estaban total o parcialmente ocultas al exterior, estando en muchos casos rematadas por un óculo y, en ocasiones, cubiertas por un techo cónico o poligonal.​ Con el colapso del Imperio occidental, la construcción abovedada declinó. Sin embargo, este estilo continuó vigente en Oriente a través de la arquitectura bizantina.

Fue durante los gobiernos de Trajano (r. 98-117) y Adriano (r. 117-138) que el imperio alcanzó su máximo apogeo tanto territorial como artístico, habiendo comenzado un inmenso programa para la construcción de monumentos, asambleas, jardines, acueductos, balnearios, palacios, pabellones, sarcófagos y templos.​ La introducción del arco, la cúpula y el uso de hormigón permitió la construcción de grandes techos abovedados en espacios públicos y complejos como balnearios o basílicas. Entre los ejemplos más notables de cúpulas se encuentran el Panteón de Agripa, las Termas de Diocleciano y las Termas de Caracalla. El Panteón, dedicado a todos los dioses planetarios, es el templo de la antigüedad mejor conservado del mundo y aún conserva intacta su cúpula.​ Los últimos grandes programas de construcción en Roma tuvieron lugar durante el reinado de Constantino I (r. 306-337), incluido el Arco de Constantino cerca del Coliseo de Roma.

Pintura

Fresco de Pompeya, c. 20-30. La pintura a menudo demuestra el orgullo que existe en la alfabetización, pues las personas se solían retratar junto a objetos asociados con la lectura y la escritura.

La pintura fue una de las artes más populares del Imperio romano, pero se sabe poco de ella debido a que la gran mayoría de registros se han perdido con el tiempo. Gran parte de lo que se conoce sobre la pintura romana se basa en la decoración interior de residencias privadas, en particular los frescos que se han conservado en Pompeya. Esta ciudad, descubierta en el sigloXVIII, fue sepultada bajo la erupción del Vesubio en 79, lo que permitió conservarla relativamente intacta. A partir de este conjunto de obras —que, aunque rico y variado, es una fracción ínfima de lo producido y abarca un período muy limitado— se estableció una cronología de estilos que se ha aplicado a todo el legado pictórico imperial. Según esta propuesta, la pintura romana evolucionó a partir de ejemplos griegos de decoración mural puramente geométrica, incorporando progresivamente elementos figurativos en escenarios arquitectónicos o paisajísticos, utilizando a menudo modelos griegos o citando obras griegas famosas en reinterpretaciones creativas, llegando a presentar en algunos ejemplos una gran sofisticación y suntuosidad. Además de frisos decorativos y paneles con motivos geométricos y vegetales, la pintura mural representa escenas de la mitología, los paisaje y jardines, la recreación, espectáculos, el trabajo y la vida cotidiana e incluso escenas eróticas. Las aves, los animales y la vida marina a menudo se representan con especial cuidado en relación con los detalles artísticos.

A través de registros literarios y escasos remanentes esparcidos por la extensión del Imperio, se sabe que la pintura mural fue solo una de las modalidades de pintura practicada, con registros de obras realizadas sobre tela, metal, piedra, marfil y otros soportes, utilizando pigmentos variados de origen vegetal y mineral.​ Los retratos pintados sobre tablas de madera y planchas de metal fueron muy apreciados, especialmente en contextos funerarios, pero también como una glorificación de personajes ilustres, presentados en procesiones que reafirmaban el prestigio de las familias patricias y otras festividades públicas. Los ciudadanos comunes también podían tener sus rostros inmortalizados, ya que la técnica tenía un costo relativamente bajo. Sobrevivió a un buen conjunto de retratos funerarios en encáustica en Egipto, mostrando una técnica exquisita y un gran realismo.​ Los retratos de Fayún son un indicador de por qué las fuentes literarias antiguas se maravillaban del realismo de las representaciones artísticas.​ Otro género popular fue el de las pinturas triunfantes, ejecutadas en grandes paneles que representan batallas y mapas de campañas militares, presentadas en las procesiones de los generales victoriosos.​ También cabe destacar la producción de manuscritos iluminados, de las que se conservan muy pocas copias.

Gran parte de la escultura del retrato habría sido pintada, aunque la pintura rara vez ha sobrevivido a lo largo de los siglos. A partir del sigloII en adelante, con la expansión del cristianismo, surgió un tema completamente nuevo relacionado con esta religión, el arte paleocristiano, al mismo tiempo que se observó una creciente simplificación y geometrización de las formas. Sin embargo, aún quedan algunos refinados ejemplos de pintura tardío-imperial que remiten a la tradición clásica, principalmente en Dura Europos, con temas hebreos, y en Luxor, con temas cristianos.

Escultura

Detalle de un busto de Filipo el Árabe (r. 244-249) en el Museo Chiaramonti.

La escultura fue una de las expresiones artísticas más importantes de los romanos y estuvo presente en todos los aspectos de su vida, desde el doméstico al público, desde el religioso al civil y militar, en grandes y pequeñas dimensiones, en piedra, metal o cerámica, con propósitos decorativos, conmemorativos, celebrativos o educativos. La parte más importante de la escultura imperial es figurativa, pero también se aplica a objetos utilitarios.​ Era común aplicar una pintura decorativa a la superficie de las esculturas.

La tradición griega siguió siendo un referente central a lo largo de toda la trayectoria del arte escultórico en Roma, pero, al igual que con otras expresiones artísticas, se introdujeron varias innovaciones propias. Esto fue especialmente visible en el retrato, que desde la República había gozado de especial estima, con ejemplos de intensa expresividad y gran realismo, y en la decoración de los grandes monumentos públicos, como los arcos de triunfo, el Ara Pacis y la Columna de Trajano, donde se desarrolló un estilo narrativo que se configuró como típicamente romano.

En todo el Imperio, las influencias orientales provocaron un lento pero creciente alejamiento del canon griego hacia una simplificación formal que sentó las bases de la escultura bizantina, paleocristiana y medieval. Aun así, fueron varias las fases en las que se recuperaron arcaísmos clásicos, como en la época de Augusto, cuando se exaltaban elementos que reforzaban la continuidad con un pasado prestigioso, lo que al mismo tiempo servía para crear una cohesión política y cultural. Con el auge del cristianismo, aparecieron nuevos temas, pero la herencia clásica siguió ofreciendo modelos importantes para la constitución de una iconografía renovada.

Durante el período de Augusto, los retratos utilizaron proporciones clásicas y rasgos jóvenes, evolucionando luego hacia una combinación de realismo e idealismo.​ Los retratos del período republicano demuestran un intenso realismo, aunque a partir del sigloII a. C. fue adoptando progresivamente el concepto de desnudez heroica, a menudo para el retrato de generales conquistadores.​ La escultura imperial puede presentar un rostro adulto, a veces envejecido, sobre un cuerpo joven desnudo o semidesnudo de perfecta musculatura. De hecho, era común colocar bustos en un cuerpo creado para otro propósito.​ Vestido con túnica o uniforme militar, el cuerpo comunica la esfera de actividad, y no las características del retratado.​ Las mujeres de la familia imperial a menudo se representaban vestidas de manera similar a las diosas o personificaciones divinas, como Pax.

Los sarcófagos de mármol y piedra caliza son característicos del período comprendido entre los siglosII yIV,​ de los cuales hay al menos 10 000 ejemplares supervivientes.​ Aunque las escenas mitológicas son aquellas cuyo estudio es más profundo,​ los relieves en sarcófagos son la fuente más rica de iconografía romana,​ y pueden representar la ocupación en vida de los muertos y escenas militares, entre otros temas.​ El hábito de copiar y releer modelos griegos fue esencial para preservar el legado de la escultura griega, cuyos originales se perdieron en su mayoría.​ Ya durante la Edad Moderna, la producción romana se convertiría en una influencia importante para los movimientos artísticos del Renacimiento, Barroco y Neoclasicismo.

Artes decorativas

Detalle de suelo de mosaico en opus tessellatum, que representa a Medusa. El Pireo, Grecia, sigloII.

Entre los objetos de arte decorativo más comunes, dirigidos a consumidores adinerados, se encuentran piezas de cerámica, recipientes y utensilios de plata y bronce y artefactos de vidrio. La producción de cerámica de diversas calidades y las industrias de la metalurgia y el vidrio desempeñaron un papel económico importante en el comercio y el empleo. Las importaciones estimularon nuevos centros de producción regionales, como el sur de la Galia, que se convirtió en el principal productor de terra sigillata, cerámica de alta calidad y uno de los principales artículos comercializados en Europa durante el siglo primero.​ Los romanos también dominaron la técnica del soplado de vidrio, que se originó en Siria durante el sigloI a. C.

Los mosaicos son una de las formas más perdurables del arte decorativo romano y se pueden encontrar en las superficies de pisos, paredes, techos y columnas en espacios públicos o privados.​ Los mosaicos figurativos comparten muchos de los temas con la pintura y, en algunos casos, representan los mismos temas en composiciones casi idénticas. Aunque los patrones geométricos y las escenas mitológicas son motivos recurrentes en todo el imperio, también existen varias expresiones locales. En el norte de África, una fuente de mosaicos particularmente rica, los temas preferidos en las propiedades privadas fueron escenas de la vida cotidiana: caza, agricultura y vida silvestre local.​ El maestro (pictor) dirigió un taller de mosaicos. La técnica más común era el opus tessellatum, creado a partir de piezas uniformes (tesela) de materiales como piedra y vidrio. Los mosaicos generalmente se producían localmente, aunque a veces se producían y se vendían en paneles prefabricados.​ El opus sectile era una técnica en la que la piedra lisa, generalmente mármol de colores, se cortaba en formas precisas que formaban patrones geométricos o figurativos. Esta técnica más compleja fue particularmente valiosa y se hizo extremadamente popular durante el sigloIV.

Artes escénicas

Además de la tradición griega del teatro de máscaras (imagen) exclusivamente masculino, el género más popular en el imperio era el mimo, que mezclaba un guion escrito con improvisación, humor, sátira política, escenas de acción y sexo, acrobacias y malabares.

La música y la danza han sido manifestaciones artísticas populares desde la fundación, probablemente desarrolladas a partir de la imitación de los precursores griegos. Lo poco que se conoce de él se deriva de fuentes bibliográficas e iconográficas.​ La presencia de música era común en prácticamente todos los eventos sociales y en las ceremonias fúnebres. En los sacrificios se acostumbraba tocar una aulós (tibia), un instrumento de viento cuyo sonido se creía que ahuyentaba las malas influencias.​ Se creía que la música reflejaba el orden del cosmos, estando asociada con las matemáticas y el conocimiento.​ Entre los instrumentos musicales más comunes se encontraban la madera, los metales, los instrumentos de percusión y las cuerdas, como la cítara griega.​ El cornu, un instrumento de viento de metal que se curvaba a lo largo del cuerpo del músico, se usaba en desfiles y señales militares.​ El órgano hidráulico llamado hydraulis fue una de las hazañas musicales y técnicas más significativas de la antigüedad, después de los combates de gladiadores, los eventos en los anfiteatros y las representaciones teatrales.

El teatro de máscaras griego, exclusivamente masculino, se mantuvo durante el Imperio romano, llevando a escena las tragedias y comedias de la literatura en latín.​ Sin embargo, la forma más popular de teatro fue el mimo, un género caracterizado por obras que mezclaban un guion escrito con improvisación y otros elementos como secuencias de acción, sátira, entre otras. También se intercalaron con números de baile, acrobacias, malabares, funambulismo, estriptis e incluso osos bailarines.​ El mimo se realizó sin máscaras y promovió el realismo estilístico en el escenario. Los roles femeninos fueron interpretados por mujeres, no por hombres disfrazados.​ Este género estaba relacionado con otro llamado pantomima (pantomimus), una forma primitiva de ballet narrativo, música instrumental y libreto musical, a menudo sobre temas mitológicos que podían ser trágicos o cómicos.

Aunque algunas formas de danza no fueron aceptadas en el imperio y fueron vistas como extranjeras o inhumanas, la danza se incorporó a los rituales religiosos de la Roma arcaica.​ Las danzas eran una característica de la religión mistérica, en particular el culto a Cibeles practicado por los sacerdotes eunucos ​ y el culto a Isis. En el aspecto secular, los bailarines de Siria y Cádiz fueron extremadamente populares.​ Como los gladiadores, los animadores eran infames a los ojos de la ley y tenían un estatus poco superior en relación con los esclavos, aunque técnicamente eran libres. Sin embargo, las grandes estrellas podrían disfrutar de una riqueza y un estatus considerables, permitiéndoles relacionarse con las clases altas e incluso con los emperadores, a menudo sexualmente.​ Los artistas se apoyaron mutuamente mediante la formación de gremios.​ El teatro y la danza fueron a menudo condenados por grupos cristianos durante el imperio tardío.​ Aquellos cristianos que integraron la danza o la música en sus prácticas religiosas fueron considerados como paganos por los Padres de la Iglesia.

Literatura

Escena de la tragedia Andrómaca de Eurípides (sigloV a. C.) en la Casa de Marco Lucrecio, en Pompeya.

En el canon occidental, la literatura durante el período de Augusto y el final de la República es vista como la edad de oro de la literatura latina, incorporando los ideales clásicos de la unidad del conjunto, la proporción entre las partes y la articulación cuidadosa de la composición.​ A este periodo pertenecen Virgílio, Horacio y Ovidio, considerados como algunos de los poetas latinos clásicos más influyentes de la historia. Virgilio escribió la Eneida, una epopeya nacional para Roma de la misma manera que las epopeyas de Homero lo fueron para Grecia. Horacio perfeccionó el uso de la métrica griega en la poesía latina. La poesía erótica de Ovidio fue muy popular, aunque víctima del programa moral de Augusto, que lo llevó al exilio. Las Metamorfosis de Ovidio es un poema continuo de quince libros, que abarca temas de la mitología grecorromana y el culto imperial hacia Julio César. Las versiones de Ovidio de los mitos griegos se han convertido en una de las principales fuentes de la mitología clásica. Su influencia fue particularmente influyente en la literatura medieval de los siglosXII yXIII, que fueron se denominados en su conjunto como la «Edad de Ovidio».

El período comprendido entre mediados del sigloI y mediados del sigloII se denomina convencionalmente la «Edad de Plata» de la literatura latina. Durante el gobierno de Nerón, los escritores reaccionaron contra el agustinianismo.​ Los tres escritores principales de este periodo fueron el filósofo y dramaturgo Séneca, su sobrino Lucano, que transformó la Segunda Guerra Civil en la épica Farsalia; y el novelista Petrónio, autor de El Satiricón. Todos se suicidaron después de perder el favor del emperador. Séneca y Lucano eran de Hispania, al igual que el epigrama Marcial.​ Por otro lado, la obra del poeta Estacio ejercería una enorme influencia en la literatura del Renacimiento.

Los libros eran caros, ya que cada copia tenía que ser escrita a mano en un rollo de papiro por escribas especializados.​ La producción de libros comerciales se inició durante el período final de la República. En el sigloI algunos barrios de Roma eran conocidos por sus librerías (tabernae librariae), que también existían en muchas ciudades de las provincias occidentales.​ La calidad de las ediciones varió significativamente y algunos autores se quejaron de copias llenas de errores, plagio o falsificaciones, ya que no existían los derechos de autor.​ El códice todavía era una novedad en el sigloI, pero a fines del sigloIII ya había reemplazado por el volumen​ y era el medio más común entre los libros de contenido cristiano.​ Sin embargo, mientras que el formato del libro enfatizaba la continuidad del texto, el códice fomentaba la lectura parcial y las interpretaciones fragmentadas.​ Aunque los Padres de la Iglesia fueron educados, consideraban que la literatura clásica era peligrosa e inútil, por lo que a menudo la reinterpretaban mediante metáforas y alegorías. Juliano, el único emperador que rechazó el cristianismo después de Constantino I, prohibió a los cristianos enseñar el plan de estudios clásico con el argumento de que corrompían a los jóvenes.

Detalle del Arco de Triunfo de París, encargado por Napoleón Bonaparte a principios del siglo XIX. El arte romano influyó significativamente en el romanticismo, el renacimiento y el neoclasicismo. Las lenguas romances son ahora el grupo lingüístico más grande del mundo y el alfabeto latino es el sistema de escritura más utilizado.

El Imperio romano y sus nociones de autocracia, derecho y ciudadanía dejaron un profundo impacto en la historia de Europa. El sentimiento de compartir una cultura e identidad común, en lugar de un único idioma o literatura, se debió a la propia naturaleza del Imperio.

Tras la caída del Imperio romano de Occidente, varios estados afirmaron ser sus sucesores, un concepto conocido como el translatio imperii («traslado del dominio»). Este fue el caso del Sacro Imperio Romano Germánico, entidad establecida tras la coronación de Carlomagno, rey de los francos, por el papa León III en la Navidad del año 800. Carlomagno fue coronado como «emperador romano» (Imperator Romanorum),​ aunque dicho evento no fundó un nuevo Estado inmediatamente. El translatio imperii pasó de los francos al pueblo alemán tras la coronación de Otón I en el 962, dando inicio a una serie de «emperadores romanos» que continuaron titulándose como tal hasta el fin del Imperio en 1806, durante las Guerras napoleónicas.

En el Este, el legado romano continuó a través del Imperio bizantino. Los griegos bizantinos continuaron denominándose a sí mismos como «romanos» (Romanioi) y a su Estado como el «Imperio romano» (Basileía Rhōmaíōn) hasta la Caída de Constantinopla en 1453, aunque nunca fueron reconocidos en Occidente.Mehmed II el Conquistador hizo de Constantinopla la nueva capital del Imperio turco otomano y se proclamó a sí mismo como «César de Roma» (Kayser-i Rum),​ asumiendo así el translatio imperii. Paralelamente, el Principado de Moscú, significativamente influenciado por la Iglesia ortodoxa bizantina y la tradición grecorromana, se declaró también heredero del Imperio romano. Iván III el Grande proclamó a su ciudad como la «Tercera Roma» (siendo Constantinopla la segunda), idea que sería posteriormente reforzada con la adopción de los títulos de Autocrátor, Zar (por César) y, desde Pedro el Grande, Imperator y Pater Patriae.

Otro de los principales legados de Roma fue la religión cristiana. La Pax Romana creó una enorme región de estabilidad y unión política que permitió la expansión de la Iglesia católica, que es en esencia una monarquía absoluta basada en el modelo romano. Los papas asumen el título del sumo sacerdote romano, el pontífice máximo (Pontifex Maximus), y se proclaman herederos de César.​Los siete siglos de dominación romana en Italia también dejaron un fuerte legado cultural que influyó significantemente en el nacionalismo italiano y el «risorgimento» de 1861,​ sirviendo también como base fundamental del fascismo italiano durante la época de Benito Mussolini.​ En el ámbito artístico, el arte romano influyó en la arquitectura renacentista y la arquitectura románica en el sur de Europa, al igual que en los territorios ortodoxos del Este. Muchos de los elementos clásicos romanos formaron las bases estéticas del Renacimiento y el Neoclasicismo.

En las regiones romanizadas del imperio occidental, las lenguas prelatinas se extinguieron progresivamente y el latín se convirtió en la lengua materna de la mayoría de los habitantes.​De esta forma el latín se desarrolló en varias ramas que evolucionarían hacia las lenguas romances modernas, como el español, el portugués, el francés, el italiano o el rumano, además de tener una enorme influencia en el idioma inglés. A pesar de su fragmentación, el latín siguió siendo la lengua internacional por excelencia en la enseñanza, la literatura, la diplomacia y la vida intelectual hasta el siglo XVII, estando todavía presente en obras legales y eclesiásticas de la Iglesia romana.​Este no fue el caso en el Imperio oriental, donde la mayoría de los hablantes griegos se concentraron en los alrededores de Grecia y las regiones costeras. Varias lenguas afroasiáticas, principalmente copto en Egipto y arameo en Siria y Mesopotamia, nunca lograron ser completamente reemplazadas por el griego.

  1. Es necesario resaltar que los censos oficiales no reflejan la verdadera realidad de la demografía romana. El del Res gestae Divi Augusti, por ejemplo, registra "4 937 000 ciudadanos romanos", una cifra que en realidad solo representa a una pequeña parte del Imperio.
  2. Cabe mencionar que los gobernantes del Imperio romano nunca usaron el título de emperador romano; este es más bien una abreviatura práctica para una complicada reunión de cargos y poderes. Lo más cercano a un título imperial fue el cognomen de Augustus, aunque Imperator fue el término que acabó popularizándose en Occidente. El primero en llamarse emperador romano como tal fue Miguel I Rangabé en el 812, cuando se hizo llamar Basileus tôn Rhomaíōn («emperador de los romanos») en respuesta a la coronación de Carlomagno como Imperator Romanorum (también «emperador de los romanos»).
  3. El cargo de cónsul fue perdiendo relevancia hasta convertirse en un título honorífico de los emperadores.​ El consulado sobrevivió como una legalidad simbólica hasta su abolición definitiva como parte de las reformas de la Basilika.
  4. El Estado romano, a diferencia de los Estados modernos, no disponía de un solo nombre. Algunas formas empleadas para referirse al Imperio romano que eran utilizadas por los romanos y griegos eran Res publica Populi Romani, Imperium Romanorum (en griego: Βασιλεία τῶν Ῥωμαίων, Basileíā tôn Rhomaíōn [‘dominio de los romanos’]) y Romania. Res publica, concepto latino utilizado tanto en la época republicana como en la imperial, cuyo significado literal es ‘cosa pública’, es el origen de la palabra «república» y, conceptualmente, de la inglesa «commonwealth», cuyo uso se vincula generalmente con los conceptos actuales de sector público y Estado, y con los conceptos tradicionales de bien común y procomún. Imperium Romanum (o Romanorum) se refiere a la extensión territorial de la autoridad romana. Populus Romanus (o Romæ; ‘el pueblo romano’ o ‘de Roma’) fue a menudo utilizado para referirse al Estado romano en los asuntos relacionados con las demás naciones. El término Romania (en griego antiguo,Ῥωμανία, romanizado: Rhômania), inicialmente coloquial para referirse al imperio, así como nombre colectivo para sus habitantes, aparece en las fuentes griegas y latinas del siglo IV en adelante y fue empleado durante el periodo bizantino.
  5. Los historiadores están divididos en cuanto al énfasis dado a los elementos atléticos y de danza de estos ejercicios: H. Lee los ve como gimnastas,​ mientras que M. Torelli asume que son bailarines en eventos deportivos.​ La incógnita es resumida por Katherine MD Dunbabin.​ Se alentó a las mujeres, como regla general, a promover la salud a través de actividades físicas, como juegos de pelota, natación, caminar, leer en voz alta (mientras se hace ejercicio de respiración) y viajar.
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    Imperio romano
imperio, romano, periodo, civilización, romana, antigüedad, clásica, posterior, república, romana, caracterizado, forma, gobierno, autocrática, idioma, vigilar, editar, para, otros, usos, este, término, véase, desambiguación, latín, imperium, romanum, nota, te. Imperio romano periodo de la civilizacion romana en la Antiguedad clasica posterior a la Republica romana y caracterizado por una forma de gobierno autocratica Idioma Vigilar Editar Para otros usos de este termino vease Imperio romano desambiguacion El Imperio romano latin Imperium Romanum nota 4 fue el tercer periodo de civilizacion romana en la Antiguedad clasica posterior a la Republica romana y caracterizado por una forma de gobierno autocratica El nacimiento del Imperio viene precedido por la expansion de su capital Roma que extendio su control en torno al mar Mediterraneo Bajo la etapa imperial los dominios de Roma siguieron aumentando hasta llegar a su maxima extension durante el reinado de Trajano momento en que abarcaba desde el oceano Atlantico al oeste hasta las orillas del mar Caspio el mar Rojo y el golfo Persico al este y desde el desierto del Sahara al sur hasta las tierras boscosas a orillas de los rios Rin y Danubio y la frontera con Caledonia al norte Su superficie maxima estimada seria de unos 5 millones de km Imperio romano Imperium Romanum Senatus Populusque RomanusImperio27 a C 476 1453BanderaEscudoEl Imperio romano en el ano 117 cuando alcanzo su maxima extension bajo el gobierno de TrajanoCoordenadas42 N 14 E 42 14 Coordenadas 42 N 14 E 42 14CapitalRoma 27 a C 286 Milan 286 402 Ravena 402 476 Nicomedia 286 330 Constantinopla 330 1453 EntidadImperioIdioma oficialLatin griego 610 1453 Otros idiomasVease Lenguas del Imperio romanoSuperficie hist 27 a C 1 2 750 000 km 117 3 1 5 000 000 km 395 1 4 400 000 km Poblacion hist 14 nota 1 est 56 800 000 hab 117 3 1 est 88 000 000 hab ReligionPoliteismo romano Cristianismo 380 1453 MonedaDenario sestercio solido bizantinoPeriodo historicoEdad Antigua y Media 16 de enero de 27 a C El Senado proclama a Octavio como Augusto 1 de abril de 286Primera division del Imperio 17 de enero de 395Division final entre Occidente y Oriente 4 de septiembre de 476Caida de Occidente 29 de mayo de 1453Caida de OrienteForma de gobiernoAutocraciaEmperador nota 2 27 a C 14 d C 1449 1453Augusto Constantino XIConsul nota 3 27 a C 14 d C 886 912Augusto Leon VI el SabioLegislaturaSenado romano Senado bizantinoPrecedido por Sucedido por editar datos en Wikidata El termino es la traduccion de la expresion latina Imperium Romanum que significa literalmente El dominio de los romanos Polibio fue uno de los primeros hombres en documentar la expansion de Roma aun como Republica Durante los casi tres siglos anteriores al gobierno del primer emperador Cesar Augusto Roma habia adquirido mediante numerosos conflictos belicos grandes extensiones de territorio que fueron divididas en provincias gobernadas directamente por propretores y proconsules elegidos anualmente por sorteo entre los senadores que habian sido pretores o consules el ano anterior Durante la etapa republicana de Roma su principal competidora fue la ciudad punica de Cartago cuya expansion por la cuenca sur y oeste del Mediterraneo occidental rivalizaba con la de Roma y que tras las tres guerras punicas se convirtio en la primera gran victima de la Republica Las guerras punicas llevaron a Roma a salir de sus fronteras naturales en Italia y a adquirir poco a poco nuevos dominios que debia administrar como Sicilia Cerdena Corcega Hispania Iliria etc Los dominios de Roma se hicieron tan extensos que pronto fueron dificilmente gobernables por un Senado incapaz de moverse de la capital ni de tomar decisiones con rapidez Asimismo un ejercito creciente revelo la importancia que tenia poseer la autoridad sobre las tropas para obtener reditos politicos Asi fue como surgieron personajes ambiciosos cuyo objetivo principal era el poder Este fue el caso de Julio Cesar quien no solo amplio los dominios de Roma conquistando la Galia sino que desafio la autoridad del Senado romano El Imperio romano como sistema politico surgio tras las guerras civiles que siguieron a la muerte de Julio Cesar en los momentos finales de la Republica romana Tras la guerra civil que lo enfrento a Pompeyo y al Senado Cesar se habia erigido en mandatario absoluto de Roma y se habia hecho nombrar Dictator perpetuus dictador vitalicio Tal osadia no agrado a los miembros mas conservadores del Senado romano que conspiraron contra el y lo asesinaron durante los Idus de marzo dentro del propio Senado lo que suponia el restablecimiento de la Republica cuyo retorno sin embargo seria efimero El precedente no paso inadvertido para el joven hijo adoptivo de Cesar Octavio quien se convirtio anos mas tarde en el primer emperador de Roma tras derrotar en el campo de batalla primero a los asesinos de Cesar y mas tarde a su antiguo aliado Marco Antonio unido a la reina Cleopatra VII de Egipto en una ambiciosa alianza para conquistar Roma A su regreso triunfal de Egipto convertido desde ese momento en provincia romana la implantacion del sistema politico imperial sobre los dominios de Roma deviene imparable aun manteniendo las formas republicanas Augusto aseguro el poder imperial con importantes reformas 8 y una unidad politica y cultural civilizacion grecorromana centrada en los paises mediterraneos que mantendrian su vigencia hasta la llegada de Diocleciano quien trato de salvar un Imperio que caia hacia el abismo Fue este ultimo quien por primera vez dividio el vasto Imperio para facilitar su gestion El Imperio se volvio a unir y a separar en diversas ocasiones siguiendo el ritmo de guerras civiles usurpadores y repartos entre herederos al trono hasta que a la muerte de Teodosio I el Grande en el ano 395 quedo definitivamente dividido En el inmenso territorio del Imperio Romano se fundaron muchas de las grandes e importantes ciudades de la actual Europa Occidental el norte de Africa Anatolia y el Levante Ejemplos son Paris Lutecia Estambul Constantinopla Vienna Vindobona Zaragoza Caesaraugusta Merida Augusta Emerita Milan Mediolanum Londres Londinium Colchester Camulodunum o Lyon Lugdunum entre otros Finalmente en 476 el herulo Odoacro depuso al ultimo emperador de Occidente Romulo Augustulo El Senado envio las insignias imperiales a Constantinopla la capital de Oriente formalizandose asi la capitulacion del Imperio de Occidente El Imperio romano de Oriente proseguiria casi un milenio en pie como el unico Imperio romano aunque usualmente se usa el moderno nombre historiografico de Imperio bizantino hasta que en 1453 Constantinopla cayo bajo el poder del Imperio otomano El legado de Roma fue inmenso tanto es asi que varios fueron los intentos de restauracion del Imperio al menos en su denominacion Destaca el intento de recuperar occidente de Justiniano I por medio de sus generales Narses y Belisario el de Carlomagno con el Imperio Carolingio o el del Sacro Imperio Romano Germanico sucesor de este ultimo pero ninguno llego jamas a reunificar todos los territorios del Mediterraneo como una vez logro la Roma de tiempos clasicos Con el colapso del Imperio romano de Occidente finaliza oficialmente la Edad Antigua dando inicio la Edad Media Indice 1 Historia 1 1 Augusto y la transicion de la Republica al Imperio 1 2 Principado 1 3 Dominado 1 4 Fragmentacion y declive 2 Geografia y demografia 3 Idioma 4 Ejercito romano 4 1 Estructura de la legion 4 1 1 Las cohortes 4 1 2 Las centurias 4 2 Equipamiento 5 Armada romana 6 Arquitectura 7 Economia 7 1 Moneda y banca 7 2 Transporte y comunicaciones 8 Sociedad 8 1 Ciudadania 8 1 1 Esclavos 8 1 2 Libertos 8 2 ordenes 8 3 Mujeres 8 4 Matrimonio 9 Religion 9 1 La religion romana 9 2 Cristianizacion 10 Cultura 10 1 La vida en las ciudades 10 1 1 Viviendas 10 1 2 Aguas termales 10 2 Educacion 10 2 1 Ensenanza 10 2 2 Literatura 10 3 Recreacion y espectaculos 10 3 1 Juegos de arena 10 3 2 Lucha de gladiadores 10 3 3 Deporte y juegos 10 4 Alimentacion 10 5 Vestuarios 10 6 Sexualidad 11 Arte 11 1 Arquitectura 11 2 Pintura 11 3 Escultura 11 4 Artes decorativas 11 5 Artes escenicas 11 6 Literatura 12 Legado 13 Notas 14 Vease tambien 15 Referencias 16 Bibliografia 17 Enlaces externos 17 1 Fuentes primariasHistoria EditarLa expansion romana tiene inicio durante el siglo VI a C poco despues de la fundacion de la republica Sin embargo no fue hasta el siglo III a C que Roma comenzo con la anexion de las provincias es decir los territorios situados fuera de la peninsula italica 9 En ese momento y cuatro siglos antes de alcanzar su mayor extension territorial Roma y sus dominios ya constituian un imperio aunque su sistema de gobierno continuo siendo el de una republica 10 11 12 La Republica romana no era un estado en el sentido contemporaneo del termino sino mas bien una red de ciudades en la que cada una contaba con un grado diferente de autonomia en relacion con el Senado romano Las provincias eran administradas por consules y pretores que eran elegidos para ejercer un mandato de un ano 13 El poder militar de los consules tenia como base la nocion juridica de imperium o comando militar 14 Ocasionalmente a los consules triunfantes se les otorgaba el titulo de imperator del que proviene el termino emperador 15 Augusto y la transicion de la Republica al Imperio Editar Articulos principales Augustoy Republica romana Augusto el primer emperador romano en la estatua de Prima Porta El emperador era la maxima autoridad politica y religiosa del Imperio Desde finales del siglo II a C Roma sufrio una serie de conflictos sociales conspiraciones y guerras civiles al mismo tiempo que consolidaba su influencia mas alla de la peninsula italica El siglo I a C estuvo marcado por un periodo de inestabilidad formado por una serie de revueltas tanto militares como politicas que abrieron camino a la implementacion de un regimen imperial 16 17 18 En el ano 44 a C Julio Cesar fue proclamado dictador perpetuo antes de ser asesinado 19 Un ano despues Octavio sobrino nieto e hijo adoptivo de Cesar y uno de los generales republicanos mas destacados se convirtio en uno de los miembros del Segundo Triunvirato una alianza politica junto a Lepido y Marco Antonio 20 Despues de la batalla de Filipos en 42 a C la relacion entre Octavio y Marco Antonio empezo a deteriorarse lo que condujo a la disolucion del triunvirato y a una guerra entre ambos Esta finalizo con la batalla de Accio en la que Marco Antonio y su amada Cleopatra resultaron derrotados El posterior enfrentamiento en Alejandria en 30 a C supuso la anexion del Egipto Ptolemaico por parte de Octavio 19 Principado Editar Articulos principales Dinastia Julio Claudia Ano de los cuatro emperadores Dinastia Flavia Dinastia Severay Crisis del siglo III En el 27 a C el Senado y el pueblo romano proclamaron a Octavio princeps primer ciudadano y le otorgaron el poder de imperium proconsular y el titulo de Augusto Este evento inicio el periodo conocido como Principado la primera epoca del periodo imperial que duro entre el 27 a C y el 284 El gobierno de Augusto puso fin a un siglo repleto de guerras civiles y dio inicio a una epoca de estabilidad social y economica denominada como la Pax Romana paz romana que se promulgo durante los dos siglos siguientes Las revueltas en las provincias eran poco frecuentes y eran cesadas rapidamente 21 Al ser el unico gobernante de Roma Augusto pudo llevar a cabo una serie de reformas militares politicas y economicas en gran escala El Senado le atribuyo la facultad de nombrar a sus propios senadores y la autoridad sobre los gobernadores provinciales creando de facto el cargo que mas tarde seria denominado como emperador 22 Augusto implemento los principios de la sucesion dinastica por lo que fue sucedido en la dinastia Julio Claudia por Tiberio r 14 37 Caligula r 37 41 Claudio r 41 54 y Neron r 54 68 El suicidio de este ultimo llevo a un breve periodo de guerra civil conocido como el ano de los cuatro emperadores que concluyo con la victoria de Vespasiano r 69 79 y la fundacion de la efimera dinastia Flavia recordada por ser la responsable de la construccion del Coliseo de Roma Esta fue sucedida por la dinastia Antonina en la que figuraron los emperadores Nerva r 96 98 Trajano r 98 117 Adriano r 117 138 Antonino Pio r 138 161 y Marco Aurelio r 161 180 los llamados cinco buenos emperadores En el 212 mediante el Edicto de Caracalla promulgado por el emperador homonimo r 211 217 fue concedida la ciudadania romana a todos los ciudadanos libres del Imperio Sin embargo y a pesar de este gesto universal la dinastia Severa estuvo marcada por varias revueltas y desastres a lo largo de la crisis del siglo III una epoca de invasiones desestabilidad social dificultades economicas y peste En la periodizacion esta crisis es generalmente considerada el momento de la transicion de la Antiguedad clasica a la Antiguedad tardia 23 Dominado Editar Articulos principales Bajo Imperio romano Imperio romano de Occidentee Imperio romano de Oriente Maqueta de Roma durante el reinado de Constantino 306 337 Division del imperio despues de la muerte de Teodosio en 395 superpuesta a las fronteras modernas Imperio romano de Occidente Imperio romano de Oriente bizantino Diocleciano r 284 305 renuncio al cargo de princeps y adopto el titulo de dominus maestro o senor lo que marco la transicion del Principado al Dominado un estado de monarquia absoluta que se prolongo desde el 284 hasta la caida del Imperio romano de Occidente en el 476 24 Diocleciano impidio el colapso del imperio aunque su reinado estuvo marcado por la persecucion del cristianismo Durante su mandato se establecio una tetrarquia y el imperio se dividio en cuatro regiones cada una gobernada por un emperador distinto 25 En el 313 la tetrarquia entro en colapso y despues de una serie de guerras civiles Constantino I r 306 337 emergio como unico emperador Este fue el primer emperador en convertirse al cristianismo y establecio Constantinopla como la capital del Imperio de Oriente A lo largo de las dinastias constantiniana y valentiniana el imperio se dividio en una mitad occidental y otra oriental y el poder fue compartido entre Roma y Constantinopla La sucesion de emperadores cristianos fue brevemente interrumpida por Juliano r 361 363 al intentar restaurar la religion romana y la helenistica Teodosio r 378 395 fue el ultimo emperador en gobernar el imperio en su conjunto murio en el 395 despues de que el cristianismo se declarara religion oficial del imperio 26 Fragmentacion y declive Editar Articulos principales Caida del Imperio romano de Occidente Periodo de las grandes migraciones Antiguedad tardiae Historia del Imperio bizantino A partir del siglo V el Imperio romano comenzo a fragmentarse a raiz de las migraciones germanicas que superaban en numero a la capacidad del imperio para asimilar a los migrantes Aunque el ejercito romano pudo repeler a los invasores de los cuales el mas notable fue Atila el Huno r 434 453 se habia asimilado a tantos pueblos germanicos de lealtad dudosa que el Imperio empezo a desmembrarse La mayor parte de los historiadores datan la caida del Imperio romano de Occidente en el 476 ano en el que Romulo Augustulo r 475 476 fue derrocado por el lider herulo Odoacro r 476 493 27 Sin embargo en lugar de asumir el titulo de emperador Odoacro se sometio al dominio del Imperio romano de Oriente con el titulo de Rey de Italia Durante el siglo siguiente el imperio oriental conocido hoy como Imperio bizantino perdio paulatinamente el control de la parte occidental El Imperio bizantino ceso en 1453 con la muerte de Constantino XI r 1449 1453 y la conquista de Constantinopla por parte del Imperio otomano 28 Geografia y demografia Editar Cronologia de la expansion territorial de la Republica romana rojo el Imperio romano violeta el Imperio romano de Occidente azul y el Imperio bizantino verde oliva hasta 1453 Tambien se muestran los Estados cruzados Francocracia verde tras del Sitio de Constantinopla 1204 durante la cuarta cruzada Partitio terrarum imperii Romaniae se consideraron la continuacion del Imperio hasta su reconstruccion despues de la Reconquista de Constantinopla en 1261 Varios estados bizantinos independientes continuaron reclamando el trono hasta su final definitivo en la conquista otomana del Despotado de Morea 1460 el Imperio de Trebisonda 1461 y el Principado de Teodoro 1475 ambos en verde El Imperio romano fue uno de los mas grandes de la historia Domino una extension territorial continua a lo largo de Europa Africa del Norte y Oriente Proximo 29 desde el Muro de Adriano en la lluviosa Inglaterra hasta las soleadas costas del rio Eufrates en Siria desde las fertiles planicies de Europa Central hasta los exuberantes margenes del valle del Nilo en Egipto 30 La nocion de imperium sine fine imperio sin fin manifestaba la ideologia romana de que su imperio no estaba limitado en el espacio y el tiempo 31 La mayor parte de la expansion romana se llevo a cabo durante la republica aunque algunos territorios del norte y centro de Europa no fueron conquistados hasta el siglo I d C periodo que correspondio a la consolidacion del poder romano en las provincias 32 Res gestae un relato en primera persona del emperador Augusto que narra su vida y sobre todo sus obras destaca el numero de pueblos de las regiones del imperio 33 La administracion imperial realizaba censos con frecuencia y mantenia registros geograficos meticulosos 34 El Muro de Adriano en el norte de Inglaterra dividio al Imperio romano de la constante amenaza de los barbaros es el principal testigo superviviente de la frontera del territorio y la politica de consolidacion 35 El imperio alcanzo su mayor extension territorial durante el reinado de Trajano r 98 117 36 correspondiente a una area de aproximadamente cinco millones de kilometros cuadrados y actualmente dividida por cuarenta paises 37 Tradicionalmente se estimo que la poblacion durante este periodo llego a ser entre cincuenta y cinco y sesenta millones de habitantes 30 lo que vendria siendo entre la sexta y cuarta parte de la poblacion mundial y el mayor numero de habitantes de cualquier unidad politica de Occidente hasta mediados del siglo XIX 38 39 Sin embargo estudios mas recientes estimaron que la poblacion pudo alcanzar entre los setenta y cien millones de habitantes 40 Cada una de las tres ciudades mas grandes del imperio Roma Alejandria y Antioquia tenia el doble del tamano de cualquier ciudad europea hasta principios del siglo XVII 41 Adriano sucedor de Trajano abandono la politica expansionista y opto por una de consolidacion del territorio asi que defendio fortifico y patrullo las regiones fronterizas 42 Idioma EditarArticulo principal Lenguas del Imperio romano Inscripcion bilingue en latin y en punico en el teatro Leptis Magna situado en la provincia de Africa Si bien el latin es la lengua franca de los negocios y aquella en la que se redactaron los documentos oficiales del imperio convivio con una gran diversidad de lenguas locales como el galo el arameo y el copto Los idiomas de los romanos eran el latin que Virgilio destaco como fuente de unidad y tradicion romana 43 Aunque el latin fuera el idioma principal en los tribunales y la administracion publica del Imperio Occidental y del ejercito de todo el imperio no se impuso oficialmente a los pueblos bajo el dominio romano 44 Al conquistar nuevos territorios los romanos conservaron las tradiciones y los idiomas locales e introdujeron gradualmente el latin a traves de la administracion publica y los documentos oficiales 45 Esta politica contrasta con la de Alejandro Magno quien impuso el griego helenistico como idioma oficial de su imperio 46 Esto hizo que el griego antiguo se convirtiera en la lengua franca de la mitad oriental del Imperio romano en todo el Mediterraneo oriental y Asia Menor 47 48 En Occidente el latin vulgar reemplazo gradualmente a las lenguas celta e italica ambas con las mismas raices indoeuropeas lo que facilito su adopcion 49 Aunque los emperadores julio claudios alentaron el uso del latin en la realizacion de asuntos oficiales en todo el imperio el griego siguio siendo el idioma literario entre la elite cultural romana y la mayoria de los gobernantes lo hablaban con fluidez Claudio intento limitar el uso del griego incluso revocando la ciudadania a quienes no sabian latin aunque en el propio Senado habia embajadores nativos griegos 50 En el Imperio de Oriente las leyes y los documentos oficiales se tradujeron regularmente del latin al griego 51 El uso simultaneo de ambos idiomas se puede ver en inscripciones bilingues compuestas por los dos idiomas 52 53 En 212 cuando se otorgo la ciudadania a todos los hombres libres del imperio se esperaba que los ciudadanos que no sabian latin adquirieran algunas nociones basicas del idioma 54 A principios del siglo V Justiniano I se esforzo por promover el latin como lengua de derecho en Oriente aunque perdio gradualmente su influencia y existencia como lengua viva 55 La referencia constante a los interpretes en la literatura y los documentos oficiales indica la vulgaridad y prevalencia en el Imperio romano de un gran numero de idiomas locales Los propios juristas romanos estaban preocupados por garantizar que las leyes y los juramentos se tradujeran y entendieran correctamente en los idiomas locales como el punico el galo el arameo o incluso el copto predominante en Egipto o los idiomas germanicos influyentes en las regiones del Rin y el Danubio 56 En algunas regiones como en la provincia de Africa el punico se utilizo en monedas e inscripciones en edificios publicos algunos bilingues junto al latin Sin embargo la hegemonia de este ultimo entre las elites y como idioma oficial de los documentos escritos comprometio la continuidad de varios idiomas locales ya que todas las culturas dentro del imperio eran predominantemente de tradicion oral 57 Ejercito romano EditarArticulos principales Ejercito romano Legion romanae Historia de la estructura del ejercito romano Recreadores como legionarios de la segunda mitad del siglo I El mando supremo del ejercito correspondia al Emperador Fuera de Italia en los territorios provinciales el mando correspondia al gobernador provincial pero este a su vez estaba supeditado al Emperador que podia apartarlo cuando quisiera pudiendo tambien asumirlo temporalmente el Emperador El numero de legiones oscilo en toda la epoca imperial con un numero maximo cercano a la treintena Las clases altas de caballeros y senadores fueron desapareciendo del ejercito de modo que las legiones debian reclutarse entre los ciudadanos primero en Italia y despues progresivamente en las provincias donde estaban acantonadas destacaron los mauros los tracios y sobre todo los ilirios de modo que desde Adriano el reclutamiento se hizo casi exclusivamente en las provincias donde servia la legion y por fin se recurrio a mercenarios extranjeros sobre todo germanos Con la entrada de los proletarios el ejercito se profesionalizo si bien estos soldados tenian mas facilidad para el motin y el saqueo Los ascensos se ganaban por meritos por favores o por dinero El tiempo de servicio fue aumentado progresivamente y no eran excepcionales servicios de treinta o mas anos tras lo cual se conseguia un estipendio economico la ciudadania y privilegios como el acceso a algunos cargos municipales La legion disponia de arsenales armamentos y de talleres de fabricacion y reparacion Los soldados recibian un sueldo donativos imperiales en ocasion del acceso al trono las fiestas o los motines regalos stillaturae y el botin de guerra La racion de alimentos diaria fue creciendo y se le proporcionaba trigo sal vino vinagre carne fresca y carne salada Los campamentos se convirtieron en plazas fuertes Disponian de murallas y torreones y se dividian interiormente en cuatro partes marcadas por dos vias perpendiculares Contenian sala de banos sala de reuniones capillas oficinas carcel hospital y almacenes Los mercaderes artistas prostitutas y otros acudian a sus alrededores y se establecian constituyendose aglomeraciones urbanas y crecian los barrios exteriores para la poblacion civil canabae con casas de banos anfiteatros y otros edificios publicos Los terrenos proximos se utilizaban como pastos para el ganado que se arrendaban a los agricultores de la zona Estructura de la legion Editar Una tipica legion romana cuyo emblema era un aguila plateada consistia en diez cohortes con su respectivo estandarte cada una de ellas con cinco o seis centurias de ochenta hombres subdivididas en diez contubernios unidad basica de ocho legionarios que compartian tienda contando pues cada legion cinco o seis mil hombres de infanteria divididos en cincuenta o sesenta centurias Contaba tambien con las guerrillas regulares auxiliares y de caballeria alae con ciento veinte hombres de caballeria El emperador y en su nombre el gobernador provincial designaban a los legatus legionis lugartenientes de la legion con funciones de pretor y a sus asistentes los tribunos militares y los centuriones Junto a los legados de la legion estaban los benefiaciarii encargados de misiones de confianza los strato escuderos los comentarienses archiveros los cornicularii contadores y los actuario escribientes Los tribunos militares se dividian en laticlavii afectos a la administracion y angusticlavii misiones propiamente militares Los centuriones eran los oficiales basicos de infanteria la centuria de 80 hombres y de caballeria la turma de 30 hombres Cada centuria y turma tenia un suboficial llamado optio equivalente a sargento que tambien ejercia funciones administrativas Los decuriones eran suboficiales que en la infanteria mandaban una decuria nueve hombres y en la caballeria de las unidades auxiliares mandaba un escuadron o turma 30 jinetes Otros suboficiales eran el tesserarius equivalente a un sargento el signifer o vexillarius portaestandartes el aquilifer el portador del aguila legionaria el campiductor instructor y el pecunarius furriel Las cohortes Editar Las cohortes se estructuraban en diez filas de 40 o 60 hileras que en tiempos de Trajano se redujeron a cinco filas Con Adriano surgio la cohorte familiar compuesta de 1200 soldados escogidos mientras las restantes cohortes fueron llamadas quingentaries y contaban 500 soldados Se estructuraron varias cohortes especializadas las de infanteria peditata la de caballeria o mixta equitativa la policial togata la de vigilancia excubitoria la de guarnicion en una ciudad urbana la encargada de apagar incendios Vigilio y la encargada de la guardia y custodia imperial o de un caudillo Praetoriana Esta guardia personal del general en jefe fue habitual en el Imperio Existia el cuartel general Guardia Pretoriana o guardia del general en jefe los miembros tenian mas sueldo y estaban dispensados de los trabajos del campamento y que llegaron a ser los arbitros del Imperio Las centurias Editar Las centurias estaban al mando de centuriones el centurion de mas prestigio era el primus pilus habitualmente el mas veterano por encima del cual habia seis tribunos de la legion de rango ecuestre y el legatus de la legion de rango senatorial que habia sido anteriormente pretor en las provincias donde solo habia una legion el legatus de la provincia y el de la Legion era la misma persona Equipamiento Editar El equipamiento de los legionarios cambiaba sustancialmente dependiendo del rango Durante las campanas los legionarios iban equipados con armadura lorica segmentata escudo scutum casco galae una lanza pesada y una ligera pilum una espada corta gladius una daga pugio un par de sandalias caligae una sarcina mochila de marcha y comida y agua para dos semanas equipo de cocina dos estacas Sude murale para la construccion de muros y una pala o cesta Armada romana EditarArticulo principal Armada romana Trirreme romano representado en un mosaico La Armada romana en latin classis literalmente flota comprendio las fuerzas navales del antiguo Estado romano A pesar de desempenar un papel decisivo en la expansion romana por el Mediterraneo la armada nunca tuvo el prestigio de las legiones romanas A lo largo de su historia los romanos fueron un pueblo esencialmente terrestre y dejaron los temas nauticos en manos de pueblos mas familiarizados con ellos como los griegos y los egipcios para construir barcos y mandarlos Parcialmente debido a esto la armada nunca fue totalmente abrazada por el Estado romano y se consideraba no romana 58 En la Antiguedad las armadas y las flotas comerciales no tenian la autonomia logistica que en la actualidad A diferencia de las fuerzas navales modernas la armada romana incluso en su apogeo no existio de forma autonoma sino que opero como un adjunto del Ejercito romano En el transcurso de la primera guerra punica la armada fue expandida masivamente y jugo un papel vital en la victoria romana y en la ascension de la Republica romana a la hegemonia en el Mediterraneo Durante la primera mitad del siglo ii a C Roma destruyo Cartago y subyugo los reinos helenisticos del este del Mediterraneo logrando el dominio completo de todas las orillas del mar interior que ellos llamaron Mare Nostrum Las flotas romanas volvieron a tener un papel preponderante en el siglo i a C en las guerras contras los piratas y en las guerras civiles que provocaron la caida de la Republica cuyas campanas se extendieron a lo largo del Mediterraneo En el 31 a C la batalla de Accio puso fin a las guerras civiles con la victoria final de Augusto y el establecimiento del Imperio romano Durante el periodo imperial el Mediterraneo fue un pacifico lago romano por la ausencia de un rival maritimo y la armada quedo reducida mayormente a patrullaje y tareas de transporte 59 Sin embargo en las fronteras del Imperio en las nuevas conquistas o cada vez mas en la defensa contra las invasiones barbaras las flotas romanas estuvieron plenamente implicadas El declive del Imperio en el siglo iii d C se sintio en la armada que quedo reducida a la sombra de si misma tanto en tamano como en capacidad de combate En las sucesivas oleadas de los pueblos barbaros contra las fronteras del Imperio la armada solo pudo desempenar un papel secundario A comienzos del siglo v las fronteras del imperio fueron quebradas y pronto aparecieron reinos barbaros en las orillas del Mediterraneo occidental Uno de ellos el pueblo vandalo creo una flota propia y ataco las costas del Mediterraneo incluso llego a saquear Roma mientras las disminuidas flotas romanas fueron incapaces de ofrecer resistencia El Imperio romano de Occidente colapso en el siglo v y la posterior armada romana del duradero Imperio romano de Oriente es llamada por los historiadores Armada bizantina Arquitectura EditarVeanse tambien Arquitectura romana Vivienda Roma Antigua y Edificacion publica Roma Antigua Anfiteatro de Tarraco hoy Tarragona Acueducto de Segovia Las ciudades romanas eran el centro de la cultura la politica y la economia de la epoca Base del sistema judicial administrativo y fiscal eran tambien muy importantes para el comercio y a su vez albergaban diferentes acontecimientos culturales Es importante destacar que Roma fue a diferencia de otros un imperio fundamentalmente urbano Las ciudades romanas estaban comunicadas por amplias calzadas que permitian el rapido desplazamiento de los ejercitos y las caravanas de mercaderes asi como los correos Las ciudades nuevas se fundaban partiendo siempre de una estructura basica de red ortogonal con dos calles principales el cardo y el decumano que se cruzaban en el centro economico y social de la ciudad el foro alrededor del cual se erigian templos monumentos y edificios publicos Tambien en el se disponian la mayoria de las tiendas y puestos comerciales convirtiendo el foro en punto de paso obligado para todo aquel que visitase la ciudad Asi mismo un cuidado sistema de alcantarillado garantizaba una buena salubridad e higiene de la ciudad romana Curiosamente este riguroso ordenamiento urbanistico ejemplo del orden romano nunca se aplico en la propia Roma ciudad que surgio mucho antes que el imperio y que ya tenia una estructura un tanto desordenada El advenimiento del auge del poder imperial motivo su rapido crecimiento con la llegada de multitud de nuevos inmigrantes a la ciudad en busca de fortuna Roma nunca fue capaz de digerir bien su grandeza acentuandose mas aun el caos y la desorganizacion La capital construia hacia lo alto el escaso espacio propicio la especulacion inmobiliaria y muchas veces se construyo mal y deprisa siendo frecuentes los derrumbes por bloques de pisos de mala calidad Famosos eran tambien los atascos de carros en las intrincadas callejuelas romanas La fortuna sin embargo quiso que la capital imperial se incendiara el ano 64 d C durante el mandato de Neron La reconstruccion de los diferentes barrios se realizo conforme a un plan maestro disenado a base de calles rectas y anchas y grandes parques lo que permitio aumentar muchisimo las condiciones higienicas de la ciudad Por lo demas toda ciudad romana trataba de gozar de las mismas comodidades que la capital y los emperadores gustosos favorecian la propagacion del modo de vida romano sabedores de que era la mejor carta de romanizacion de las futuras generaciones acomodadas que jamas desearian volver al tiempo en que sus antepasados se rebelaban contra Roma Por ello alli donde fuera preciso se construian teatros termas anfiteatros y circos para el entretenimiento y el ocio de los ciudadanos Tambien muchas ciudades intelectuales gozaban de prestigiosas bibliotecas y centros de estudio asi fue en Atenas por ejemplo ciudad que siempre presumio de su presuntuosa condicion de ser la cuna de la filosofia y el pensamiento racional Para traer agua desde todos los rincones se construian acueductos si era preciso el agua llegaba a veces con tal presion que era necesario construir abundantes fuentes por todas partes lo que aun aumentaba mas el encanto de dichas ciudades que a pesar de estar construidas en tierras secas recibian la llegada de las bien planificadas canalizaciones romanas Las casas tipicas eran las insulae isla Solian estar hechas de adobe normalmente de unos tres o cuatro pisos aunque en Roma o en otras ciudades de gran densidad se llegaban a construir verdaderos rascacielos cuya solidez muchas veces fue mas que dudosa La gente rica y de dinero patricios de buena familia o ricos comerciantes plebeyos que habian hecho fortuna se alojaban en casa de una sola planta con patio interior impluvium recubierto de mosaicos llamadas domus En honor a las victorias se construian columnas arcos de triunfo estatuas ecuestres y placas conmemorativas que solian hacer siempre referencia al emperador reinante y sus gloriosas victorias conseguidas en pos de la salvaguarda de la pax romana de la que gozaban inconscientes los ciudadanos de la urbe Era un motivo que se recordaba constantemente para dar sentido a la recaudacion imperial sin dinero no hay ejercito sin ejercito no hay seguridad y sin seguridad no hay ciudades ni comercio Algo que quedaria patente a finales del bajo imperio Con la llegada de la crisis del siglo iii y particularmente ya en el tardio Imperio cristiano la seguridad de la que disfrutaron durante tiempo las ciudades romanas habia desaparecido Y muchas de ellas sobre todo las mas fronterizas con los limes acechados por los pueblos germanos se vieron obligadas a amurallarse y recluirse en fortificaciones sacrificando calidad de vida por seguridad Fue un paso atras que se materializaria con la desaparicion del Imperio de Occidente la ruralizacion el fin de las actividades comerciales y el surgimiento de los castillos medievales Economia EditarArticulo principal Economia en la Antigua Roma Veanse tambien Relaciones Imperio romano China Relaciones Imperio romano India Ruta de la seda Economia en la Hispania romanay Economia de la Galia romana 1 aureo de oro 25 denarios1 denario de plata 4 sestercios 1 sestercio de laton 4 ases 1 dupondius de bronce 2 ases1 as de bronce 4 cuadrantes La economia del Imperio se basaba en una red de economias regionales en las que el Estado intervenia y regulaba el comercio para asegurarse sus propios ingresos 60 La expansion territorial permitio que se reorganizara el uso de la tierra lo que condujo a la produccion de excedentes agricolas y una progresiva division del trabajo particularmente en el norte de Africa Algunas ciudades se definian a si mismas como los principales centros regionales de una determinada industria o actividad comercial La escala de los edificios en las areas urbanas indicaba una industria de la construccion completamente desarrollada Documentos en papiro demuestran metodos de contabilidad complejos que sugieren elementos de racionalismo economico en una economia altamente monetizada 61 Durante los primeros siglos del Imperio las redes de carreteras y transporte se expandieron significativamente uniendo rapidamente las economias regionales El crecimiento economico aunque no es comparable al de las economias modernas fue superior al de la mayoria de sociedades previas a la industrializacion 62 Moneda y banca Editar La economia del Imperio se monetizaba universalmente La normalizacion del dinero y las formas de pago impulso la integracion comercial y economica en las provincias 63 Hasta el siglo IV la unidad monetaria basica era el sestercio 64 aunque al comienzo de la dinastia severa tambien se uso el denario de plata que valia cuatro sestercios 65 La moneda de circulacion corriente de menor valor era el as de bronce que valia un cuarto de sestercio 66 El lingote no se consideraba moneda y se usaba solo en negocios en las regiones fronterizas Los romanos de los siglos I y II contaban las monedas en lugar de pesarlas lo que indica que el valor se atribuia segun su valor fiduciario y no el valor del metal 67 Roma no tenia banco central por lo que la regulacion del sistema bancario era minima Las reservas de los bancos de la Antiguedad clasica eran en general inferiores a los depositos totales de los clientes La mayoria de los bancos tenian solo una sucursal aunque algunos de los mas grandes tenian hasta quince sucursales 67 Un banquero comercial llamado argentarius recibia y mantenia depositos por un tiempo indefinido o plazo fijo haciendo tambien prestamos a terceros 68 Un individuo con deuda podia utilizarla como forma de pago transfiriendola a otra parte y sin ningun cambio de dinero El sistema bancario estaba presente en todas las regiones y permitia cambiar grandes cantidades de dinero en cualquier lugar sin necesidad de transferencias fisicas de moneda lo que reducia el riesgo asociado al transporte Se tiene conocimiento de al menos una crisis crediticia en el Imperio ocurrida en el ano 33 durante la cual el gobierno central intervino en el mercado con un rescate financiero mensae de 100 millones de sestercios 67 El gobierno no pidio dinero prestado en ausencia de deuda publica el deficit tuvo que ser financiado con reservas monetarias 69 Durante la crisis del siglo III la disminucion del comercio de larga distancia la interrupcion de la mineria y la transferencia de valores al exterior por parte de los invasores redujeron significativamente el dinero en circulacion 70 67 Los emperadores de las dinastias antonina y severa devaluaron drasticamente la moneda particularmente el denario debido a la presion con el pago a los militares 71 La repentina inflacion durante el reinado de Comodo r 180 192 puso en riesgo el mercado crediticio Aunque la moneda romana siempre tuvo un valor fiduciario durante el reinado de Aureliano r 270 275 la crisis economica alcanzo su punto maximo provocando que los banqueros perdieran la confianza en el dinero emitido por el gobierno central Diocleciano r 286 305 implemento varias reformas monetarias e introdujo el solido de oro pero el mercado crediticio nunca recupero su fuerza anterior 67 Transporte y comunicaciones Editar Articulo principal Calzada romana Calzada romana en la entrada de la ciudad de Gerasa Los romanos favorecian el transporte de mercancias por mar o rio ya que el transporte por tierra era mas dificil 72 Los veleros romanos navegaban no solo por el Mediterraneo Mare Nostrum sino tambien por todos los principales rios del imperio incluido el Guadalquivir el Ebro el Rodano el Rin el Tiber y el Nilo 73 El transporte terrestre hizo uso de una compleja y avanzada red de calzada romana Los impuestos en especie pagados por las comunidades locales requerian viajes frecuentes de funcionarios administrativos animales y vehiculos de curso publico Cursus publicus el sistema estatal de correos y transporte implementado por Augusto 74 La primera via la Via Apia fue creada en el 312 a C por Apio Claudio el Ciego para unir Roma con la ciudad de Capua 75 A medida que el imperio se expandia la administracion adapto el mismo esquema en provincias En su apogeo la red de carreteras romanas tenia hasta 400 000 km de carreteras 80 500 de las cuales estaban pavimentadas 76 77 Cada siete o doce millas romanas habia una mansio una estacion de servicio para los funcionarios publicos mantenida por el Estado Entre los empleados de estos puestos se encontraban choferes secretarias herreros veterinarios y algunos militares La distancia entre las mansiones se determinaba por la distancia que podia recorrer un carro en el transcurso de un dia y algunas podian crecer hasta convertirse en pequenas ciudades o almacenes comerciales 78 Ademas de la mansiones algunas tabernas ofrecian alojamiento alimentacion animal y eventualmente servicios de prostitucion 79 Los animales de transporte mas comunes eran las mulas que viajaban a una velocidad de cuatro millas por hora 80 Para tener una idea del tiempo de comunicacion un mensajero necesitaba nueve dias para viaje entre Roma y Mogontiacum en la provincia de Germania Superior 81 Los caminos estaban marcados por miliarios colocados en intervalos de unos mil pasos 1480 metros 82 Sociedad Editar Banquete entre generaciones representado en una pintura mural de Pompeya siglo I hoy en el Museo Arqueologico Nacional de Napoles El Imperio romano era una sociedad multicultural con una sorprendente capacidad de cohesion capaz de crear un sentido de identidad comun asimilando a los pueblos mas diversos 83 La preocupacion romana por la creacion de monumentos y espacios comunitarios abiertos al publico como foros anfiteatros circos o balnearios ayudo a establecer el sentimiento de romanidad comun 84 Si bien la sociedad romana poseia un complejo sistema de jerarquias este es dificilmente compatible con el concepto moderno de clase social 85 Las dos decadas de guerra civil previas al gobierno de Augusto dejaron a la sociedad romana tradicional en un estado de confusion y conmocion 86 Sin embargo la dilucion de la rigida jerarquia de la republica condujo a una creciente movilidad social entre los romanos 87 88 tanto hacia arriba como hacia abajo y mas expresiva que en cualquier otra sociedad antigua documentada 89 Las mujeres y los esclavos tuvieron oportunidades que antes les estaban prohibidas 90 La vida en sociedad en el Imperio particularmente para aquellos con recursos limitados fue impulsada aun mas por la proliferacion de asociaciones voluntarias y hermandades collegia y sodalitates formadas para diversos fines gremios profesionales y comerciales grupos de veteranos asociaciones religiosas gastronomicas clubes 91 y companias artisticas 92 En el gobierno de Neron no era raro que un esclavo fuera mas rico que un ciudadano nacido libre o un equite mas influyente que un senador 93 Ciudadania Editar Segun el jurista Gayo la principal distincion entre personas en el derecho romano era entre ciudadanos libres liberi y esclavos servi 94 El estatus legal de los ciudadanos libres aun podria especificarse segun su ciudadania Durante el comienzo del imperio solo un numero limitado de hombres tenian pleno derecho a la ciudadania romana lo que les permitia votar presentarse a las elecciones y ser ordenados sacerdotes La mayoria de los ciudadanos tenian solo derechos limitados pero tenian derecho a proteccion legal y otros privilegios que estaban prohibidos a quienes no tenian la ciudadania Los hombres libres que vivian dentro del imperio pero que no eran considerados ciudadanos tenian la condicion de peregrinus quienes eran considerados como no romanos 95 En el ano 212 mediante el Edicto de Caracalla el emperador extendio el derecho de ciudadania a todos los habitantes del imperio revocando todas las leyes que distinguian a los ciudadanos de los no ciudadanos 96 Esclavos Editar Mosaico de Duogga Tunez siglo II Los dos esclavos que llevan jarras de vino lucen la ropa comun entre los esclavos y llevan un amuleto contra el mal de ojo alrededor del cuello En la epoca de Augusto alrededor del 35 de los residentes en Italia 97 eran esclavos 98 La esclavitud era una institucion compleja y economicamente util que sustentaba la estructura social romana puesto que la industria y agricultura dependian de ella 99 En las ciudades los esclavos podian ejercer diversas profesiones incluidos maestros medicos cocineros y contables aunque la mayoria realizaba solo tareas poco calificadas Fuera de Italia los esclavos constituian en promedio entre el 10 y el 20 de la poblacion 100 Aunque la esclavitud disminuyo en los siglos III y IV siguio siendo una parte integral de la sociedad romana hasta el siglo V desapareciendo gradualmente durante los los siglos VI y VII Esto ocurrio en paralelo al declive de los centros urbanos y la desintegracion del complejo sistema economico 101 La esclavitud romana no se baso en la discriminacion racial 102 103 Durante la expansion republicana periodo en el que se generalizo la esclavitud la principal fuente de esclavos fueron los prisioneros de guerra de las mas diversas etnias La conquista de Grecia trajo a Roma un gran numero de esclavos extremadamente calificados y educados Los esclavos tambien podrian venderse en los mercados y ocasionalmente por piratas Entre otras fuentes de esclavos se encontraban el abandono de ninos y la autoesclavitud entre los mas pobres 104 Los vernas vernae eran esclavos nacidos de una madre esclava que nacieron y se criaron en la casa de sus duenos Si bien no contaban con ninguna proteccion juridica particular el propietario que maltrataba o no cuidaba su propiedad era mal visto por la sociedad ya que eran considerados parte de su familia pudiendo incluso ser hijos de los hombres libres de la familia 105 106 107 La legislacion sobre esclavitud es bastante compleja 108 Segun el derecho romano los esclavos se consideraban propiedad y no tenian personalidad juridica Un esclavo puede ser sometido a formas de castigo corporal prohibidas a los ciudadanos como la explotacion sexual tortura y ejecucion En terminos legales un esclavo no puede ser violado ya que la violacion solo puede ejercerse sobre personas libres el violador de un esclavo tendria que ser acusado por el propietario por danos materiales 109 110 Los esclavos no tenian derecho a casarse aunque a veces se reconocian las uniones y podian casarse si ambos eran liberados 111 Tecnicamente un esclavo no podia poseer propiedades 112 aunque un esclavo que realizaba negocios podia tener acceso a un fondo o cuenta individual peculium del que podia disponer libremente Los terminos de este variaron segun la relacion de confianza entre el dueno y el esclavo Un esclavo con aptitud para los negocios podria tener una autonomia considerable para administrar empresas y otros esclavos 113 Dentro de una residencia o taller era comun tener una jerarquia entre los esclavos con uno de estos liderando al resto 114 Los esclavos exitosos podian acumular suficiente dinero para comprar su libertad o ser liberados por los servicios prestados La manumision liberacion de esclavos se hizo tan frecuente que en el siglo II a C una ley limitaba el numero de esclavos que un propietario podia liberar 115 A raiz de las Guerras serviles 131 71 a C la legislacion intento disminuir la amenaza de rebeliones de esclavos limitando el tamano de los grupos de trabajo y hostigando a los fugitivos 116 A lo largo de los siglos los esclavos ganaron una proteccion legal cada vez mayor incluido el derecho a presentar cargos contra sus amos Un contrato de compra podia evitar la prestacion de un esclavo ya que la mayoria de prostitutos y prostitutas eran esclavos 117 El crecimiento de la trata de esclavos eunucos a finales del siglo I promovio una legislacion que prohibia la castracion de un esclavo contra su voluntad 118 Libertos Editar A diferencia de las polis griegas Roma permitio que los esclavos liberados se convirtieran en ciudadanos incluso teniendo derecho al voto 119 Un esclavo que obtuvo libertas fue llamado liberto libertus persona liberada en relacion con su antiguo amo quien luego se convirtio en su patron patronus Sin embargo las dos partes continuaron teniendo obligaciones legales entre si La clase social de los libertos fue conocida como libertinos libertini aunque mas tarde los terminos liberto y libertino libertinus se usaron indistintamente 120 Un libertino no podia ocupar cargos en la administracion publica o en el sacerdocio estatal aunque podia ejercer el sacerdocio en el culto imperial Un liberto tampoco podia casarse con una mujer de una familia de la orden senatorial ni formar parte de esta aunque durante el inicio del imperio los libertos ocuparon importantes puestos de la administracion 121 ordenes Editar La elite de la sociedad romana estaba formada por dos ordenes aristocraticas los patricios imagen y los equites Para ejercer cargos politicos y administrativos era necesario pertenecer a una orden En el contexto del Imperio Romano una orden ordo plural ordine significa una clase aristocratica Uno de los propositos de los censos era determinar la orden a la que pertenecia una persona en particular En Roma las dos ordenes con el estatus mas alto eran la orden senatorial ordo senatorius y la orden ecuestre ordo equester Fuera de Roma los decuriones ordo decurionum representaban a la aristocracia local El cargo de senador no era un cargo electivo Un ciudadano fue admitido en el Senado despues de haber sido elegido y de haber servido durante al menos un periodo como magistrado Un senador tambien debe tener una riqueza de al menos un millon de sestercios 122 123 No todos los hombres que cumplian los criterios de la orden senatorial aceptaron un escano en el Senado que requeria domicilio en Roma Dado que el Senado constaba de 600 escanos los emperadores solian ocupar los escanos vacantes mediante designacion directa 124 El hijo de un senador pertenecia legitimamente a la orden del Senado aunque tenia que calificar por sus propios meritos para ser admitido en el Senado Los senadores podrian ser expulsados por violar las reglas de conducta moral por ejemplo no podian casarse con una mujer liberta o luchar en la arena 125 En la epoca de Neron los senadores procedian principalmente de Roma y otras partes de Italia con otros grupos provenientes de la peninsula iberica y el sur de Francia Durante el gobierno de Vespasiano comenzaron a sumarse senadores de las provincias orientales 126 Durante la dinastia severa los italicos ya eran menos de la mitad del senado 127 El cargo de senador romano era el cargo de maximo cargo y era considerado como la culminacion del curso politico cursus publicus Sin embargo los miembros de la orden ecuestre en muchos casos tenian mayor riqueza y poder La admision a la orden tenia como criterio la riqueza y las posesiones de una persona que calificaba mediante una valoracion censal de 400 000 sestercios y al menos tres generaciones de nacimientos libres 128 Los eques progresaron a lo largo de una carrera militar tres militiae con el objetivo de convertirse en prefectos y fiscales de la administracion imperial 129 130 La integracion en las ordenes de hombres de provincias revela la movilidad social que existio durante el imperio temprano La aristocracia romana se basaba en la competencia y a diferencia de la posterior nobleza europea una familia romana no podia mantener su estatus solo a traves de la herencia de titulos o tierras 131 132 La admision a las ordenes superiores trajo consigo no solo privilegios y prestigio sino tambien una serie de responsabilidades Mantener el estatuto requeria grandes gastos personales puesto que la financiacion de obras publicas eventos y servicios en las ciudades romanas dependia de sus ciudadanos mas destacados y no de los impuestos recaudados que estaban destinados principalmente a financiar el ejercito 133 Mujeres Editar La mujer romana era bastante independiente en comparacion con otras culturas de la antiguedad teniendo derecho a poseer y administrar propiedades sin subordinacion legal a su marido Durante la Republica y el Imperio las mujeres romanas libres eran consideradas ciudadanas y si bien no existia el sufragio femenino estas lograron ocupar cargos politicos e incluso servir en el ejercito 134 135 La mujer romana mantenia el apellido de soltera durante toda su vida La mayoria de las veces los ninos optaron por recibir el apellido del padre aunque en la epoca imperial tambien pudieron mantener el de la madre 136 Las mujeres romanas podian poseer propiedades celebrar contratos y hacer negocios incluida la fabricacion el transporte y los prestamos bancarios 137 138 Era comun que las mujeres financiaran obras publicas lo que indica que muchas de ellas poseian o administraban fortunas considerables 139 Las mujeres tenian los mismos derechos que los hombres con respecto a la herencia sin testamento del padre 140 141 142 El derecho a poseer y administrar propiedades incluidos los terminos de su propia voluntad proporciono a las mujeres romanas una enorme influencia sobre sus hijos incluso en la edad adulta 143 Matrimonio Editar Articulo principal Matrimonio en la Antigua Roma La forma arcaica del matrimonio cum manum por el cual la mujer estaba sujeta a la autoridad de su marido cayo en desuso durante el periodo imperial Una mujer romana casada siguio siendo duena de los bienes que llevaba a la boda Tecnicamente incluso despues de mudarse a la residencia de su esposo ella todavia estaba bajo la autoridad de su padre y solo cuando el padre moria se emancipaba en terminos legales 144 Este principio demuestra el grado relativo de independencia de la mujer romana en comparacion con otras culturas de la antiguedad y hasta la epoca moderna 145 Aunque la mujer romana tuvo que responder ante su padre en asuntos legales ella era libre de manejar la vida cotidiana y su esposo no tenia poder legal sobre ella 146 147 Aunque era una cuestion de orgullo social haberse casado una sola vez el estigma social con respecto al divorcio o al nuevo matrimonio era practicamente inexistente 148 Religion EditarArticulo principal Religion en la Antigua Roma Panteon de Agripa templo de todos los dioses en Roma Despues de la crisis republicana y la transicion al imperio la religion del estado se adapto para apoyar al nuevo regimen Augusto implemento un vasto programa de avivamiento y reformas religiosas Los votos publicos que antes pedian a las divinidades la seguridad de la republica ahora tenian como objetivo el bienestar del emperador El culto a la personalidad vulgarizo las practicas de veneracion de los antepasados y el genio la divinidad tutelar de cada individuo Era posible que el propio emperador se convirtiera en una deidad estatal mientras aun estaba vivo a traves de una votacion en el Senado El culto imperial influenciado por la religion helenistica se convirtio en una de las principales formas de que Roma anunciara su presencia en las provincias cultivando la lealtad y compartiendo la misma identidad cultural en todo el imperio 149 La religion romana Editar Fresco de Venus y Marte en Pompeya Los romanos prestaban culto a un gran numero de divindades asimilando tambien los cultos de las territorios conquistados La religion en Roma Antigua engloba no solo las practicas y creencias que los romanos veian como suyas pero tambien los diversos cultos importados para Roma y los cultos practicados en las provincias Los romanos se veian a si mismos como profundamente religiosos atribuyendo su prosperidad economica y militar a la buena relacion con los dioses pax deorum La religion arcaica que se cree haber sido instituida por los primeros reyes de Roma oferto los fundamentos del me los maiorum o tradicion el codigo social basilar en la identidad romana 150 No existia la separacion Iglesia Estado por lo que los puestos religiones en el Estado eran llenados por las mismas personas que ocupaban lugares en la administracion publica Durante el periodo imperial el pontifice maximo era el propio emperador 150 La religion romana era practica y contractual basada en el principio del do ut des te doy aquello que puedas ofertar La religion tenia como principios el conocimiento y la practica correcta de la oracion de los rituales y del sacrificio y no la de la fe o el dogma Para el ciudadano comun la religion era parte del cotidiano 151 La mayoria de las residencias poseia un altar domestico en el cual se realizaba la oracion y la libacion Las ciudades eran decoradas por altares de barrio y locales considerados sagrados como manantiales de agua y cuevas y era comun que la gente hiciera un voto u ofreciera alguna fruta cuando pasaban por un lugar de culto 152 153 El calendario romano era organizado en funcion de las conmemoraciones religiosas Durante el periodo imperial habia 135 dias del ano dedicados la festividades religiosas y juegos ludi 151 Una de las principales caracteristicas de la religion romana fue el gran numero de divinidades adoradas 154 155 y la reverencia paralela de las deidades romanas con las deidades locales 151 La politica de conquista romana consistio en la asimilacion de divinidades y cultos de los pueblos conquistados y no en su erradicacion 156 Roma promovio la estabilidad entre diferentes pueblos apoyando diferentes herencias religiosas construyendo templos para deidades locales que enmarcaban las practicas indigenas en la jerarquia de la religion romana 157 158 159 En el apogeo del imperio las deidades internacionales eran adoradas en Roma cuyo culto se habia extendido a las provincias mas remotas entre ellas Cibeles Isis Epona y los dioses del monismo solar como Mitra y Sol invictos 160 Las religiones mistericas que ofrecian a los iniciados la salvacion despues de la muerte se practicaban de manera complementaria a los rituales familiares y la participacion en la religion publica Sin embargo los misterios involucraban el secreto y los juramentos exclusivos que los conservadores romanos veian con sospecha y como elementos caracteristicos de la magia la conspiracion y la actividad subversiva Se hicieron varios intentos para reprimir sectas que parecian amenazar la unidad y la moral tradicionales algunas de ellas de manera violenta En Galia se hicieron varios intentos para controlar el poder de los druidas inicialmente prohibiendo a los ciudadanos romanos pertenecer a la orden y luego prohibiendo completamente el druida Sin embargo las propias tradiciones celtas fueron reinterpretadas en el contexto de la teologia imperial dando lugar a una nueva religion galo romana 161 Cristianizacion Editar Esta estela funeraria del siglo III se encuentra entre las inscripciones cristianas mas antiguas escritas simultaneamente en griego y latin La abreviatura DM en la parte superior se refiere a los Di Manes los tradicionales espiritus romanos de la muerte pero va tambien acompanada del simbolo cristiano El rigor monoteista del judaismo planteo dificultades a la politica de tolerancia religiosa romana Cuando los conflictos politicos y religiosos se volvieron irreconciliables surgieron varias revueltas entre judios y romanos El sitio de Jerusalen en el ano 70 fue la causa del saqueo del templo de la ciudad y de la dispersion del poder politico judio 162 El cristianismo surgio en la provincia de Judea en el siglo II como una secta religiosa judia con el papa Lino en el ano 76 jugando un papel importante en ese periodo 163 religion se expandio gradualmente a Jerusalen inicialmente estableciendo importantes centros en Antioquia y Alejandria y desde alli por todo el imperio Las persecuciones oficiales fueron escasas y esporadicas y la mayoria de los martirios se produjeron por iniciativa de las autoridades locales 164 165 166 167 168 169 A principios del siglo IV Constantino I se convirtio en el primer emperador en convertirse al cristianismo marcando el comienzo de una era de hegemonia cristiana El emperador Juliano hizo un breve intento de revivir las religiones tradicionales y reafirmar el estatus especial del judaismo pero esto fue efimero En el ano 391 Teodosio I el Grande convirtio al cristianismo en la religion estatal del Imperio romano excluyendo permanentemente a todas las demas A partir del siglo ii II en adelante los Padres de la Iglesia comenzaron a condenar las practicas religiosas restantes llamandolas colectivamente paganas 170 Al mismo tiempo los llamamientos a la tolerancia religiosa por parte de los tradicionalistas fueron rechazados y el monoteismo cristiano se convirtio en una de las caracteristicas del gobierno imperial Todos los herejes y los no cristianos podian ser perseguidos o excluidos de la vida publica Sin embargo las practicas cristianas han sido influenciadas por gran parte de la jerarquia religiosa romana y por muchos aspectos de los rituales romanos y muchas de estas practicas aun sobreviven a traves de las fiestas y tradiciones cristianas locales 171 172 Cultura EditarLa red de ciudades a lo largo del territorio imperial colonias municipios o polis fue un elemento de cohesion que fomento la Pax Romana 173 Los romanos del Imperio temprano fueron alentados por la propaganda imperial a respetar y disfrutar de los valores del tiempo de paz 174 Incluso el polemista Tertuliano declaro que el sigloII fue mas ordenado y culto que en epocas anteriores En todas partes hay casas en todas partes hay gente en todas partes hay res publica causa del pueblo hay vida en todas partes 175 Muchas de las caracteristicas asociadas a la cultura imperial como el culto publico los juegos y festividades los concursos de artistas oradores y deportistas asi como la gran mayoria de obras de arte y edificios publicos fueron financiados por particulares cuyos gastos del beneficio de la comunidad ayudo a justificar su poder economico y privilegios legales y provinciales 176 El declive de las ciudades y la vida civica en el siglo IV cuando las clases pudientes ya no podian financiar la obra publica fue uno de los signos de la inminente disolucion del imperio 177 La vida en las ciudades Editar Las ciudades estaban equipadas con diversas infraestructuras como acueductos banos publicos letrinas en la imagen y redes de alcantarillado En las ciudades la mayoria de la poblacion vivia en insulas insulae edificios de apartamentos de varios pisos En las calles concurridas la planta baja podria tener tiendas frente a la calle en la imagen insulas en Ostia En la antiguedad clasica las ciudades se consideraban territorios que fomentaban la civilizacion si estaban debidamente disenadas ordenadas y adornadas 174 La planificacion de las ciudades romanas y el estilo de vida urbano fueron influenciados por la civilizacion griega de periodos anteriores 178 En la parte oriental del imperio el dominio romano acelero el desarrollo de ciudades que ya tenian un marcado caracter helenistico Algunas ciudades como Atenas Afrodisias Efeso y Gerasa modificaron algunos aspectos de la arquitectura y la planificacion urbana de acuerdo con los canones imperiales al tiempo que expresaron su identidad individual y prominencia regional 179 180 En las partes mas occidentales del imperio habitadas por personas de lenguas celtas Roma fomento el desarrollo de centros urbanos planificados equipados con templos foros fuentes monumentales y anfiteatros Estas nuevas ciudades a menudo se disenaron en las cercanias o en el sitio de asentamientos amurallados opidos preexistentes 181 182 La urbanizacion en el norte de Africa ha expandido las ciudades griegas y punicas a lo largo de la costa 181 Augusto llevo a cabo un vasto programa de construccion en Roma que sirvio de modelo para el resto de las ciudades del imperio financiando obras de arte publicas que expresaban la nueva ideologia imperial y reorganizando la ciudad en barrios vicos vici administrados a nivel local con servicio de policia y bomberos 183 Uno de los focos de la arquitectura monumental fue el Campo de Marte un espacio descubierto en los alrededores del centro que anteriormente estaba destinado a la practica de deportes ecuestres y ejercicio fisico para jovenes Alli se construyeron el Altar de la Paz Ara Pacis y el obelisco de Montecitorio importados de Egipto que formaban el puntero gnomon de un monumental reloj de sol Dotado de jardines publicos el Campo de Marte se ha convertido en uno de los principales atractivos de Roma 184 Los romanos fueron pioneros en la ingenieria y construccion de sofisticadas infraestructuras como fontaneria acueductos carreteras y puentes 185 Las obras se extendieron por todo el imperio lo que fue posible en gran parte gracias a la extensa red de carreteras Ademas del saneamiento ambiental las infraestructuras incluyeron equipamientos como balnearios foros teatros anfiteatros y monumentos 186 187 Los acueductos construidos en todo el imperio suministraban agua potable a granjas y ciudades El caudal fue generalmente con superficie libre presentando una pendiente minima para que el agua pudiera fluir y fueron construidos en mamposteria El cruce de valles se realizo sobre estructuras en arcada Ademas de esto contaron con la ayuda de bombas hidraulicas Las aguas residuales se recogieron en una sofisticada red de alcantarillado un ejemplo de lo cual es el Alcantarillado Maximo en Roma una de las redes de alcantarillado mas antiguas del mundo 188 construida en Roma a finales del siglo VI a C iniciada por Tarquinio Prisco 189 que aprovecho la experiencia desarrollada por ingenieria etrusca para drenar las aguas residuales en el rio Tiber El funcionamiento de la cloaca Maxima y otras redes de alcantarillado romanas como la de Eboraco actual York Inglaterra continuo durante bastante tiempo tras la caida del Imperio romano 190 Viviendas Editar Reconstitucion del interior de una domus en Pompeya Los domus eran el hogar de familias adineradas a menudo con interiores profusamente decorados En la ciudad de Roma la mayor parte de la poblacion residia en edificios de apartamentos de varios pisos insulas que ofrecian muy poca seguridad contra incendios Las instalaciones publicas como los banos termales las instalaciones sanitarias latrinae y las fuentes de agua potable 191 asi como el entretenimiento de masas estaban destinadas principalmente a la gente corriente que vivia en la insula 186 Las familias ricas en Roma generalmente poseian dos o mas viviendas una vivienda urbana domus y al menos una casa de campo vila en la provincia Domus era una casa unifamiliar privada que podia incluir spa privados 192 Aunque en algunos de los barrios de Roma habia una gran concentracion de viviendas adineradas las clases altas no vivian en enclaves segregados y querian que sus hogares fueran visibles y accesibles para la poblacion El atrio era el espacio de recepcion en el que el cabeza de familia pater familias recibia clientes y visitas cada manana desde amigos igualmente ricos hasta dependientes necesitados que recibian limosna 193 Tambien fue escenario de rituales religiosos familiares en los que estaban presentes imagenes de sus antepasados y lares 194 Las viviendas urbanas se ubicaban generalmente en vias publicas muy transitadas por lo que la planta baja que daba a la calle a menudo se alquilaba a tiendas tabernas tabernae 195 Ademas de un pequeno huerto las domus generalmente tenian un jardin formal enmarcado por un peristilo 196 197 Por otro lado el pueblo correspondia a una evasion del bullicio urbano retratado en la literatura como simbolo de un estilo de vida que equilibra el aprecio por el arte y la cultura con el aprecio por la naturaleza y el ciclo agricola 198 Las aldeas estaban ubicadas generalmente en centros de produccion agricola o en regiones balnearias a lo largo de la costa Idealmente tendrian una vista sobre la region circundante cuidadosamente enmarcada por el diseno arquitectonico 199 El interior de las viviendas a menudo estaba decorado con pinturas de jardines fuentes paisajes motivos vegetales 199 y animales en particular aves y especies marinas que fueron retratados con tal precision que los arqueologos contemporaneos a veces logran identificar las especies 200 Aguas termales Editar Las termas romanas fueron calentadas por un hipocausto un sistema en el que el aire caliente circulaba entre pilares calentando la piscina de arriba Los banos publicos tenian una funcion higienica social y cultural Los banos publicos eran el centro de la socializacion diaria despues de la jornada laboral por la noche antes de la cena y estaban abiertos tanto para hombres como para mujeres 201 La tradicion termal esta relacionada con el culto de la diosa griega Hygia o Salus su equivalente romano y Panacea hijas de Esculapio diosas de la salud y la limpieza y con las recomendaciones de la medicina hipocratica Los banos romanos mas antiguos que se conocen datan del siglo V a C en Delos y Olimpia aunque los mas conocidos son las Termas de Caracalla El desarrollo de acueductos permitio la construccion generalizada en todo el territorio imperial de balnearios termales grandes complejos termales publicos y balnearios pequenos balnearios publicos o privados 202 Las termas romanas contaban con servicios que aseguraban la higiene corporal y la hidroterapia 203 Las diferentes salas ofrecian banos comunitarios a tres temperaturas diferentes que podian complementarse con diferentes servicios como salas de ejercicios y entrenamiento saunas spas de exfoliacion en el que se masajeaba la piel con aceites y se usaba un strigil area de juegos o una piscina al aire libre Los banos termales se calentaron por hipocausto el suelo se baso en conductos por los que circulaba aire caliente 204 Aunque algunos balnearios ofrecian instalaciones segregadas para hombres y mujeres el bano desnudo mixto entre los sexos era relativamente comun Los banos publicos formaron parte de la cultura urbana en todas las provincias aunque a partir de finales del IV los banos comunitarios comenzaron a dar paso a los banos privados 205 Se aconsejo a los cristianos que asistieran a los banos por razones de higiene y salud y no por placer 206 aunque tambien se les aconsejo no asistir a los juegos publicos que formaban parte de las fiestas religiosas que consideraban paganas 207 Educacion Editar Articulo principal Educacion en la Antigua Roma Una maestra con dos alumnos y un tercero de pie sosteniendo una flor de loto una maleta en la que se guardaban los boligrafos un tintero y una esponja para corregir errores 208 La educacion romana tradicional era moral y practica Las historias enfocadas en grandes personalidades tenian la intencion de inculcar en los jovenes los valores romanos mores maiorum Se esperaba que los padres y la familia actuaran como modelo de comportamiento y que los padres con una profesion transmitieran este conocimiento a sus hijos que luego podrian convertirse en aprendices 209 Las elites urbanas de todo el imperio compartian una cultura literaria imbuida de los ideales educativos griegos paideia 210 Muchas ciudades griegas financiaron escuelas superiores y ademas de alfabetizacion y aritmetica el plan de estudios tambien incluia musica y deportes 211 Atenas donde yacian las escuelas de retorica y filosofia mas renombradas del imperio fue el destino de muchos jovenes romanos 212 Por regla general todas las hijas de miembros de ordenes ecuestres y senatoriales recibian instruccion 213 El nivel de calificacion variaba desde aristocratas educados hasta mujeres capacitadas para ser caligrafas o escribas 214 215 La poesia augustiniana alaba el ideal de la mujer culta culta independiente y versada en el arte 216 y una mujer con altas calificaciones representaba un activo para cualquier familia que tuviera ambiciones sociales 217 Ensenanza Editar La educacion formal era accesible solo para las familias que podian pagarla 218 219 Los ninos mas privilegiados podian tomar clases en casa con un tutor privado 220 Los ninos mas pequenos eran ensenados por un pedagogo generalmente un esclavo o ex esclavo griego 221 El pedagogo era responsable de la seguridad de los ninos les ensenaba autodisciplina y nociones de comportamiento en publico y les impartia clases de lectura escritura y aritmetica 222 223 Los ninos restantes asistieron a una escuela privada dirigida por un maestro ludi magister financiada a traves de mensualidades de los distintos padres 224 El numero de escuelas aumento gradualmente durante el imperio creando mas y mejores oportunidades educativas 219 Las clases podrian celebrarse regularmente en su propio espacio alquilado o en cualquier espacio publico disponible incluso en el extranjero Se impartia educacion primaria a ninos de entre 7 y 12 anos y las clases no estaban separadas por anos ni sexos 225 A la edad de 14 anos los hombres de las clases mas adineradas realizaban el ritual de paso a la edad adulta A partir de esa edad comienzan a recibir formacion para llegar a ocupar un posible cargo de liderazgo politico religioso o militar formacion que suele ser impartida por un miembro mayor o amigo de la familia 212 226 La educacion secundaria fue impartida por gramaticos grammatici o rectores retorica 227 Los gramaticos ensenaron principalmente literatura griega y latina complementada con lecciones de historia geografia filosofia y matematicas 228 Despues del reinado de Augusto los autores latinos tambien se convirtieron en parte del plan de estudios 229 El rector era profesor de oratoria y retorica El arte de hablar bien ars dicendi era muy valorado como indicador de superioridad social e intelectual y la elocuencia eloquentia se consideraba el elemento agregador de cualquier sociedad civilizada 230 La educacion superior brindo oportunidades para el avance profesional especialmente para los miembros de la orden ecuestre Se consideraba que la elocuencia y la cultura eran caracteristicas fundamentales de los hombres cultos y dignas de recompensa 231 Literatura Editar Mosaico de Pompeya que representa a la Academia de Platon Fue en Atenas donde se fundaron las escuelas de retorica y filosofia mas renombradas del imperio En latin analfabeto illiteratus podria significar tanto una persona que no podia leer o escribir como una sin conocimiento cultural o sofisticacion 232 Las estimaciones apuntan a una tasa de alfabetizacion promedio en el imperio de entre el 5 y el 30 o mas segun la definicion de alfabetizacion 232 233 234 235 La obsesion romana por los documentos y las inscripciones publicas es un indicador del valor que la escritura tenia en la sociedad 236 237 238 239 La burocracia romana dependia de la capacidad de leer y escribir y tanto las leyes como los avisos se publicaban en lugares publicos El gobierno puso a disposicion de los escribas romanos analfabetos scriba capaces de leer o escribir documentos oficiales 240 241 La administracion militar produjo una cantidad notable de registros e informes escritos 242 y la alfabetizacion entre el ejercito era bastante alta 243 Cualquier forma de comercio tambien requeria un minimo de conocimientos de calculo matematico 237 244 Tambien hubo un numero notable de esclavos educados algunos bastante alfabetizados 245 Entre los siglos I y III hubo un aumento significativo de las audiencias literarias y aunque siguio siendo una minoria entre la poblacion ya no se restringio a una elite sofisticada Esto condujo al surgimiento de la literatura de consumo orientada al entretenimiento de las masas y reflejo de la movilidad social existente en el periodo imperial 246 Los libros ilustrados incluidos los eroticos fueron muy populares 247 Las obras literarias se leian a menudo en cenas o entre grupos de lectura 248 Sin embargo la alfabetizacion disminuyo abruptamente desde la crisis del siglo III 249 Durante los siglos V y VI la capacidad de leer se hizo cada vez mas escasa incluso entre quienes formaban parte de la jerarquia de la Iglesia 250 Recreacion y espectaculos Editar Durante el gobierno de Augusto los espectaculos publicos se celebraban 77 dias al ano cifra que para el reinado de Marco Aurelio era de 135 251 Uno de los principales eventos de las fiestas religiosas romanas era la realizacion de juegos ludi origen del termino ludico especialmente carreras de caballos y carros 252 En plural ludi casi siempre se refiere a juegos con espectadores a gran escala El singular latin ludus juego deporte entrenamiento tenia una amplia gama de significados desde juegos de palabras representaciones teatrales juegos de mesa escuela primaria e incluso escuelas de entrenamiento de gladiadores como el Ludus Magnus el mas grande de estos campamentos en Roma 253 254 Juegos de arena Editar Las carreras de carros eran uno de los deportes de arena mas populares del circo romano Los equipos se diferenciaron por colores siendo el azul imagen y el verde los mas populares Tambien se llevaron a cabo montajes de cacerias competencias atleticas recreaciones historicas y batallas de gladiadores 252 Los juegos de circo ludi circensis se llevaron a cabo en estructuras inspiradas en los hipodromos griegos Los circos eran la estructura de construccion regular mas grande del mundo romano 255 Los juegos fueron precedidos por un desfile muy elaborado el pompa circense 256 Los eventos de competencia tambien se llevaron a cabo en lugares mas pequenos como anfiteatros y estadios Entre las modalidades deportivas inspiradas en los modelos griegos estaban el estadio carrera el boxeo la lucha libre y el pancracio 257 Hubo varias modalidades que se llevaron a cabo en sus propias piscinas como la naumaquia y una modalidad de ballet acuatico 258 Los eventos teatrales ludi scaenici tenian lugar en las escalinatas de los templos en los grandes teatros de piedra o en los pequenos teatros llamados odeones 259 Si bien los juegos se originaron como celebraciones religiosas con el tiempo su significado religioso termino siendo perdiendose en favor a su valor recreativo 260 261 262 252 El mecenazgo de los eventos y espectaculos en las arenas estuvo a cargo de las elites locales A pesar de los elevados costes economicos su organizacion fue fuente de prestigio y estatus social 263 El Circo Maximo fue el estadio mas grande de toda Roma con una audiencia de alrededor de 150 000 espectadores 264 Inaugurado en el ano 80 el Coliseo se convirtio en un escenario habitual para los deportes violentos en la ciudad 265 con mas de 50 000 asientos y mas de 10 000 pie 264 La distribucion fisica del anfiteatro representaba a la jerarquia de la sociedad romana el emperador presidia su opulento pulpito los senadores y los oficiales militares de alto rango tenian los mejores asientos reservados las mujeres se sentaron protegidas de la accion los esclavos se sentaron en los peores lugares y el resto se sentaron donde habia un lugar entre los dos grupos 266 267 268 La multitud podia exigir un resultado silbando o aplaudiendo aunque era el emperador quien tenia la ultima palabra Los espectaculos podrian convertirse rapidamente en sitios de protestas politicas y sociales por lo que los emperadores a menudo recurrieron a la fuerza para dominar a la poblacion 269 270 Uno de los casos mas notables fueron los Disturbios de Nika del 532 que terminaron con la intervencion del ejercito de Justiniano I y la masacre de miles de ciudadanos 271 272 273 274 La competicion era peligrosa pero los conductores estaban entre los atletas mas famosos y premiados de la antiguedad 275 Una de las estrellas del deporte fue Cayo Apuleyo Diocles de Lusitania actual Portugal quien condujo carros durante 24 anos y acumulo ganancias de 35 millones de sestercios 276 Los caballos tambien eran bastante populares celebrados en el arte y recordados en inscripciones a menudo por su nombre 277 278 El diseno de los circos romanos evoluciono para asegurar que ninguno de los equipos tuviera ninguna ventaja y para minimizar el numero de colisiones 279 280 aunque estas continuaron siendo frecuentes para el deleite de la multitud 281 282 Las carreras estaban envueltas en un aura de misterio debido a su asociacion con los rituales ctonicos las imagenes de circo se consideraban protectoras o de buena suerte y los conductores a menudo eran sospechosos de brujeria 283 284 285 286 Las carreras de carros continuaron durante el periodo bizantino todavia con patrocinio imperial aunque el declive de las ciudades en los siglos VI y V precipito su desaparicion 255 Lucha de gladiadores Editar Mosaico del Gladiador Galleria Borghese Roma siglo VI Las competiciones entre gladiadores tenian sus origenes en los juegos funebres y de sacrificios antiguos en los que se seleccionaban prisioneros de guerra que se veian obligados a luchar entre ellos para expiar la muerte de los nobles romanos Algunos de los primeros estilos de lucha de gladiadores tenian denominaciones etnicas como thraex por dar un ejemplo Se considero que las peleas por etapas eran un munus servicios ofertas mejoras e inicialmente eran distintas de los juegos del festival 287 288 Durante sus cuarenta anos de reinado Augusto financio ocho espectaculos de gladiadores en los que lucharon un total de diez mil hombres y 26 espectaculos de caza que resultaron en la muerte de 3 500 animales 289 290 291 292 Para marcar la apertura del Coliseo el emperador Tito ofrecio 100 dias de eventos en la arena durante los cuales 3 000 gladiadores compitieron en un solo dia 293 294 La fascinacion romana por los gladiadores se puede ver en la forma en que a menudo se representan en mosaicos murales y utensilios como lamparas 289 Los gladiadores romanos eran luchadores entrenados y podian ser esclavos condenados o simplemente voluntarios 295 En este tipo de combates no era necesario ni siquiera deseable que el oponente muriera Los gladiadores eran luchadores con extrema habilidad cuyo entrenamiento representaba una costosa inversion de tiempo y dinero 296 297 Por otro lado los noxii eran condenados a pelear en la arena con poco o ningun entrenamiento a menudo desarmados y sin ninguna expectativa de supervivencia El sufrimiento fisico y la humillacion fueron considerados justicia compensatoria por los delitos cometidos 298 Estas ejecuciones a veces se organizaban como recreaciones mitologicas y anfiteatros equipados con artificios escenicos para crear efectos especiales 299 300 301 Tertuliano consideraba que las muertes en la arena no eran mas que una forma encubierta de sacrificio humano 302 303 259 Los historiadores contemporaneos concluyen que el placer de los romanos por el teatro de la vida y la muerte 304 es una de las perspectivas mas dificiles de explicar y comprender en esta civilizacion 305 306 Plinio el Joven argumento que los espectaculos de gladiadores eran beneficiosos para la gente y una forma de inspirarlos a despreciar la muerte al manifestar su amor por la gloria y el deseo de victoria incluso en el cuerpo de esclavos y criminales 307 308 Algunos romanos como Seneca criticaron estos espectaculos brutales aunque vieron virtud en el coraje y la dignidad del luchador derrotado y no en el victorioso 309 actitud que encuentra su maxima expresion en la cristianos martirizados en la arena Sin embargo la propia literatura sobre los martires ofrece descripciones detalladas y lujosas del sufrimiento corporal 310 convirtiendose en un genero popular a veces indistinguible de la ficcion 311 312 313 314 315 316 Deporte y juegos Editar Ninos jugando con una pelota Relieve del siglo II en el Museo del Louvre Chicas en bikini mosaico en la Villa romana del Casale Sicilia Las actividades mas practicadas entre ninos y jovenes incluyeron el aro y las matatenas Los sarcofagos de los ninos a menudo los representaban jugando Las ninas jugaban con munecas generalmente de 15 a 16 cm de largo y fabricado en madera terracota hueso o marfil 317 Entre los juegos de pelota el trigon era uno de los favoritos lo que requeria destreza junto con harpastum un deporte mas violento 318 En los monumentos y la literatura infantil la alusion a las mascotas era muy comun incluidos pajaros gatos cabras ovejas conejos y gansos 319 Despues de la adolescencia gran parte del ejercicio fisico de los hombres era de caracter militar El Campo de Marte fue originalmente un campo de entrenamiento donde los jovenes podian perfeccionar sus tecnicas de guerra y caballeria La caza tambien se consideraba un pasatiempo apropiado Segun Plutarco los romanos conservadores desaprobaban el atletismo al estilo griego que promovia la perfeccion del cuerpo de forma gratuita condenando la promocion de Neron de la gimnasia al estilo griego 320 Algunas mujeres se entrenaron en gimnasia y danza El famoso mosaico chicas en bikini muestra a jovenes en posturas que se pueden comparar con la gimnasia ritmica nota 5 Los juegos de mesa entre dos oponentes fueron jugados por personas de todas las edades Entre los mas populares estaban el ludus latrunculorum un juego de estrategia en el que los oponentes coordinaban jugadas y capturaban varias piezas y el ludus duodecim scriptorum de doce puntos jugado con dados para organizar las piezas en una cuadricula de letras o palabras 325 Tambien era comun un juego de dados que pudo ser similar al backgammon 326 Alimentacion Editar Articulo principal Gastronomia romana Pescados y verduras en un mosaico de una villa cerca de Roma actualmente en los Museos Vaticanos La mayoria de los apartamentos en Roma carecian de cocina aunque se usaban estufas con frecuencia 327 328 Tabernas bares posadas y termopolios vendian comidas preparadas aunque comer alli o llevarse la comida a casa era algo comun solo entre las clases bajas 329 Las clases mas pudientes preferian las comidas reservadas en su propia residencia que generalmente contaba con un cocinero y ayudantes de cocina 330 o en banquetes organizados en clubes privados 331 La mayor parte de la poblacion obtenia el 70 de la ingesta diaria en calorias comiendo cereales y verduras 332 Una de las principales preparaciones romanas era el puls una papilla a base de verduras en rodajas trozos de carne queso o hierbas aromaticas con el que se podian hacer platos similares a la polenta o al risotto 333 La poblacion urbana y el ejercito prefirieron consumir cereales convertidos en pan 332 Normalmente la molienda y la coccion se realizaban en la misma tienda Durante el reinado de Aureliano el estado comenzo a distribuir a los ciudadanos de Roma la annona una racion diaria de pan aceite vino y cerdo 334 335 336 Vestuarios Editar Articulo principal Indumentaria en la Antigua Roma En una sociedad tan consciente del estatus social como la romana la ropa y los accesorios personales ofrecian una indicacion inmediata de la etiqueta de una persona 337 Vestirse correctamente era considerado como el reflejo de una sociedad ordenada 338 La toga era la vestimenta nacional caracteristica del hombre romano aunque era pesada y poco practica y se usaba principalmente para tratar asuntos politicos rituales religiosos y presencia en las cortes 339 340 Contrariamente a la nocion popular la vestimenta informal de los romanos podia ser oscura o colorida y el conjunto mas comun entre los hombres durante la vida cotidiana seria una tunica capa y pantalon en algunas regiones 341 Es dificil estudiar la forma en que vestian los romanos en la vida cotidiana debido a la falta de evidencia directa ya que el retrato suele presentar al personaje con vestimentas simbolicas y las telas sobrevivientes de este periodo son raras 342 343 344 Una toga imperial vestida por un dosel vestido por un Serapis sacerdote a veces identificado como el emperador Juliano La prenda basica para todos los romanos independientemente de su genero o condicion social era una simple tunica con mangas La longitud se diferenciaba segun el usuario los masculinos alcanzaban la mitad de la altura entre la rodilla y el tobillo aunque los de los soldados eran mas cortos las mujeres tenian sus tunicas hasta el tobillo y las ninas hasta la rodilla Las tunicas para pobres y esclavos eran de lana cardada y la longitud se determinaba segun el tipo de trabajo realizado Las mejores tunicas estaban hechas de lana o lino procesados Un hombre que pertenecia a una orden senatorial o ecuestre vestia una tunica purpura con dos cintas clavi y cuanto mayor era la dimension mayor era el estatus del portador 345 La toga imperial estaba hecha de lana blanca y debido a su peso no era posible vestirla adecuadamente sin ayuda 339 En su trabajo sobre oratoria Quintiliano describe en detalle como un orador publico debe orquestar sus gestos en relacion con su tunica 346 340 347 En la tecnica la toga se muestra con la punta mas larga colgando entre los pies un pliegue curvo en la parte delantera y una solapa que sobresale en el medio 348 A lo largo de los siglos las cortinas se volvieron mas intrincadas y estructuradas y al final del imperio la tela formo un pliegue firme alrededor del pecho 349 La toga praetexta con una franja violeta que representaba la inviolabilidad fue utilizada por ninos hasta los diez anos y por los magistrados ejecutivos y por los sacerdotes del Estado Solo al emperador se le permitio usar una toga totalmente purpura picga toga 350 En el siglo II los emperadores y hombres de estatus a menudo se representaban con el palio una capa de origen griego doblada alrededor del cuerpo que ocasionalmente tambien se representaba en mujeres Tertuliano consideraba el dosel una prenda adecuada para los cristianos a diferencia de la toga y tambien para las personas alfabetizadas debido a su asociacion con los filosofos 351 352 353 A mediados del siglo IV la toga fue practicamente reemplazada por el palio como prenda simbolica de la union social 354 La moda y el estilo de la ropa romana cambio con el paso del tiempo 355 Durante el Dominado la ropa de los soldados y burocratas de la administracion se volvio cada vez mas decorada con rayas de tela bordadas y emblemas circulares aplicados a tunicas Estos elementos decorativos generalmente consistian en patrones geometricos motivos vegetales estilizados y en algunos casos figuras animales o humanas 356 El uso de la seda hizo cada vez mas comun y las tunicas de seda eran comunes entre los cortesanos de finales del Imperio La militarizacion de la sociedad romana y el declive de la vida cultural urbana se reflejaron en los habitos de vestir ademas del abandono de la toga el uso de correas de estilo militar termino volviendose comun entre los funcionarios publicos 357 Sexualidad Editar Articulo principal Sexualidad en la Antigua Roma Los temas eroticos eran bastante comunes en el arte y la decoracion de los domus como en este fresco de la Casa del Centenario en Pompeya La idea del libertinaje sexual desenfrenado en el Imperio romano es esencialmente una interpretacion cristiana posterior 358 359 360 En realidad el sexo en el mundo grecorromano se regia por la sobriedad y el arte de gestionar el placer sexual 361 La sexualidad era uno de los temas del mos maiorum el conjunto de normas sociales que guiaban la vida publica privada y militar y la conducta sexual estaba moderada por las nociones de pudor y verguenza 362 Los censores romanos magistrados que determinaban la clase social de cada persona tenian el poder de quitar la ciudadania a los hombres del orden ecuestre o senatorial que participaban en conducta sexual inapropiada 363 364 La legislacion moral introducida durante el reinado de Augusto intento regular la conducta de la mujer como una forma de promover los valores familiares El adulterio que durante la republica habia sido un asunto privado fue tipificado como delito 365 y definido como un acto sexual ilicito stuprum que se produce entre un hombre y una mujer casada 366 367 368 369 La sociedad romana era patriarcal La masculinidad se asocio con el ideal de virtud virtus y autodisciplina mientras que la corresponsal femenina fue la modestia puductia 370 La religion romana promovia la sexualidad como signo de prosperidad con practicas religiosas o comunes para fortalecer la vida erotica o la salud reproductiva La prostitucion era legal publica y bastante comun en las ciudades Las pinturas o mosaicos pornograficos eran piezas destacadas entre las colecciones de arte incluso en las casas mas pudientes y respetables 371 La homosexualidad no era reprobable y se consideraba natural que los hombres se sintieran atraidos por adolescentes de ambos sexos siempre que pertenecieran a un estatus social inferior 372 373 Sin embargo la hipersexualidad era censurable tanto en hombres como en mujeres 374 Arte EditarArticulo principal Arte de la Antigua Roma Cupula del Panteon de Agripa la cupula de hormigon sin armar mas grande del mundo La invencion del opus caementicium permitio a los romanos introducir arcos bovedas y cupulas de dimensiones sin precedentes y de gran durabilidad Roma construyo una sociedad que daba gran importancia a las artes en sus mas variadas manifestaciones Ademas de jugar un papel decorativo las artes tambien tenian un papel educativo y socializador en un contexto donde una gran parte de la poblacion era analfabeta o con poco acceso a la literatura mas sofisticada El arte consagro ideologias narro hechos historicos integro festividades civicas y rituales religiosos y glorifico a personajes eminentes actuando de hecho como una lengua franca a la que tenia acceso toda la poblacion 375 El arte romano se desarrollo inicialmente a partir de la tradicion etrusca 376 y posteriormente absorbio las referencias de la cultura griega 377 haciendo de su arte en gran medida una extension y variacion de esta y convirtiendo a los romanos en el principales preservadores del legado artistico griego para la posteridad 378 379 Si bien los romanos adaptaron diversos modelos extranjeros especialmente provenientes de Grecia estos fueron capaces de desarrollar una tradicion que al final del periodo republicano y durante todo el periodo imperial adquirio caracteristicas innovadoras y originales ganando una significativa independencia de la herencia recibida y formando una identidad propia Aun asi en el Imperio hubo varias fases de oscilacion entre tendencias mas helenisticas e imitativas y otras mas progresistas y creativas Esto sumado a las multiples variaciones regionales la incorporacion de influencias orientales los importantes cambios surgidos de la cristianizacion y el fuerte y permanente amor romano por el eclecticismo hacen del arte de la Roma imperial un complejo mosaico de tendencias a veces bastante divergente siendo imposible caracterizarlo como un bloque estetico monolitico 380 381 A pesar del enorme valor otorgado a las obras de arte los artistas tenian un estatus social mas bajo incluso si se trataban de individuos reconocidos Los romanos y griegos veian a los artistas y artesanos como trabajadores manuales aunque al mismo tiempo se reconocia la pericia necesaria para producir arte de calidad incluso considerandose una ofrenda divina 382 Arquitectura Editar Articulo principal Arquitectura de la Antigua Roma Puente del Gard un acueducto romano en Francia Los arcos de medio punto las bovedas y las cupulas son caracteristicas de la arquitectura romana que la distinguen de la arquitectura griega La introduccion de estos elementos de una dimension sin precedentes en la historia fue posible gracias a la invencion del hormigon Este material conocido por los romanos como opus caementicium se hizo a partir de cenizas volcanicas descubiertas en las cercanias del Vesubio llamadas puzolanas que se trituraron y se mezclaron con oxido de calcio 383 El nucleo de hormigon de los edificios generalmente estaba revestido con estuco ladrillo piedra o marmol En algunos casos se agregaron esculturas doradas para crear un efecto de poder y prosperidad deslumbrante y ostentoso La calidad constructiva introducida en la arquitectura romana aumento significativamente su durabilidad Muchos de los edificios romanos todavia estan intactos y en uso la mayoria de los cuales son edificios convertidos en iglesias durante la era cristiana Sin embargo en muchas de las ruinas se ha eliminado el revestimiento de marmol como es el caso de la Basilica de Constantino 384 Las cupulas eran una presencia comun en balnearios villas palacios y tumbas Las salas de audiencias de muchos de los palacios imperiales estaban coronadas por cupulas y tambien eran muy comunes en los pabellones de los jardines 385 Generalmente asumian una forma hemisferica y estaban total o parcialmente ocultas al exterior estando en muchos casos rematadas por un oculo y en ocasiones cubiertas por un techo conico o poligonal 386 Con el colapso del Imperio occidental la construccion abovedada declino Sin embargo este estilo continuo vigente en Oriente a traves de la arquitectura bizantina 387 Fue durante los gobiernos de Trajano r 98 117 y Adriano r 117 138 que el imperio alcanzo su maximo apogeo tanto territorial como artistico habiendo comenzado un inmenso programa para la construccion de monumentos asambleas jardines acueductos balnearios palacios pabellones sarcofagos y templos 388 La introduccion del arco la cupula y el uso de hormigon permitio la construccion de grandes techos abovedados en espacios publicos y complejos como balnearios o basilicas Entre los ejemplos mas notables de cupulas se encuentran el Panteon de Agripa las Termas de Diocleciano y las Termas de Caracalla El Panteon dedicado a todos los dioses planetarios es el templo de la antiguedad mejor conservado del mundo y aun conserva intacta su cupula 384 Los ultimos grandes programas de construccion en Roma tuvieron lugar durante el reinado de Constantino I r 306 337 incluido el Arco de Constantino cerca del Coliseo de Roma 389 Pintura Editar Fresco de Pompeya c 20 30 La pintura a menudo demuestra el orgullo que existe en la alfabetizacion pues las personas se solian retratar junto a objetos asociados con la lectura y la escritura La pintura fue una de las artes mas populares del Imperio romano pero se sabe poco de ella debido a que la gran mayoria de registros se han perdido con el tiempo Gran parte de lo que se conoce sobre la pintura romana se basa en la decoracion interior de residencias privadas en particular los frescos que se han conservado en Pompeya Esta ciudad descubierta en el siglo XVIII fue sepultada bajo la erupcion del Vesubio en 79 lo que permitio conservarla relativamente intacta A partir de este conjunto de obras que aunque rico y variado es una fraccion infima de lo producido y abarca un periodo muy limitado se establecio una cronologia de estilos que se ha aplicado a todo el legado pictorico imperial Segun esta propuesta la pintura romana evoluciono a partir de ejemplos griegos de decoracion mural puramente geometrica incorporando progresivamente elementos figurativos en escenarios arquitectonicos o paisajisticos utilizando a menudo modelos griegos o citando obras griegas famosas en reinterpretaciones creativas llegando a presentar en algunos ejemplos una gran sofisticacion y suntuosidad Ademas de frisos decorativos y paneles con motivos geometricos y vegetales la pintura mural representa escenas de la mitologia los paisaje y jardines la recreacion espectaculos el trabajo y la vida cotidiana e incluso escenas eroticas Las aves los animales y la vida marina a menudo se representan con especial cuidado en relacion con los detalles artisticos 390 391 392 A traves de registros literarios y escasos remanentes esparcidos por la extension del Imperio se sabe que la pintura mural fue solo una de las modalidades de pintura practicada con registros de obras realizadas sobre tela metal piedra marfil y otros soportes utilizando pigmentos variados de origen vegetal y mineral 393 Los retratos pintados sobre tablas de madera y planchas de metal fueron muy apreciados especialmente en contextos funerarios pero tambien como una glorificacion de personajes ilustres presentados en procesiones que reafirmaban el prestigio de las familias patricias y otras festividades publicas Los ciudadanos comunes tambien podian tener sus rostros inmortalizados ya que la tecnica tenia un costo relativamente bajo Sobrevivio a un buen conjunto de retratos funerarios en encaustica en Egipto mostrando una tecnica exquisita y un gran realismo 394 Los retratos de Fayun son un indicador de por que las fuentes literarias antiguas se maravillaban del realismo de las representaciones artisticas 395 Otro genero popular fue el de las pinturas triunfantes ejecutadas en grandes paneles que representan batallas y mapas de campanas militares presentadas en las procesiones de los generales victoriosos 396 Tambien cabe destacar la produccion de manuscritos iluminados de las que se conservan muy pocas copias 397 Gran parte de la escultura del retrato habria sido pintada aunque la pintura rara vez ha sobrevivido a lo largo de los siglos A partir del siglo II en adelante con la expansion del cristianismo surgio un tema completamente nuevo relacionado con esta religion el arte paleocristiano al mismo tiempo que se observo una creciente simplificacion y geometrizacion de las formas Sin embargo aun quedan algunos refinados ejemplos de pintura tardio imperial que remiten a la tradicion clasica principalmente en Dura Europos con temas hebreos y en Luxor con temas cristianos 398 399 Escultura Editar Detalle de un busto de Filipo el Arabe r 244 249 en el Museo Chiaramonti La escultura fue una de las expresiones artisticas mas importantes de los romanos y estuvo presente en todos los aspectos de su vida desde el domestico al publico desde el religioso al civil y militar en grandes y pequenas dimensiones en piedra metal o ceramica con propositos decorativos conmemorativos celebrativos o educativos La parte mas importante de la escultura imperial es figurativa pero tambien se aplica a objetos utilitarios 375 400 Era comun aplicar una pintura decorativa a la superficie de las esculturas 401 La tradicion griega siguio siendo un referente central a lo largo de toda la trayectoria del arte escultorico en Roma pero al igual que con otras expresiones artisticas se introdujeron varias innovaciones propias Esto fue especialmente visible en el retrato que desde la Republica habia gozado de especial estima con ejemplos de intensa expresividad y gran realismo y en la decoracion de los grandes monumentos publicos como los arcos de triunfo el Ara Pacis y la Columna de Trajano donde se desarrollo un estilo narrativo que se configuro como tipicamente romano 402 403 404 En todo el Imperio las influencias orientales provocaron un lento pero creciente alejamiento del canon griego hacia una simplificacion formal que sento las bases de la escultura bizantina paleocristiana y medieval Aun asi fueron varias las fases en las que se recuperaron arcaismos clasicos como en la epoca de Augusto cuando se exaltaban elementos que reforzaban la continuidad con un pasado prestigioso lo que al mismo tiempo servia para crear una cohesion politica y cultural Con el auge del cristianismo aparecieron nuevos temas pero la herencia clasica siguio ofreciendo modelos importantes para la constitucion de una iconografia renovada 381 377 405 Durante el periodo de Augusto los retratos utilizaron proporciones clasicas y rasgos jovenes evolucionando luego hacia una combinacion de realismo e idealismo 406 Los retratos del periodo republicano demuestran un intenso realismo aunque a partir del siglo II a C fue adoptando progresivamente el concepto de desnudez heroica a menudo para el retrato de generales conquistadores 407 La escultura imperial puede presentar un rostro adulto a veces envejecido sobre un cuerpo joven desnudo o semidesnudo de perfecta musculatura De hecho era comun colocar bustos en un cuerpo creado para otro proposito 408 Vestido con tunica o uniforme militar el cuerpo comunica la esfera de actividad y no las caracteristicas del retratado 409 Las mujeres de la familia imperial a menudo se representaban vestidas de manera similar a las diosas o personificaciones divinas como Pax 395 Los sarcofagos de marmol y piedra caliza son caracteristicos del periodo comprendido entre los siglos II y IV 410 de los cuales hay al menos 10 000 ejemplares supervivientes 411 Aunque las escenas mitologicas son aquellas cuyo estudio es mas profundo 412 los relieves en sarcofagos son la fuente mas rica de iconografia romana 413 y pueden representar la ocupacion en vida de los muertos y escenas militares entre otros temas 414 El habito de copiar y releer modelos griegos fue esencial para preservar el legado de la escultura griega cuyos originales se perdieron en su mayoria 405 Ya durante la Edad Moderna la produccion romana se convertiria en una influencia importante para los movimientos artisticos del Renacimiento Barroco y Neoclasicismo 415 Artes decorativas Editar Detalle de suelo de mosaico en opus tessellatum que representa a Medusa El Pireo Grecia siglo II Entre los objetos de arte decorativo mas comunes dirigidos a consumidores adinerados se encuentran piezas de ceramica recipientes y utensilios de plata y bronce y artefactos de vidrio La produccion de ceramica de diversas calidades y las industrias de la metalurgia y el vidrio desempenaron un papel economico importante en el comercio y el empleo Las importaciones estimularon nuevos centros de produccion regionales como el sur de la Galia que se convirtio en el principal productor de terra sigillata ceramica de alta calidad y uno de los principales articulos comercializados en Europa durante el siglo primero 416 Los romanos tambien dominaron la tecnica del soplado de vidrio que se origino en Siria durante el siglo I a C 417 418 Los mosaicos son una de las formas mas perdurables del arte decorativo romano y se pueden encontrar en las superficies de pisos paredes techos y columnas en espacios publicos o privados 419 Los mosaicos figurativos comparten muchos de los temas con la pintura y en algunos casos representan los mismos temas en composiciones casi identicas Aunque los patrones geometricos y las escenas mitologicas son motivos recurrentes en todo el imperio tambien existen varias expresiones locales En el norte de Africa una fuente de mosaicos particularmente rica los temas preferidos en las propiedades privadas fueron escenas de la vida cotidiana caza agricultura y vida silvestre local 420 El maestro pictor dirigio un taller de mosaicos La tecnica mas comun era el opus tessellatum creado a partir de piezas uniformes tesela de materiales como piedra y vidrio Los mosaicos generalmente se producian localmente aunque a veces se producian y se vendian en paneles prefabricados 421 El opus sectile era una tecnica en la que la piedra lisa generalmente marmol de colores se cortaba en formas precisas que formaban patrones geometricos o figurativos Esta tecnica mas compleja fue particularmente valiosa y se hizo extremadamente popular durante el siglo IV 422 Artes escenicas Editar Ademas de la tradicion griega del teatro de mascaras imagen exclusivamente masculino el genero mas popular en el imperio era el mimo que mezclaba un guion escrito con improvisacion humor satira politica escenas de accion y sexo acrobacias y malabares La musica y la danza han sido manifestaciones artisticas populares desde la fundacion probablemente desarrolladas a partir de la imitacion de los precursores griegos Lo poco que se conoce de el se deriva de fuentes bibliograficas e iconograficas 423 424 La presencia de musica era comun en practicamente todos los eventos sociales y en las ceremonias funebres En los sacrificios se acostumbraba tocar una aulos tibia un instrumento de viento cuyo sonido se creia que ahuyentaba las malas influencias 425 426 Se creia que la musica reflejaba el orden del cosmos estando asociada con las matematicas y el conocimiento 427 Entre los instrumentos musicales mas comunes se encontraban la madera los metales los instrumentos de percusion y las cuerdas como la citara griega 428 El cornu un instrumento de viento de metal que se curvaba a lo largo del cuerpo del musico se usaba en desfiles y senales militares 429 El organo hidraulico llamado hydraulis fue una de las hazanas musicales y tecnicas mas significativas de la antiguedad despues de los combates de gladiadores los eventos en los anfiteatros y las representaciones teatrales 430 El teatro de mascaras griego exclusivamente masculino se mantuvo durante el Imperio romano llevando a escena las tragedias y comedias de la literatura en latin 431 432 Sin embargo la forma mas popular de teatro fue el mimo un genero caracterizado por obras que mezclaban un guion escrito con improvisacion y otros elementos como secuencias de accion satira entre otras Tambien se intercalaron con numeros de baile acrobacias malabares funambulismo estriptis e incluso osos bailarines 433 434 435 El mimo se realizo sin mascaras y promovio el realismo estilistico en el escenario Los roles femeninos fueron interpretados por mujeres no por hombres disfrazados 436 Este genero estaba relacionado con otro llamado pantomima pantomimus una forma primitiva de ballet narrativo musica instrumental y libreto musical a menudo sobre temas mitologicos que podian ser tragicos o comicos 437 438 Aunque algunas formas de danza no fueron aceptadas en el imperio y fueron vistas como extranjeras o inhumanas la danza se incorporo a los rituales religiosos de la Roma arcaica 439 Las danzas eran una caracteristica de la religion misterica en particular el culto a Cibeles practicado por los sacerdotes eunucos 440 y el culto a Isis En el aspecto secular los bailarines de Siria y Cadiz fueron extremadamente populares 441 Como los gladiadores los animadores eran infames a los ojos de la ley y tenian un estatus poco superior en relacion con los esclavos aunque tecnicamente eran libres Sin embargo las grandes estrellas podrian disfrutar de una riqueza y un estatus considerables permitiendoles relacionarse con las clases altas e incluso con los emperadores a menudo sexualmente 442 Los artistas se apoyaron mutuamente mediante la formacion de gremios 443 El teatro y la danza fueron a menudo condenados por grupos cristianos durante el imperio tardio 423 Aquellos cristianos que integraron la danza o la musica en sus practicas religiosas fueron considerados como paganos por los Padres de la Iglesia 444 Literatura Editar Escena de la tragedia Andromaca de Euripides siglo V a C en la Casa de Marco Lucrecio en Pompeya En el canon occidental la literatura durante el periodo de Augusto y el final de la Republica es vista como la edad de oro de la literatura latina incorporando los ideales clasicos de la unidad del conjunto la proporcion entre las partes y la articulacion cuidadosa de la composicion 445 A este periodo pertenecen Virgilio Horacio y Ovidio considerados como algunos de los poetas latinos clasicos mas influyentes de la historia Virgilio escribio la Eneida una epopeya nacional para Roma de la misma manera que las epopeyas de Homero lo fueron para Grecia Horacio perfecciono el uso de la metrica griega en la poesia latina La poesia erotica de Ovidio fue muy popular aunque victima del programa moral de Augusto que lo llevo al exilio Las Metamorfosis de Ovidio es un poema continuo de quince libros que abarca temas de la mitologia grecorromana y el culto imperial hacia Julio Cesar Las versiones de Ovidio de los mitos griegos se han convertido en una de las principales fuentes de la mitologia clasica Su influencia fue particularmente influyente en la literatura medieval de los siglos XII y XIII que fueron se denominados en su conjunto como la Edad de Ovidio 446 El periodo comprendido entre mediados del siglo I y mediados del siglo II se denomina convencionalmente la Edad de Plata de la literatura latina Durante el gobierno de Neron los escritores reaccionaron contra el agustinianismo 447 Los tres escritores principales de este periodo fueron el filosofo y dramaturgo Seneca su sobrino Lucano que transformo la Segunda Guerra Civil en la epica Farsalia y el novelista Petronio autor de El Satiricon Todos se suicidaron despues de perder el favor del emperador Seneca y Lucano eran de Hispania al igual que el epigrama Marcial 448 Por otro lado la obra del poeta Estacio ejerceria una enorme influencia en la literatura del Renacimiento 449 Los libros eran caros ya que cada copia tenia que ser escrita a mano en un rollo de papiro por escribas especializados 450 La produccion de libros comerciales se inicio durante el periodo final de la Republica En el siglo I algunos barrios de Roma eran conocidos por sus librerias tabernae librariae que tambien existian en muchas ciudades de las provincias occidentales 451 La calidad de las ediciones vario significativamente y algunos autores se quejaron de copias llenas de errores plagio o falsificaciones ya que no existian los derechos de autor 452 El codice todavia era una novedad en el siglo I pero a fines del siglo III ya habia reemplazado por el volumen 453 454 y era el medio mas comun entre los libros de contenido cristiano 455 Sin embargo mientras que el formato del libro enfatizaba la continuidad del texto el codice fomentaba la lectura parcial y las interpretaciones fragmentadas 456 Aunque los Padres de la Iglesia fueron educados consideraban que la literatura clasica era peligrosa e inutil por lo que a menudo la reinterpretaban mediante metaforas y alegorias Juliano el unico emperador que rechazo el cristianismo despues de Constantino I prohibio a los cristianos ensenar el plan de estudios clasico con el argumento de que corrompian a los jovenes 457 Legado Editar Detalle del Arco de Triunfo de Paris encargado por Napoleon Bonaparte a principios del siglo XIX El arte romano influyo significativamente en el romanticismo el renacimiento y el neoclasicismo Las lenguas romances son ahora el grupo linguistico mas grande del mundo y el alfabeto latino es el sistema de escritura mas utilizado El Imperio romano y sus nociones de autocracia derecho y ciudadania dejaron un profundo impacto en la historia de Europa El sentimiento de compartir una cultura e identidad comun en lugar de un unico idioma o literatura se debio a la propia naturaleza del Imperio 458 Tras la caida del Imperio romano de Occidente varios estados afirmaron ser sus sucesores un concepto conocido como el translatio imperii traslado del dominio Este fue el caso del Sacro Imperio Romano Germanico entidad establecida tras la coronacion de Carlomagno rey de los francos por el papa Leon III en la Navidad del ano 800 Carlomagno fue coronado como emperador romano Imperator Romanorum 459 aunque dicho evento no fundo un nuevo Estado inmediatamente El translatio imperii paso de los francos al pueblo aleman tras la coronacion de Oton I en el 962 dando inicio a una serie de emperadores romanos que continuaron titulandose como tal hasta el fin del Imperio en 1806 durante las Guerras napoleonicas 460 En el Este el legado romano continuo a traves del Imperio bizantino Los griegos bizantinos continuaron denominandose a si mismos como romanos Romanioi y a su Estado como el Imperio romano Basileia Rhōmaiōn hasta la Caida de Constantinopla en 1453 aunque nunca fueron reconocidos en Occidente 461 Mehmed II el Conquistador hizo de Constantinopla la nueva capital del Imperio turco otomano y se proclamo a si mismo como Cesar de Roma Kayser i Rum 462 asumiendo asi el translatio imperii Paralelamente el Principado de Moscu significativamente influenciado por la Iglesia ortodoxa bizantina y la tradicion grecorromana se declaro tambien heredero del Imperio romano Ivan III el Grande proclamo a su ciudad como la Tercera Roma siendo Constantinopla la segunda idea que seria posteriormente reforzada con la adopcion de los titulos de Autocrator Zar por Cesar y desde Pedro el Grande Imperator y Pater Patriae 463 464 Otro de los principales legados de Roma fue la religion cristiana La Pax Romana creo una enorme region de estabilidad y union politica que permitio la expansion de la Iglesia catolica que es en esencia una monarquia absoluta basada en el modelo romano Los papas asumen el titulo del sumo sacerdote romano el pontifice maximo Pontifex Maximus y se proclaman herederos de Cesar 465 Los siete siglos de dominacion romana en Italia tambien dejaron un fuerte legado cultural que influyo significantemente en el nacionalismo italiano y el risorgimento de 1861 466 sirviendo tambien como base fundamental del fascismo italiano durante la epoca de Benito Mussolini 467 En el ambito artistico el arte romano influyo en la arquitectura renacentista y la arquitectura romanica en el sur de Europa al igual que en los territorios ortodoxos del Este Muchos de los elementos clasicos romanos formaron las bases esteticas del Renacimiento y el Neoclasicismo 468 469 470 En las regiones romanizadas del imperio occidental las lenguas prelatinas se extinguieron progresivamente y el latin se convirtio en la lengua materna de la mayoria de los habitantes 471 De esta forma el latin se desarrollo en varias ramas que evolucionarian hacia las lenguas romances modernas como el espanol el portugues el frances el italiano o el rumano ademas de tener una enorme influencia en el idioma ingles A pesar de su fragmentacion el latin siguio siendo la lengua internacional por excelencia en la ensenanza la literatura la diplomacia y la vida intelectual hasta el siglo XVII estando todavia presente en obras legales y eclesiasticas de la Iglesia romana 472 458 Este no fue el caso en el Imperio oriental donde la mayoria de los hablantes griegos se concentraron en los alrededores de Grecia y las regiones costeras Varias lenguas afroasiaticas principalmente copto en Egipto y arameo en Siria y Mesopotamia nunca lograron ser completamente reemplazadas por el griego 48 Notas Editar Es necesario resaltar que los censos oficiales no reflejan la verdadera realidad de la demografia romana El Capitulo VIII del Res gestae Divi Augusti por ejemplo registra 4 937 000 ciudadanos romanos una cifra que en realidad solo representa a una pequena parte del Imperio 2 Cabe mencionar que los gobernantes del Imperio romano nunca usaron el titulo de emperador romano este es mas bien una abreviatura practica para una complicada reunion de cargos y poderes Lo mas cercano a un titulo imperial fue el cognomen de Augustus aunque Imperator fue el termino que acabo popularizandose en Occidente El primero en llamarse emperador romano como tal fue Miguel I Rangabe en el 812 cuando se hizo llamar Basileus ton Rhomaiōn emperador de los romanos en respuesta a la coronacion de Carlomagno como Imperator Romanorum tambien emperador de los romanos 4 El cargo de consul fue perdiendo relevancia hasta convertirse en un titulo honorifico de los emperadores 5 El consulado sobrevivio como una legalidad simbolica hasta su abolicion definitiva como parte de las reformas de la Basilika 6 El Estado romano a diferencia de los Estados modernos no disponia de un solo nombre Algunas formas empleadas para referirse al Imperio romano que eran utilizadas por los romanos y griegos eran Res publica Populi Romani Imperium Romanorum en griego Basileia tῶn Ῥwmaiwn Basileia ton Rhomaiōn dominio de los romanos y Romania Res publica concepto latino utilizado tanto en la epoca republicana como en la imperial cuyo significado literal es cosa publica es el origen de la palabra republica y conceptualmente de la inglesa commonwealth cuyo uso se vincula generalmente con los conceptos actuales de sector publico y Estado y con los conceptos tradicionales de bien comun y procomun Imperium Romanum o Romanorum se refiere a la extension territorial de la autoridad romana Populus Romanus o Romae el pueblo romano o de Roma fue a menudo utilizado para referirse al Estado romano en los asuntos relacionados con las demas naciones El termino Romania en griego antiguo Ῥwmania romanizado Rhomania inicialmente coloquial para referirse al imperio asi como nombre colectivo para sus habitantes aparece en las fuentes griegas y latinas del siglo IV en adelante y fue empleado durante el periodo bizantino 7 Los historiadores estan divididos en cuanto al enfasis dado a los elementos atleticos y de danza de estos ejercicios H Lee los ve como gimnastas 321 mientras que M Torelli asume que son bailarines en eventos deportivos 322 La incognita es resumida por Katherine MD Dunbabin 323 Se alento a las mujeres como regla general a promover la salud a traves de actividades fisicas como juegos de pelota natacion caminar leer en voz alta mientras se hace ejercicio de respiracion y viajar 324 Vease tambien EditarMonarquia romana 753 509 a C Republica romana 509 27 a C Historia de Roma Cronologia de la Antigua Roma Imperio romano de Occidente Imperio bizantino Demografia del Imperio romano Historia de las instituciones en la Antigua Roma Egipto provincia romana Guerras romano sasanidas Pueblos germanicos Economia de la Galia romanaReferencias Editar a b c Taagepera Rein 1979 Size and Duration of Empires Growth Decline Curves 600 BC to 600 AD Social Science History en ingles 3 ª 4 ª edicion 3 115 138 125 JSTOR 1170959 doi 10 2307 1170959 Durand John D 1974 Historical Estimates of World Population An Evaluation PSC Analytical and Technical Reports Series Universidad de Pensilvania 10 27 31 doi 10 2307 1971891 Turchin Peter Adams Jonathan M Hall Thomas D 2006 East West Orientation of Historical Empires PDF Journal of World Systems Research 12 2 125 ISSN 1076 156X Canning Joseph 1996 Ideas of an Empire A History of Medieval Political Thought 300 1450 Psychology Press pp 67 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